孔乙己?谁能总结一下。。。。。。。给分啊!!!

作者&投稿:司马施 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
孔乙己故事梗概及主要内容,总结人物特点~

孔乙己是鲁迅小说《孔乙己》中的主角,一个没有考上秀才的读书人孔乙己,他丧失了做人的尊严,沦落为小酒店里人们嘲笑的对象,从而暴露了当时的社会问题。

孔乙己生活在新旧社会的过渡时期,其性格就具有两面性。一方面孔乙己善良朴实,另一方面他迂腐顽固,真是令人哀其不幸,怒其不争。孔乙己这样性格的人物,毫无疑问是一个悲剧形象。他不会营生,好喝懒做,死要面子,不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫,说起话来满口之乎者也,时刻不忘显示自己是与众不同的读书人。甚至当别人嘲笑奚落他时,还要一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的伤痕——“怎的连半个秀才也捞不到”时,才立刻显出颓唐不安模样。他在长期封建文化教育熏陶中,也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”,不会营生,养成好喝懒做的恶习。

孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自我。在这种穷困潦倒的状态下,他自我放任,只能退回到心灵深处的自我安慰中去,释放心灵深处的压力。当然他将一事无成,最终在贫困中死去。所以,即使他再怎样样自命不凡,也禁不住社会现实的打击,和自我早已注定的命运。

孔乙己迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾。如果不制定科举制度,那么孔乙己就不会是这样的情况,可是这些都是无法改变的事实。每天都有很多人为生活所逼,失去了生活的信心,成为行尸走肉,变得非常懒惰。
孔乙己那可怜又可笑的个性特征及悲惨结局,既是旧中国广大下层知识分子认为只有科举一条出路的悲惨命运的生动写照,又是中国封建儒家独尊下科举制度“吃人”本质的具体表现。

孔乙己得过且过。定居人。某种无人酒店老板刻薄。

《孔乙己》的思想意义可以从三个层面上去分析:第一层面,也是最低的层次,揭露了封建科举制度对知识分子的毒害;第二个层面,也是更深层次批判了封建的教育制度腐朽不堪;第三个层面,也是最深层次的层面,是批判残酷的、吃人的封建制度。表面上看,孔乙己的“死”是封建科举制度造成的,实质上更深一层次的分析,孔乙己的“死”是封建文化教育制度和等级森严、残酷、吃人的封建社会制度造成的。
  1、第一个层面批判了封建的科举制度。科举制度从隋唐设立到清末的一九0五年宣布废除,在这漫长的时间里,有不少人对它进行过批判和讽刺,但都不及鲁迅批判的深刻彻底。鲁迅先生在十月革命的影响下,走上了反帝反封建的战场,把批判科举制度同批判孔孟之道、反封建的斗争紧密结合起来,这就击中了科举制度的要害。
  封建科举制度诱使读书人追求功名利禄,死读经书,孔乙己是连半个秀才也捞不到的牺牲品,成为任人践踏的对象。封建文化的糟粕毒害了孔乙己的灵魂,而且使他不但不能成材,相反成为了不能谋生的可怜虫。他偷了丁举人的东西,被丁举人打折了腿,用手走路,这个场面真是令人惨不忍睹。在封建社会,有穷秀才,没有穷举人,只要中了举,就有可能飞黄腾达,可像孔乙己这样连秀才也没有考上的人,就连一条狗也不如。作者这样写,是有深意的:科举制度造就了两种读书人,少数爬上去的,成为残酷的压迫者;多数爬不上去的,就成为悲惨的牺牲品,从这里可以看出科举制度人吃人的本质和罪恶。
  2、第二个层面批判的是封建教育制度。是什么东西使孔乙己变成了社会渣滓?是反动腐朽的封建教育制度,是吃人的孔孟之道。提出“劳心者治人,劳力者治于人”反动学说,孔乙己就是深受这种传统思想毒害的一个,他在升官发财的毒饵的引诱下,拼命地爬到统治阶级的行列中去,至死没有丝毫觉悟。当我们看到他最后用手当脚走路的悲惨形象时,不能不对毒害和吞噬了千千万万青年和知识分子的封建教育制度发出强烈的控诉。
  一般认为,小说的主题思想主要揭露封建科举制度。这个看法有一定的根据,但不够准确。《孔乙己》着重揭露的,还是以孔儒思想为指导的教育制度,虽然也涉及和包括封建科举制度,但重点是封建教育制度。当然两者不可分割,教育是为了培养人才,科举则是选拔人才。但教育制度是一个大的概念,它可以包括科举制度。科举制度则是教育制度中的一个组成部分。
  3、第三个层面批判的是封建社会制度。鲁迅在《我怎样做起小说来》中曾说,他的小说题材“多采自病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意”。封建统治阶级的愚民政治使民众麻木不仁,剥削阶级损人利己的本质使人们都变得自私冷漠,这是一种残酷吃人的封建社会制度制度。
  关于这篇小说的思想,真所谓“横看成岭侧成峰”。从孔乙己这一面看,小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看,小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。归根结底,作品所嘲笑的是麻醉人们的封建文化和封建意识,是那种吃人的并使人毫不觉悟的封建社会制度。

孔乙己生活的晚清时代,是中国近代史上思想文化都经历着巨大震荡的转型期,现代文明已经开始冲击古老的中国,而腐朽的封建制度和封建意识,在思想和物质上都无力对抗西方列强的侵袭。许多有识之士,奋起要求变革。但是僵化、保守的观念和传统,仍束缚着许多人的身心。反动势力也疯狂地对抗进步的潮流。在这样的社会大转型、大动荡时期,像孔乙己这样徘徊在旧秩序之中的读书人,既没有勇气也没有力量、更没有机会投身到变革的大潮中去,只能成了文明发展、社会转型中的落伍者和牺牲品。

孔乙己是这个没落社会里的一个下层知识分子,他的身份在咸亨酒店显得很特殊。他和那些做工的短衣帮们同样站着喝酒,但是他却认为自己是读书人而看不起体力劳动者。孔乙己为了显示自己与众不同的身份,竟一直不肯脱掉那“又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗”的长衫。说起话来满口之乎者也,时刻不忘显示自己读书人的身份。甚至当别人戏弄他时,他还一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的疮疤——“怎的连半个秀才也捞不到”时,才感到颓唐不安,意识到自己的沦落和低微。

在封建社会受科举制的影响,“学而优则仕”一直是知识分子的人生理想。在这样封建教育的熏陶下,孔乙己自然鄙视体力劳动,至于经商营业,更是令他不耻。“君子固穷”既是他的人生信条,也是他沦落社会的“挡箭牌”。他虽写得一笔好字,但好吃懒做,不会营生,以至讨饭。不得已去做些偷窃的事,遭人嘲笑,被人毒打,却偏偏要涨红了脸去争辩,说“窃书不能算偷”,“读书人的事,能算偷么”,死要面子,最后落到被打折腿的惨境。

人的性格是复杂的,孔乙己也一样。他虽然干些偷偷摸摸的勾当,但是品行却也有值得称道的地方,比如讲信誉,从不拖欠酒钱;他看不起劳动者,以读书人自傲,但是对孩子却很热情,教“我”识字、给孩子分茴香豆,这都表现出他质朴、善良的本性。

孔乙己是一个酸腐的文人形象。http://zhidao.baidu.com/question/99929823.html

孔乙己是一个自欺欺人、死要面子,深受封建科举制度迫害的可怜读书人。

只是没有马加爵那么强悍

时代的产物,科举制度的牺牲品!


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淮上区18847951941: 孔乙己是一个怎样的人?用简单的话概括 -
莫仇佳申:[答案] 孔乙己是一个迂腐的读书人,也是一个科举制度的受害者. 如果有帮到您,点击【采纳为满意答案】按钮即可,如果还有问题 请发帖重新提问哦

淮上区18847951941: 孔乙己情节概括复述孔乙己故事情节 -
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淮上区18847951941: 用一句简洁的话概括《孔乙己》前三段内容 -
莫仇佳申:[答案] “我”在咸亨酒店里当小伙计

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