普通女子文言文

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1. 用文言文写一个在班里很普通的女生的自传50字左右

余名（你的名字，自己写），乃父母所取！闻之顺耳，然实质不然！何解？待吾一一道来。

于学之一道，吾兴趣不大，学业不上亦不下，父母无奈，师长叹息。余独嗜好漫画，古今中外，奇闻趣事，励志青春，诸如此类，皆喜爱无比。

每每品读漫画，余皆匿于隐蔽之处，唯恐父母发现，师长没收。览至精彩之处，余心澎湃恣肆， *** 难耐。

伤心之处，余与之共泣泪湿衣，黯然神伤；动情之处，余亦与之共手舞足蹈，欣悦异常。除此之外，余亦爱听闻乐曲，哼唱小调。

或为男身，余性情调皮，喜欢打闹嬉笑。父母师长虽屡教不改。

余亦知己之性情，然玩之一道，实乃无法割舍。此乃余，（你的名字）是也。

2. 求心机深沉男主和普通女主的古文

《凤囚凰》

腐败公主的腐败生活，从穿越开始。免费得赠一个驸马，同时附送面首两打。没事在内整顿后宫，得闲外出勾搭美人。一面是秀致少年眸中不可度测的深渊，一面是风流公

子唇边放浪不羁的自在。绿竹疏影里棋子错落，高山曲水上诗句流觞。

谁人低回吟唱：有匪君子，如圭如璧。谁人冰心凛冽？欲求知音，而不可得！幽回的清雅与洒落的狂放间，楚玉踯躅而行……[3]

——穿越之后，发现自得一个后宫，弱水三千，是只取一瓢饮，还是悉数收子。

《凤囚凰》（中）

将离，离不开千回谋算，欲散，散不去百转情愁。风声鹤唳，杀意逼戾，新人旧故，谁笑谁哭？生死交关，不妨相随，脉脉暧昧，水落石出。死亡流离，分别相聚，楚玉从无有边际的迷茫困顿中缓步走出……

四面梦歌声中，终焉消散，天下棋局，谁来操盘？始终不变的，只有这个时代——离丧与自由并存、放纵与傲气共生，靡乱而浪漫、华丽且张扬的时代。[4]

《凤囚凰》（下）

此情应是长相守，你若无心我便休——这是爱的尊严。雪地青丝，一半铭记，一半遗忘。决然舍弃的那一刻，反而成就另一个开端。可以断去青丝，却断不去相思；可以握住双手，却握不住真心。红豆南国，愿君采撷，此物最相思。心本如镜，因爱生忧，因爱而生怖。刀锋、赌局，江山、楚玉谁轻谁重？七情沙场，爱恨情仇，孰是孰非，胜固欣然，败也从容。 生离死别，是束缚，还是解脱？时光缓缓流过，至少，我们依然活在这个时代——这个离丧与自由并存、放纵与傲气共生、靡乱而浪漫、华丽且张扬的时代。[4]

还不错，挺有意思的

《皇后策》

南北朝时期，北强南弱。南朝武献帝在战场离奇死亡，其弟闵王即位，武献帝妻女被打入冷宫。五年后，北帝向武献帝之女炎光华下聘求娶，炎光华不甘受辱，逃离建康，辗转来到了战火肆虐的蜀州。她路遇白马少年阿宙，有幸结识了名士上官轶和他那高深莫测的师兄，却浑然不知命运之手早已将她推入一场天下一统的大戏·。..

《飞花溅玉录》

是怎样的痛彻心扉，致青丝瞬息如雪纷飞？青丝，亦是情丝。平生不若相思，红尘中一场旧梦，诉尽一世情缘如斯。

佳人如梦风月无限然她的美丽只是一种筹码

繁华散尽不诉离歌 因有些爱能有开始就很好

川原花海中的白马少年，桃花林畔惊鸿一瞥的翩翩美人，嬉笑怒骂问暗含情意的俊秀公子，纷纷与不语纠缠在百转人世间。缘起在相遇的时刻，是前世注定下的姻缘，抑或是今生的相知相守？是什么样的痛才会让黑发瞬息如雪，洗尽铅华？青丝，亦是情丝。这样的代价足够让不语明白：她要的幸福，不在江山里。女人啊，如果想放弃一段感情，只有彻底痛一次，才会懂得放手也是一种幸福。回眸顾盼中，往事随飞花逐水远逝，乍起一抹尘烟，万丈红尘中她只求遇真心一人。江山，情爱，孰轻孰重？美人难觅，待到尘埃落定，试问情之一字，却又花落谁家。

八大悦读纪签约作者终日游走在奇思妙想之间，时而幻想自己一剑一酒走江湖，时而向往古人江海寄余生的狂放不羁，时而沉迷于松涛幽篁的宁谧安详，时而又嬉笑怒骂在网络空间诈癞作狂。平生酷喜读书，却又深怕严肃文学，是个集三教九流、风花雪月于一身的矛盾综合体，自谓老白一只，段数封顶，无人能及。以快乐为人生立足之本，习惯地自嘲以省身明志，时常华丽而明媚地，同着。

告诉我，若是有一日我选择离开，你会用多少时间记得我？告诉我，若是有一日我选择离开。你会用多少时间忘记我？

3. 文言文尊称”女士”为

准成好像没有吧，男尊女卑啊，如果说有的话，我就知道媪可以称呼地位高的老太太， 小姐可能也是《西厢记〉里面张生这么称呼莺莺。

感觉女子的称呼全和婚姻有关，比如： 公主在《幼学琼林〉里面的解释是 公侯主婚，还有什么女性的品级恭人，淑人什么的都是和丈夫的品级有关

下面是一些女子的称呼办法：

前缀用排行：孟、伯、仲、叔、季。如孟姜、伯姬、叔隗，

B、以夫家的采邑、谥号为前缀：如晋姬、武姜、文赢。

C、加氏、女、母、姬、媪、妪等后缀，如张氏、商女、孟母、吴姬、赵媪等。

4. 求12篇短篇文言文

1、材论 原文 且人之有材能者，其形何以异于人哉①？惟其遇事而事治，画策②而利害得，治国而国安利，此其所以异于人也。

故上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契④之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见⑤，故未有有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。

驽骥杂处，饮水、食刍，嘶鸣、蹄啮，求其所以异者寡矣。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿⑥其辔而千里已至矣。

当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒⑦，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥与驽骀⑧别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之，试之之道，在当其所能而已。

（节选自 宋·王安石《临川先生文集·材论》） 注释 ①形：外貌。何以：以何，凭借什么。

②画策：出谋划策。 ③上之人：在上位的人，这里指统治者。

④皋、夔、稷、契：皋，皋陶，姓偃，相传曾被舜帝任为管刑法的官。夔，舜时期的乐宫。

稷，是厉山氏的儿子，名农，能种植百谷。契，相传为舜帝的司徒官，主管教化，助禹治水有功，封于商，为商朝的祖先。

⑤“犹锥之在囊”二句：比喻有杰出才能的人是不会被埋没的。囊，口袋。

末，尖端。 ⑥顿：整顿，这里指拉。

⑦绝勒：断了马笼头。绝，断。

勒，带嚼口的马笼头。 ⑧骐骥与驽骀：好马和劣马。

⑨“试之之道”二句：意思是考查一个人的方法，在于让他们担任适合自己的工作。 译文 况且有才能的人，他们的外表凭借什么和其他人不一样呢？在于他们遇到事情能够处理好，出谋划策能够得到好处，治理国家能够使国家安定，这就是他们和别人不 一样的地方。

所以在上位的人如果不能够认真选拔，正确任用，即使他们胸怀如皋、夔、稷、契等人一样的智慧，尚且也不能使自己和别人不一样啊！何况他们是处 于下位的人呢？世上目光短浅的人还说：“一个人如果身怀不凡的能力，就像锥子处于口袋中，它的尖端立刻会钻到外面来，所以不存在有能力却没有表现出来的人。”这 只是他看到锥子在口袋中的情形，却原本没有看到马在马厩中的情形。

劣马与良马混杂相处，一样地喝水吃草，嘶叫踢咬，要寻找它们不同地方的人，那是很少的。 等到良马拉着沉重的车子，走平坦的道路，不用多次鞭打，不烦劳人驾驭，一拉缰绳，千里远的路程已经走到了。

在这个时候，让劣马和它并驾齐驱，那么即使劣马 跑翻了车轮，扯断了马笼头，弄得筋断骨伤，日夜不停地追赶它，也远远地赶不上啊。在这之后良马和劣马才能区别开。

古代的君主知道这种情况，所以不认为天下 没有无才的人，于是就想尽办法来寻找并且考查他们罢了。考查的方法就在于让他们担任适合自己的工作罢了。

2、九方皋相马 原文 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣①，子姓有可使求马者乎②？”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也 ③。天下之马者④，若灭若没，若亡若失。

若此者绝尘弭辙⑤，臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者有九方皋⑥，此其于马 非臣之下也。

请见之。”穆公见之，使行求马。

三月而反报曰⑦：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄⑧。”

使人往取之，牡而骊⑨。穆 公不说⑩。

召伯乐而谓之曰：“败矣（11）！子所使求马者，色（12）物（13）、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰（14）：“一至于此 乎（15）！是乃其所以千万臣而无数者也（16）。若皋之所观，天机也。

得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不 视。

若皋之相马，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。

——《列子》 注释 （1）子——尊称，相当于“您”。 （2）子姓——子孙，这里指儿子。

（3）良马可形容筋骨相也——一般的好马可以从形体外表、筋肉骨架上观察出来。形，指形体。

容，指状貌。“形容筋骨相”是名词性并列短语作动词“相”的状语。

（4）天下之马者——天下最好的马（即千里马）。 （5）绝尘弭辙——形容天下之马（即千里马）跑得既快，还不扬起尘土，不留下车轮的痕迹。

绝尘：脚不沾尘土，形容奔跑得很快。弭，mǐ，消除，停止。

弭辙，没有足迹。 （6）与共———起。

担纆（mò）薪菜——担柴挑菜。纆，绳索。

（7）反——同“返”。 （8）牝（pìn）——雌性的鸟、兽。

与“牡”相对。 （9）牡（mǔ）——雄性的鸟、兽。

骊（lí）——纯黑色的马。 （10）说——同“悦”。

（11）败矣——坏了、糟了。 （12）色——纯色。

（13）物——杂色。 （14）喟（kuì）然——叹气的样子。

太息——长叹。 （15）天机：天赋的悟性。

（16）一至于此乎——竟达到了这样的境界！ （17）是乃其所以千万臣而无数者也——这就是千万个我加起来也不及他的原因。 1.臣之子皆下才也——的 2.穆公见之——代词，九方皋 3.已得之矣——代词，马 4.召伯乐而谓之曰——代词，伯乐 5.又何马之能知也——宾语前置 译文 （一天，）秦穆公对伯乐说：“你的年纪大了，你的子孙中有可以派遣出去寻找千里马的人吗？” 伯乐说：“良马，可以从它的形体。

5. 女子及笄赠言 或用于祝福刚成年女子的古文

笄礼古代嘉礼的一种。

为汉族女子的成年礼。俗称“上头”、“上头礼”。

笄，即簪子。自周代起，规定贵族女子在订婚（许嫁）以后出嫁之前行笄礼。

一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十也行笄礼。受笄即在行笄礼时改变幼年的发式，将头发绾成一个髻，然后用一块黑布将发髻包住，随即以簪插定发髻。

主行笄礼者为女性家长，由约请的女宾为少女的加笄，表示女子成年可以结婚。贵族女子受笄后，一般要在公宫或宗室接受成人教育，授以“妇德、妇容、妇功、妇言”等，作为媳妇必须具备的待人接物及侍奉舅姑的品德礼貌与女红劳作等技巧本颂。

后世改为由少女之母申以戒辞，教之以礼，称为“教茶”。女子年十五岁，则称为“及笄”。

《仪礼.士婚礼》：“女子许嫁，笄而礼之，称字。”《礼记.内则》“女子。

十有五年而笄。”

一、行礼年龄《周礼》及古代习惯，都是十五岁左右行笄礼，最迟二十岁。二、行礼日期农历三月三——女儿节（上巳节）。

三、注意问题1）宾、有司、赞者等参礼者由女性担任。行礼地点宜于堂室。

2）加笄：古礼女子笄礼同男子冠礼一样，也有三加、二加等。冠笄盛于盘中，上面蒙以帕，由有司执之。

男子三加分别是巾、帽、幞头，女子也有纷繁的钗冠。四、笄礼的简明操作仪程【准备活动】1 筮日：即确定日期。

2 筮宾、戒宾：即确定参礼人员，并以请帖或各种通讯方法邀请。对于正宾，由父母提前三日（最迟一日）登门邀请。

参礼人员：笄者；主人——一般为笄者的双亲；正宾——有德才的女性长辈；有司1人——为笄者托盘的人；赞者1人——协助正宾行礼，一般为笄者的好友、姊妹；观礼者若干。3 器物陈设：场地、服制、礼器、音乐等。

场地：古时笄礼在“家庙”之中进行，并且在正堂东边还需搭建设施，称为“东房”。【服制】1）采衣：采衣即未行礼之前穿的童子服。

根据冠礼的资料：样式是短褂裤，缁（黑）布为衣，朱红色的锦边。 2）初加：发笄和罗帕、素色的襦裙，似中衣。

衣缘没有文饰，腰带用普通的细布带。 3）再加：发簪、曲裾深衣。

4）三加：钗冠。正式的大袖长裙礼服，上衣下裳制。

佩绶等饰物。衣服的摆放：按顺序分别叠好、衣领朝东，由北向南依次置于席上，席置于场地东侧；要加的发饰，由有司捧在盘里，立于场地西册，面朝南，从东到西排开，依次是：发笄、发簪、钗笄。

说明：三次加笄的服饰，分别有不同的蕴义，象征着女孩子成长的过程——采衣色泽纯丽，象征着女童的天真烂漫；色浅而素雅的襦裙，象征着豆蔻少女的纯真；端庄的深衣（尤其是曲裾的），是公认的最能体现汉民族女子之美的服饰，象征着花季少女的明丽；最后隆重的大袖礼衣则反映了汉族女子的审美取向——雍容大气，典雅端丽。【礼器】①醴酒1杯②饭1份③小几一个④席子3张：1张置于场地东侧，用来放置要穿的三套服装。

另2张并列置于场地中央偏西侧，放座垫（是用来跪坐的）。⑤盥1个⑥香炉，香⑦挂图1张⑧观礼者座垫若干。

【音乐】礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。华夏的礼乐文明是一个整体，礼乐不可分。

【笄礼仪程】1）迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客；有司托盘站在西面台阶下；客人立于场地外等候；笄者（沐浴后），换好采衣采履，安坐在东房（更衣间）内等候；音乐演奏开始。2）就位：有严格的顺序。

正宾来到，父母亲上前迎接，相互行正规揖礼后入场，主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位；宾客都落坐后主人才就座于主人位。 3）开礼：主人（父亲）起身，简单致辞。

4）笄者就位：赞者先走出来，以盥洗手，于西阶就位；笄者走出来，至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。然后面向西正坐（就是跪坐）在笄者席上。

赞者为其梳头，然后把梳子放到席子南边。5）宾盥：就是正宾洗手做准备。

正宾先起身，主人随后起身相陪。正宾于东阶下盥洗手，拭干。

相互揖让后主宾与主人各自归位就坐。6）初加：笄者转向东正坐；有司奉上罗帕和发笄，正宾走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“令月吉日，始加元服。

弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”

然后跪坐下（膝盖着席）为笄者梳头加笄，然后起身，回到原位。赞者为笄者象征性地正笄。

笄者起身，宾向笄者作揖祝贺。笄者回到东房，赞者从有司手中取过衣服，去房内更换与头上幅尽相配套的素衣襦裙。

7）一拜：笄者着襦裙出房后，向来宾展示。然后面向父母亲，行正规拜礼。

这是第一次拜。这次是表示感念父母养育之恩。

8）二加：笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；有司奉上发钗，正宾接过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。

眉寿万年，永受胡福。”赞着为笄者去发笄。

正宾跪下，为笄者簪上发钗，然后起身复位。赞者帮笄者象征性地正发钗。

宾向笄者作揖。笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上发钗相配套的曲裾深衣。

9）二拜：笄者着深衣出来向来宾展示。然后面向正宾，行正规拜礼。

这是第二次拜。这次是表示对师长和前辈的尊敬。

10）三加：笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；有司奉上钗冠，正宾接过，走到笄。

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独山县15581072030： 用文言文写一个在班里很普通的女生的自传50字左右 - ？
兆肢心元： 余名(你的名字,自己写),乃父母所取!闻之顺耳,然实质不然!何解?待吾一一道来.于学之一道,吾兴趣不大,学业不上亦不下,父母无奈,师长叹息.余独嗜好漫画,古今中外,奇闻趣事,励志青春,诸如此类,皆喜爱无比.每每品读漫画,余皆匿于隐蔽之处,唯恐父母发现,师长没收.览至精彩之处,余心澎湃恣肆,激情难耐.伤心之处,余与之共泣泪湿衣,黯然神伤;动情之处,余亦与之共手舞足蹈,欣悦异常.除此之外,余亦爱听闻乐曲,哼唱小调.或为男身,余性情调皮,喜欢打闹嬉笑.父母师长虽屡教不改.余亦知己之性情,然玩之一道,实乃无法割舍.此乃余,(你的名字)是也!

独山县15581072030： 古文中每个年龄段的称呼 及背景 - ？
兆肢心元： 不满周岁——襁褓 2~3岁——孩提 女孩7岁——髫年 男孩8岁——龆年 幼年泛称——总角 10岁以下——黄口 13~15岁——舞勺之年 15~20岁——舞象之年 12岁(女)——金钗之年 20岁(男)——弱冠 13岁(女)——豆蔻年华 15岁(女)——...

独山县15581072030： 求一些描写或赞美女子的古文 - ？
兆肢心元：1.曹植的《美女篇》 美女妖且闲.采桑歧路间.柔条纷冉冉.落叶何翩翩.攘袖见素手.皓腕约金环.头上金爵钗.腰佩翠琅玕.明珠交玉体.珊瑚间木难.罗衣何飘飖.轻裾随风还.顾盻...

独山县15581072030： 早起梳妆打扮的文言文句子 - ？
兆肢心元： 1、《木兰辞》李有“当户理红妆”; 2、温庭筠 《菩萨蛮》 小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪.懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟.照花前后镜,花面交相映.新贴绣罗襦,双双金鹧鸪.

独山县15581072030： 用文言文形容女子都很娇贵怎么讲 - ？
兆肢心元： 现代文与文言文对译:美丽的女子:伊人.都:皆.娇:嫩.贵:一般用明珠或者珠玉形容.形容女子都很娇贵:嫩娇伊人,皆珠玉也..

独山县15581072030： 求心机深沉男主和普通女主的古文 - ？
兆肢心元： 《凤囚凰》 腐败公主的腐败生活,从穿越开始.免费得赠一个驸马,同时附送面首两打.没事在内整顿后宫,得闲外出勾搭美人.一面是秀致少年眸中不可度测的深渊,一面是风流公子唇边放浪不羁的自在.绿竹疏影里棋子错落,高山曲水上...

独山县15581072030： 求一些描写美女的古诗或文言文例如:美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉之类的! ？
兆肢心元： 描写美女的作品,我认为有两个,是后人无法出其右的. 一是宋玉的登徒子好色赋,“天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子....

独山县15581072030： 一古文 谁知道全文 - ？
兆肢心元： 浙东女子某氏,父贾苏州,侨寓于南濠,女所居楼帮临河.有楚州生者,因事赴功,泊舟楼下者十八日.一日晨起,女自搴帘倾盆水,猝然见生,不自觉其盆之失于手也.自是卷帘凭窗,作书刺绣,默默然朝暮相对,然意态闲静,绝不如世俗目...

独山县15581072030： 文言文自传女生,1000字.就是一个成绩一般,但十分可爱活泼,与班里男生玩的很好,像兄弟一样好,之 - ？
兆肢心元： 我是一名15岁的高一学生,正值花季,身上充满着无限的青春活力.现实生活中没有完美的人生,正如舞台上没有纯粹的喜剧,所以生活让我成长成为一个对人真诚友善,敢于承担责任,具备很强的环境适应能力,对待生活乐观积极的青年....

独山县15581072030： 文言文单音节词 - ？
兆肢心元： 高考文言单音节词古今异义整理 凶(谷物收成不好,荒年;凶恶,凶残) 加(更;增加) 假(借助;不真实的) 河(黄河;泛指江河) 橹(盾牌;划船的工具) 赢(背负;胜或获得) 走(跑;不行) 次(水边;量词) 向(从前;对,朝或偏...