关于康德

天才是什么 关于康德的观点~

康德从主观能力的角度再次考察了天才的特点，第一，天才是艺术才能，不是科学才能；第二，作为艺术的才能，天才以知性与想象力的一定关系为前提；第三，天才不是表现一定的概念而是表现审美观念的能力；第四，天才是在在想象力与知性的协调中表现出来的主观合目的性。把这些因素综合起来，天才的定义是：一个主体在其认识的诸能力中自由运用天赋才能的典范式的独创性。“独创性”仍然是这个定义的关键，康德尽管高度赞扬天才，但他却认为在美的艺术中，天才并不是最重要的，鉴赏力与鉴赏力的培养才是最重要的。没有天才，艺术品没没有精神；没有鉴赏力，艺术品就不成其为艺术。如果只能在其中选择一条，那么宁可牺牲天才。康德的这个看法不能说是对古典主义或理性主义的倾斜，而是对艺术特征的真正洞察：天才是审美和艺术中更高级的标准，而不是审美和艺术的必要条件

首先精读康德的三大批判：《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》。
其次阅读一下国内邓晓芒教授曹俊峰先生李明辉教授等康德研究专家的论述。
再次看看朱光潜写的《西方美学史》中关于《判断力批判》的论述。

伊曼努尔·康德(Immanuel Kant, 1724年4月22日—1804年2月12日)德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人，唯心主义，不可知论者，德国古典美学的奠定者.
康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系，它们是：“纯粹理性批判”（1781年）、“实践理性批判”（1788年）和“判断力批判”（1790年）。 　　“纯粹理性批判”要回答的问题是：我们能知道什么？康德的回答是：我们只能知道自然科学让我们认识到的东西，哲学除了能帮助我们澄清使知识成为可能的必要条件，就没有什么更多的用处了，自从柏拉图以来的形而上学问题其实是无解的。 　　对于康德来说，要想回答我们能知道什么这个问题，就要首先看看认识者和被认识者之间的关系如何。古典哲学中的真理被看成是语言与事物的一致相应，康德问道：这种一致如何才成为可能？事物是具体的和物化的，而语言是抽象的，这两种东西怎么会一致？实际上人的感知提供的只是物体的某些特性，如质量、体积、形状、数量、重量、运动速度等，没有这些特性，我们就无法对物体展开想象。这是物体的主要特性。物体还有其它从属特性，如颜色、声音、味道和温度感觉等，这些从属特性虽然是物体的一部分，但是人们可以进行不同的想象。例如我们可以把一辆蓝色的桌子想象成绿色的桌子。这种主要特性和从属特性的区别让人进一步问：外部世界真实状况究竟是什么？因为如果我对物体的某些特性可以进行不同的想象，也就是说这些特性似乎只在我的感知中存在，我怎样才能肯定世界只不过是存在于我的头脑当中？因此，语言与事物的一致(真理)似乎只有在人的头脑中才成为可能。 　　这当然是令人绝望的极端怀疑主义。如果人们不甘于接受这一观点该怎么办？也许一种我们无法认知的外部世界确实存在，那我们又该怎么办？康德以前，哲学家对这一问题的回答就是把这一问题推给上帝：我们的思想与外部世界一致，因为这是上帝愿意这样安排的。但问题是：我们怎么知道上帝让我们看到的事物就是事物的本来面目？ 　　康德把这个问题彻底给颠倒了。在此之前，人们让认识向外部事物看齐 康德
，而康德说，如果我们颠倒一下，让事物向我们的认识看齐，该会如何？康德把这一思维方法与哥白尼的“日心说”相比较：哥白尼以前，人们认为一切星球围着我们地球转，哥白尼却说，我们地球是在围着其它星球转。 　　康德带来了哲学上的哥白尼式转变。他说，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。康德甚至认为，我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。康德的著名论断就是：知性为自然立法。他的这一论断与现代量子力学有着共同之处：事物的特性与观察者有关。 　　在“纯粹理性批判”中，康德研究了人类感知的形式，即空间和时间。存在于时间和空间里的物质被人类的理解力加工为经验，而康德把人类理解力的形式称为“(绝对)范畴”，这些人类理性的形式中包括人们对灵魂、世界和上帝的设想，康德把它们理解为某种制约原则，人们的经验世界就是通过这些原则得以构造。 　　“纯粹理性批判”研究的人类如何认识外部世界的问题，而康德1788年发表的“实践理性批判”要回答的问题是伦理学的问题：我们应该怎样做？简单化地说，康德告诉我们说：我们要尽我们的义务。但什么叫“尽义务”？为了回答这一问题，康德提出了著名的“(绝对)范畴律令(Kategorischer Imperativ)”：“要这样做，永远使得你的意志的准则能够同时成为普遍制订法律的原则。”康德认为，人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。 　　“判断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望？康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。 　　实际上康德力求调和经验主义和理性主义者对于思维与客体的统一，他认为休谟极端的经验主义是必须给予驳斥的。而康德首次把客体与思维的同一归于“主体的能动性”，这不得不说是德国哲学具有里程碑的一步，费希特更是在康德的基础上，把这种能动性发展到了一种极端病态的“唯我论”。由于康德没有认识到矛盾是事物发展的动力，而造成自己体系的二元性，不过在康德这一阶段，主体与客体的同一暂时归于主体的能动性，而德国古典哲学则是在后人的批判和发展康德的哲学慢慢建立起来的，不得不说康德的贡献是伟大的。 　　1795年出版的《论永久和平》应该是康德为人类贡献的最后一部有深远影响的著作，书中提出了世界公民、世界联邦、不干涉内政的主权国家原则等至今仍有现实意义的构想。 　　康德（Immanuel Kant，1724-1804），德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典唯心主义创始人。 　　1754年，康德发表了论文《论地球自转是否变化和地球是否要衰老》，对“宇宙不变论”大胆提出怀疑。 　　1755年，康德发表《自然通史和天体论》一书，首先提出太阳系起源星云说。康德在书中指出：太阳系是由一团星云演变来的。这团星云由大小不等的固体微粒组成，“天体在吸引力最强的地方开始形成”，引力使微粒相互接近，大微粒吸引小微粒形成较大的团块，团块越来越大，引力最强的中心部分吸引的微粒最多，首先形成太阳。外面微粒的运动在太阳吸引下向中心体下落是于其他微粒碰撞而改变方向，成为绕太阳的圆周运动，这些绕太阳运转的微粒逐渐形成几个引力中心，最后凝聚成绕太阳运转的行星。卫星的形成过程与行星相似。 　　但是，由于当时形而上学自然观的排斥，此理论并没有引起人们的注意,长期被埋没。直到1796年，法国著名数学和天文学家拉普拉斯（P. S. Laplace）在他的《宇宙体系论》一书中，独立地提出了另一种太阳系起源的星云假说，人们才想起41年前康德已提出此理论，因而后人把此学说称为康德一拉普拉斯学说，也就是人们常说的康德--拉普拉斯星云假说。整个十九世纪，这种学说在天文学中一直占有统治的地位。他对于天文学也有很大的影响和贡献。 　　虽然康德大部分著作都很艰涩，读他的书需要勇气，但要研究哲学，康德却是无法回避的一座高峰。他对德意志心灵的影响非常巨大。 　　他那种严格遵守纪律和确保精确性的生活态度在今天的德国人身上普遍存在，最精密的仪器就是出自这些认真得近乎呆板的人群之手。更重要的是，他为德意志人的哲学思辨立下了一个榜样，让哲学这门科学在德意志的大地上大行其道，以至于世界领域内，最有名的哲学家和思想家的名字上冠有德意志标志的比例太高了。黑格尔、费希特、马克思、尼采……这在许多国家，只要能出现一位，就足以夸耀世间的名字，却在德意志接二连三地出现。 　　海涅说：“德国被康德引入了哲学道路，哲学变成了一件民族的事业。一群出色的思想家突然出现在德国国土上，就像用魔法呼唤出来的一样。”

这属于康德道德理论中的绝对主义倾向。绝对主义明显区别于客观主义，通常是指一个没有例外规则组成的道德体系。康德反复表现出支持这样的规则的倾向。在他提出的一些例子中明显表明他相信做出假承诺或故意撒谎都是错误的。
比如你提到的例子，康德认为如果一个杀手来到你家门口问他想杀害的你的朋友是否在屋里时，你应当告知他真相。（译者注：现代道德理论一般认为，诚信与不撒谎应是在权利义务中进行，例如我没有义务告诉一个唐突地问我收入状况的陌生人真实情况，对于犯罪分子或敌人，我们更是没有这样的义务）康德的哲学有一条无例外的作为绝对命令的规则，即我们绝不能去做那些我们不能希望成为全体性法则或违背“人其人”原则的事情。即使有这些尺度握于手中，怎么运用它们也不是总是清楚明了的。而且，当这些法则给了我们彼此矛盾的责任，如既告诉我们要说真话又要求我们保护生命的时候，它们并不能给我们足够的帮助以决定选择做什么。康德认为自己只是建立了基本的道德原则并奠定了一个坚实的基础。尽管如此，希望一个道德理论能走得更远是完全合情理。

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铁东区13057421583： 康德的三大代表作是什么 ？
山巧克林： 康德的三大代表作是《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》.即“三大批判”. 1780年,康德写出《纯粹理性批判》,他的哲学思想进入批判时期.在...

铁东区13057421583： 传说中有一个德国著名哲学家智商超过300 - ？
山巧克林：[答案] 康德,一定是康德! 伊曼努尔·康德(Immanuel Kant,1724—1804)德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典唯心主义创始人. 生于1724年4月22日,1740年入哥尼斯贝格大学.从1746年起任家庭教师4年.1755年完成大学学业,取...

铁东区13057421583： 康德是哪个国家的人 ？
山巧克林： 伊曼努尔·康德(Immanuel Kant, 1724—1804)德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典唯心主义创始人. 生平概述 伊曼努尔·康德生于1724年4月22日...

铁东区13057421583： 康德的著作有哪些? - ？
山巧克林：[答案] 1746年 父亲去世.《论活力的正确评价》一书复印.该书于1749年出版 1747年 康德在安德施牧师家当教师(在古姆比年附近的犹德早村) 1750年 在休里增少校家当教师(在奥斯德罗德罗附近的阿尔恩斯多尔夫村) 1753年 在凯瑟琳伯爵家教师(...

铁东区13057421583： 什么是康德认识论 - ？
山巧克林：[答案] 康德的认识论所要解决的主要是数学命题和自然科学基本原理的形成和根据问题.康德承认知识的内容或材料来自感觉,感觉是对象刺激了人的感官以后产生的观念.知识是从感觉开始,从经验开始的 康德认为,认识的对象只是现象,本体属于人永远...

铁东区13057421583： 康德的意志自律思想有什么重要意义? ？
山巧克林： 康德关于意志自律的思想不仅在一定程度上解决了伦理思想史上自由与道德法 则之间的矛盾,而且突出了实践理性的“优先地位”,论证了人之为人不同于任何 自然存在的价值和尊严.康德将道德法则与自然法则区别开,以意志自律将自由与 道德法则结合为一的举止真正地使伦理学成了一门独立的学问.但是当康德将理论 理性与实践理性从功能上划分清楚之后,他就必须面临着理性的统一性问题,为了 解决这个问题,他确立了实践理性的“优先地位”.从这也可以看出,康德哲学的 主要目的是为了维护人类理性的自由,而不是为了论证科学知识的普遍必然性.

铁东区13057421583： 请解答康德在哲学上的主要贡献 - ？
山巧克林：[答案] 讲哲学、尤其是西方的哲学,康德是必须重视的,康德是承前启后批判与融摄.其主要贡献:正像近代天文学的奠基人哥白尼由于把恒星的运动部分地归之于观察者的运动从而解释了恒星的表面上的运动一样,康德则通过揭示客体与...

铁东区13057421583： 康德在现代西方哲学史中的地位 - ？
山巧克林： 首先了解康德的贡献康德是德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学创始人,唯心主义,不可知论者,德国古典美学的奠定者. 康德一生对世界发展贡献众多,但最重要的贡献是他的三大批判.“三大批判”构成了他的伟大哲学体系,它们是:“纯粹理性批判”、“实践理性批判”和“判断力批判”.康德生前名声并不十分响亮,但死后的康德很快就从哲学的影子变成了人类思想天空里的一颗巨星,当代德国著名哲学家、现代存在主义哲学奠基人卡尔.雅斯贝斯将康德与柏拉图和奥古斯汀并列称为三大“永不休止的哲学奠基人”.

铁东区13057421583： 康德哲学是在什么样的背景下形成的? ？
山巧克林： 康德是在以启蒙主义为主导精神的近代哲学陷入困境之时登上哲学舞台的,西 方哲学从古希腊哲学开始就形成了理性主义,认为只有理性认识才能够真正地知道 事实的真...

铁东区13057421583： 最早提出星云学说的康德是什么学家?A.B.天文学家C.哲学家回答请慎重! - ？
山巧克林：[答案] c 哲学家 康德(1724-1804):生于1724年4月22日,1740年入哥尼斯贝格大学.从1746年起任家庭教师4年.1755年完成大学学业,取得编外讲师资格,任讲师15年.在此期间康德作为教师和著作家,声望日隆.除讲授物理学和数学外,还讲授逻辑学、...