说文解字对历史一词的解释

《说文解字》在历史上的作用~

　　《说文解字》一书，是我国第一部分析字形，说解字义，辨识声读的字典，是文献语言的奠基之作，也是书面语言、文字、音韵研究方面的一部集大成之著。它创稿于东汉和帝永元十二年，就是公元100年。成书于安帝建光元年，就是公元121年，历时共22年，全书共计14篇，30卷，以偏旁部首分为540部，9353条，解说133441字。工程之大，亘古罕见。这是许慎对中国文字学研究方面所作的一个极为光辉的贡献。它不仅保存了先秦的字体和东汉以前的文字训诂，反映了我国汉语词汇的面貌，总结了我国古字学的发展历史，而且第一次系统地提出了文字学的“文书说理论”。
　　许慎根据字形定部首，开创了部首分类编纂字书的体例。汉字部首，许慎独创，沿用至今，已逾1800多年，可见其生命力之旺盛。如：江工的《古今文字》、张自烈的《正字通》、张玉书等编的《康熙字典》，都属于《说文解字》系统，可见许慎独创的部首分类对后世字典辞书影响极大。王筠在《说文句读》中说：《说文》体例“独立千古，后世所宗”。通过对许慎所创的540个部首的研究分类，使我们对古人的社会生活、生产情况、思想面貌有一个宏观的了解；对许慎的文字观，诸如文字的社会作用、汉字字形的来源、今文学派在哲学观、文字观方面的斗争等各个侧面都有进一步的了解。《说文解字》的价值作用，决不仅仅是一部工具书。千百年来，《说文解字》的研究成为专门的学问正是它这种价值的体现。
　　《说文解字》是第一部系统地运用“六书”理论来全面考察汉字的开创之作，奠定了传统文字学的理论基础。“六书”之目虽列在班书、郑汴，而最终确定“六书”理论的只有许慎一人。因此，胡朴安在《中国文学史》中说：“六书之学说，当自《说文解字》始。”钱大昕在《说文解字·跋》中说：“所赖以考见六书之源者，独有许叔重《说文解字》一书。”这话十分精要地评价了许慎的历史功绩。
　　《说文解字》是我国第一部分析字形、考究字源的文字学专著，是我国语文学史上的一部辉煌巨著，也是世界第一部大字典。许慎认为，音生于义，义著于形；古人之造字，有义以有音，有音以有形；学者之识字，以审形以知音，审音以知义。《说文解字》正文全文十四篇每个字的下面都用简明的词语说明造字的方法，在文字发展史上他第一个回答了汉字关于形音义的根本问题，是千古未有的伟大创举。王力说：“《说文解字》是中国古代语言的宝藏，直到今天还没有降低它的价值。在体例上，我们今天的词典自然比它更完善了。而在古代词义的保存上，它是卓越千古的。”
　　《说文解字》对于我国文字的规范和统一起到了不可磨灭的历史作用。在当时诸侯割据、政治混乱，通行的文字形体急剧地发生变化，这就需要适时地进行文字形体统一工作。而在这一点上，许慎是有极大的功劳的。将近2000年来，《说文解字》在中国逐步实现文字规范和统一过程中一直起着主导作用，应该像评价秦始皇统一文字的作用那样，高度评价许慎的功绩。
　　《说文解字》的历史作用，是让使用新型字体的后人能够识读和继承小篆古文字；而不是恢复古文字来让已经通行了的新文字开倒车。

【词语】传统
【拼音】chuán tǒng
【解释】世代相传的精神、制度、风俗、艺术等。
【反义词】 时尚 现代 前卫 新潮 潮流
【近义词】沿袭、俗成、民俗(风俗、习俗)、固有、守旧、惯例、习惯。

东汉许慎《说文解字》中提到“史，记事者也，从又持中，中，正也”。

“史，记事者也”意味着记载历史，指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”，由此引申，即所有被文字纪录的过去事情。“从又持中，中，正也”表明要客观公正。

由此可见，撰史者应该客观记载历史事实。

“历史”一词出现较晚，“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。

扩展资料

近义词

1、汗青

读音：hàn qīng。

解释：古代用来记事的竹简，是用青竹烤去水分做成的。烤时竹子上冒出的水像汗一样，所以古人称竹简为汗青。后用来泛指书籍史册。

引证：宋代文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

翻译：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

2、史册

读音：shǐ cè。

解释：指记录历史人物的过去的书。

引证：郭小川《忆延安》：“是什么，在史册上金光闪闪？”

3、史籍

读音：shǐ jí。

解释：历史典籍，史书。

引证：瞿秋白《＜饿乡纪程＞跋》：“几世纪几千年的史籍，正象心血如潮，一刹那间已现重重的噩梦。”

4、史乘

读音：shǐ shèng。

解释：正史，在史书上有记载的，是历史上确有其事的真实历史事件。

引证：战国孟轲《孟子·离娄下》：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。其事则齐桓、晋文，其文则史。”

翻译：晋国的《乘》、楚国的《梼杌》、鲁国的《春秋》，这三本官方史书都是记载齐桓公、晋文公时的事情，都属于历史。

许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。也有人认为“历”乃近代日本学者为翻译英文“history”而附加之辅助义，其意味着人类所经历过的事情，在意义上其概括范围远较“史”字为之大。

“历史”这个词是在近代出现的，最初是从日本传过来的，是日本学者翻译history这个词音译过来的，古代不叫“历史”，而叫“史”。东汉许慎在其著作《说文解字》中解释“史”字说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”“史”的本意是记事者，也就是“史官”，后便有“史事”和“史书”的含义。

历史是后人对前代事情的评价，当然是不统一的解释和评价了！

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平泉县15692776030： 说文解字对历史一词的解释 - ？
有肩华福：[答案] 许慎《说文解字》说:“史,记事者也;从又持中,中,正也.”便指出“史”的本意即记事者,也就是“史官”.由此引申,则代表被史官被纪录的事,换句话说,即所有被文字纪录的过去事情.“历史”一词出现较晚,《三国志·吴书·吴主传...

平泉县15692776030： 历史一词的来历? - ？
有肩华福： “历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表.甲骨文中“史”字与“事”相似,指事件.许慎《说文解字》说:“史,记事者也;从又持中,中,正也.”便指出“史”的本意即记事者,也就是“史官”.由此引申,则代表被史官被纪录...

平泉县15692776030： 历史一词的起源? - ？
有肩华福： “史”字在中国古代指史官.篆文中写为“ ”(见图),许慎在《说文解字》中说:“史,记事者也.从又持中.中,正也.” “历史”一词则出现于清末.

平泉县15692776030： 历史这个词的来源是什么? - ？
有肩华福： 历史一词则出现于清末,只是俗称.来源于:史,史字在中国古代指史官.许慎在《说文解字》中说:史,记事者也.从又持中.中,正也.自然史和人类社会史,啥时候见过加历.

平泉县15692776030： 什么是历史? - ？
有肩华福： 定义 历史:history historical 广义历史:客观世界运动发展的过程,可分为自然史和人类社会史两方面. 狭义历史:人类社会发生、发展的过程. 词源 “史”字在中国古代指史官.篆文中写为“ ”(见图),许慎在《说文解字》中说:“史,...

平泉县15692776030： “历史＂一词是谁发明的? - ？
有肩华福： 春秋时期的湫国屠岸嫠,在他口中我第一次见到了“历史”2字

平泉县15692776030： “妞儿”和“娘们儿”这两个词是怎么来的?有没有历史起源? - ？
有肩华福： 偶倒觉得是对女性一种极其不尊重的叫法,特别是“娘们儿”鄙视和轻视乃至辱骂的程度很大呀~~而“妞儿”一般在北方街头上的无业游民(这是一种雅称,更难听一点就是流氓)调戏妇女(幼女?只要是性别为女的)的常用词,但比起“娘们儿”,它还是尤其褒义的一面,想在农村等地对可爱,有个性的小姑娘的呢称,你像许久前有一部由童星孙嘉星主演的电影就叫做《北京小妞》 总之,中国的语言文学假若单个拿出来,不带有任何语言色彩和上下文联系,是很难解释的十分清楚,特别是有地方语系在其中,尤是如此

平泉县15692776030： 何谓历史?东汉许慎的【说文解字】解释说,“史,记事者也,从又持中.中,正也.”下列古代官职与该解释 - ？
有肩华福： 答案为A 御史,是监察作用.都御史是御史的一种,只是朝代不同名称不同 刺史,是地方最高行政长官相当于现在的市长或者省长

平泉县15692776030： ＂文化＂二字说文解字何解? ？
有肩华福： 笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物.同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物.确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人...