1.郑人买履和鲁人锯竿入城有什么相似之处请结合两篇文章具体内容,谈谈你的想法,2、请解释意思?

作者&投稿:移贞 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 郑人买履和鲁人锯竿入城这两篇文章都表现了一种因循守旧、不思变通、教条主义的错误思想。
具体来说,郑人买履的故事中,郑国人只相信自己量脚得到的尺寸,而不愿意相信自己的脚。他宁愿走远路也不愿意改变自己的测量方法,这说明他思想僵化,缺乏灵活变通的能力。同样地,鲁人锯竿入城的故事中,鲁人拿着长竿进城,却固执地要锯断它才能进去,这同样也表现出一种因循守旧、不思变通的错误思想。
这两篇文章给我们的启示是:在处理问题时,我们应该根据实际情况灵活变通,不要被陈规陋习所束缚,也不要盲目相信自己的经验和习惯。只有不断地调整思路,才能更好地解决问题。


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这“郑人买履”和“鲁人锯竿”是典故,尚有据可考,稍加说明便可理解,有些事例不细说清楚则根本让人不知所云。例如,“像二十四桥的设计,就显得很单调”,“袁隆平学的就不是屠龙之计”,--离开了一定的生活环境,这样简略的例子就无济于事,因为非但让人理解吃力,而且有可能产生歧义,其实这里说的“二十四桥”不...

右玉县19749883680: (执竿入城) 中 鲁人 与课文中的郑人(郑人买履),楚人(刻舟求剑相 ,相比哪个更像?快说理由 -
尧甄奥宁:[答案] 执竿入城与刻舟求剑更像! 理由:执、刻为动词,入、求亦为动词;而竿、城、舟、剑皆为名词! 同时,执竿与刻舟都属一种行为;入城、求剑皆为目的! 故,执竿入城与刻舟求剑更相似!

右玉县19749883680: (执竿入城) 中 鲁人 与课文中的郑人(郑人买履),楚人(刻舟求剑相 ,相比哪个更像?????快快 -
尧甄奥宁: 执竿入城与刻舟求剑更像!~ 理由:执、刻为动词,入、求亦为动词;而竿、城、舟、剑皆为名词!~ 同时, 执竿与刻舟都属一种行为;入城、求剑皆为目的!~ 故,执竿入城与刻舟求剑更相似!~

右玉县19749883680: 文言文寓言故事 -
尧甄奥宁: 执竿入城 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之. 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门...

右玉县19749883680: 守株待兔和郑人买履有什么共同特点 -
尧甄奥宁: 守株待兔:原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻死守狭隘经验,不知变通. 郑人买履:讽刺那些墨守成规、迷信教条、不相信客观实际的人. 嗯 貌似有些例题了哦

右玉县19749883680: 求几个短的文言故事,带原文译文的. -
尧甄奥宁: 1.执竿入城鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之.鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城...

右玉县19749883680: 有哪些寓言古事是古文?越快,只要标题就行了 -
尧甄奥宁:[答案] 执竿入城 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之. 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来...

右玉县19749883680: 郑人买履和郑人逃暑,两篇文章相比较有什么相似的,告诉世人什么道理 -
尧甄奥宁: 郑人买履是相信尺码不相信自己的脚,所以是本本主义,死搬教条的唯心主义工作方法.郑人逃暑是晚上和白天同样挪动卧席求待在月影下反而落一身露水,说明是不知辩证的看问题的形而上学的静止片面孤立的观点.可见二者都是非唯物辩证的看待问题.

右玉县19749883680: 郑人买履的寓意和比喻义 -
尧甄奥宁: 郑人买履: 古时郑国有一个人想买一双鞋,就在家里把自己脚的大小量好了尺寸.他来到了集市上卖鞋的店铺里,看好了一双鞋,正准备买的时候,忽然发现自己量好的尺寸放在家里忘了带来了,就说忘了带尺寸,回家拿来尺寸再买,所以就往...

右玉县19749883680: 郑人买履、鲁人锯竿入城人物之间的关系是怎么样的?
尧甄奥宁: 做事呆板、不懂得机智

右玉县19749883680: 自相矛盾、郑人买履的含义 -
尧甄奥宁: 自相矛盾 “自相矛盾”比喻自己的言行相互抵触.不能自圆其说.出自: 《韩非子·难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:'吾盾之坚,莫之能陷也.'又誉其矛曰:'吾矛之利,于物无不陷也.'或曰:'以子之矛陷子之盾,何如?'...

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