谁能解释一下“上古”“中古”“下古”“太古”“远古”“近古”“今古”之间的差别。
冥古，太古，荒古（远古），上古，中古，近古。没有今古，一、冥古年间：天地初生——约7000万年前期间，七大禁区之神墟和仙陵相继出现。二、太古年间：约7000万年前——约100万年前初期，不死天皇在紫山证道，统治北斗星域，成为太古万族心中不朽的神灵。三、荒古年间：约100万前——10万年前狠人之前，四、荒古后：10万年前，
这是小说里摘的，今人编的。希望对你有帮助啊
整个顺序是：虚无→鸿蒙→混沌→洪荒→上古（或远古）→古代→末法时代（近代和现代）。
ps：（1）一开始是虚无，什么都没有。无中生有，第一个“有”便是“道”。后来虚无演化鸿蒙（类似于宇宙大爆炸），鸿蒙之中充斥着鸿蒙紫气。
（2）鸿蒙演化混沌（或者说鸿蒙破碎，混沌出），大道出。混沌之中充斥着混沌之气，鸿蒙紫气极少。混沌中诞生了三千魔神（盘古便是其中之一），盘古于混沌中斩杀三千魔神，开天辟地，开辟洪荒世界，自己身化万物。
（3）洪荒世界诞生后，大道隐遁，天道出。洪荒世界经历以下大事件：龙汉初劫（量劫，龙、凤、麒麟三族大战），道魔之争，鸿钧成圣，鸿钧讲道，女娲造人成圣，三清和西方二人成圣（从此进入圣人时代），巫妖大战（量劫，不周山倒，女娲补天，洪荒破碎为四大部洲，祖巫后土化为六道轮回），天庭重立，人族崛起（三皇五帝），封神之战（量劫，从此圣人不问世事），西游（量劫，佛教东传）。
（4）“洪荒时代”、“上古时代”和“古代”之间无明显分界线，但都是“洪荒世界”里的时代。西游量劫时已经是古代。在古代，人族发展出自己的武道修炼体系。到了民国，进入末法时代，天地灵气消耗殆尽。然后是现代（依然是末法时代）。
（5）再往后，有3种可能：天地灵气复苏；末法时代继续，科学发展到极致；混沌至宝——“灭世大磨”出世，一切化归混沌。
太古和远古是一个意思，都是只有生命出现的时候到原始社会。
近古：指的是 宋元明清 这个时代。
今古：指的就是现在
总的来说是：全部以时间划分 太古=远古 接下来是 上古 中古 下古（下古又包括近古和今古，近古 下来是 今古）
明道1968讲《黄帝内经》之“上古天真论篇第一(1)”
明道1968讲《黄帝内经》之“上古天真论篇第一（1）”好，我们开始讲上古天真论，首先解一下本篇的题目，上古：有多种解释：玄古（王冰），太古（张介宾），所生之来（张志聪），伏羲以前（森立之），伏羲上古，文王中古，孔子下古（孟康），黄帝之时追溯混沌初开，鸿蒙始辟也（高士宗）。根据这几种...
上古神话怎么解释啊?
广义的上古神话指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说,狭义的上古神话则包括夏朝至两汉时期的神话。因为上古时代没有当时直接的文字记载,那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证。这些事件和人物也往往带有神话色彩。上古神话是原始先民在社会实践中创造出来的,它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面,既包括世界的起...
太古、远古、上古,中国的古代文明究竟有几个时期?
中国文化史悠长，而且通过美丽的汉字得以传承和发展。在语文、教学中，有一门基础课程，就是“同义词”和“反义词”，一个中文词汇可以找到很多意思类似的同义词(近义词)，但却没有意思完全一样的词汇，从而让语句意思的精准表达有了保障。这也是为何在读史时，看着“上古”、“远古”和“太古”这些词汇...
什么是上古的神话
广义的上古神话就是指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说,而狭义的上古神话则包括夏朝至两汉时期的神话。那是因为上古时代没有当时直接的文字记载,所以那个...学术界对洪水神话的成因也提出了种种解释。曾经有过的洪水灾害是如此的惨烈,在人类心灵中留下不可磨灭的印记,成为一种集体表象,伴随着神话一代一代地流传...
上古三代指的是什么
武则天一统天下。武媚小的时候，她父亲找卜相先生给孩子们看相。那时算命先生说一句话，从此便深深刻在武媚的脑海里，至死也不曾忘。先生说:"唐三代后，女主武王。"这里的'三代'即指三十年。也就是说大唐三十年后，必将改朝换代姓武。这是历史的一个小插曲，也是对'三代'的另一种解释。"...
上古神祗什么意思
神祇的意思。神祇：1、指天神和地神、泛指神明。2、神祇作为民间信仰一般可以理解为：天神与地神；谓司中﹑司命﹑风师﹑雨师；泛指神灵。3、如吾不知子之牧羊，何所用哉?神祇岂宰杀乎。唐·李朝威《柳毅传》。4、迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵。
什么是上古凶兽?都有哪些?
《孟子·离娄下》道:“晋之乘,楚之梼杌,鲁之春秋,一也。”此谓梼杌同乘与春秋,为国史名,楚史名《梼杌》。也就是说有本记载楚史的书,名字为《梼杌》。 梼杌一般作上古凶兽。《左传》文公十八年道:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御魑魅。”敦同沌。此谓舜流放四凶,以...
上古十大神龙谁排第一?上古十大神龙最强的是哪条龙
言归正传，龙王的先祖究竟有多厉害呢？下面，我们一起来盘点一下上古十大神龙！第十、蟠龙（青黑色）指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在中国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈...
上古人世,人民少而禽兽众...号之曰有巢氏。这段材料讲的是什么历史现象...
上古，远古的时候，人民少而禽兽多，有一个叫有巢氏的人，这是中国最早建房子的人。为了躲避野兽，大家开始造房子。有巢氏神话传说中人物，汉族人民想象中的始祖，原始巢居的发明者。相传远古昊英之世，人少而bai禽兽众，为防御野兽侵害，有巢氏教人构木为巢，白天采摘橡栗，夜晚栖宿树上。因居巢得名与...
上古时期三皇五帝是谁,上古时期三皇五帝?
上古三皇五帝七十二王分别是什么人 三皇:为人物合称,是古代中国传说中的三个杰出部落首领,后世尊为皇,先秦时期三皇的神属性更高于人属性,三皇皆有天帝属性,后世更多被记载为人类始祖。有许多不同的说法,具体如下: 1、伏羲,神农,黄帝;出自先秦古籍《世本》 2、伏羲、女娲、神农;出自《春秋运斗枢》和《吕氏春秋》...
石届伯尔：[答案] 三古:伏羲,神农 至 尧舜 为上古.夏商周为中古.战国至今为下古. 太古和远古是一个意思,都是只有生命出现的时候到原始社会. 近古:指的是 宋元明清 这个时代. 今古:指的就是现在 总的来说是:全部以时间划分 太古=远古 接下来是 上古 中古 下...
召陵区13298588228： 中国历史的上古、中古时代都是怎么划分的? - ？
石届伯尔：[答案] 上古时期是从夏商,西周,春秋,战国的时期,上古和中古史的划分是以秦皇朝为界的,即先秦史就是上古史.中古就是满清皇朝1840年以前,直至秦皇朝. 目前史学界没有“下古”的概念.至于上古和中古的分界线,有两种说法:一种是根据目前最...
召陵区13298588228： 什么是上古、中古、三古?？
石届伯尔： 时代的划分,上古时期一般表示在夏商周秦汉,有时也指史前时代,中古、下古、也如此.神话中上古一般在 大禹 共工 这一时代!
召陵区13298588228： 三古七段中三古的划分原因 - ？
石届伯尔： 三古、七段的具体划分如下: 上古期:先秦两汉(公元3世纪以前) 第一段:先秦 第二段:秦汉中古期:魏晋至明中叶(公元3世纪至16世纪) 第三段:魏晋至唐中叶(天宝末) 第四段:唐中叶至南宋末 第五段:元初至明中叶(正德末)近...
召陵区13298588228： 什么是远古时期和中古时期 - ？
石届伯尔： 一、远古时期 远古时代指的是距21世纪300万年─公元前21世纪的历史时期,当时许多国家的人民对天、地的出现点及人类的产生,有各种不同的说法. 中国远古时代指的是夏、商、周以前的时代,距今4000年以上,在中国,重庆市巫山县发...
召陵区13298588228： 人有三圣,世有三古什么意思 - ？
石届伯尔： “人更三圣,世历三古”,意思:伏羲画八卦,周文王演为六十四卦并作卦爻辞,孔子作传解经. “人更三圣,世历三古”是东汉^班固在《汉书,艺文志》中提出的关于《周易》的时代和作者的一种观点. “人更三圣,世历三古”这句话是说《易经》的成书经历了上古、中古、下古则指春秋战国时期(东周》以后,距今大古三个时代.上古指的是伏羲、女娲生活的约二千五百多年(即“三古”).“三圣”指的新石器时期,中古指复、商、西周时期,下是伏羲、文王、孔子.
召陵区13298588228： 上古时代名词解释 - ？
石届伯尔： 上古时代:文字记载出现以前的历史时代.对世界各地上古时代的定义也因此不同.在中国上古时代一般指夏以前的时代.在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代.因为上古时代没有当时直接的文字记载,那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证.这些事件和人物也往往带有神话色彩.史界定义夏朝建立之前的历史时期,统称为“上古时代”.或称“远古时代”、“三皇五帝时代”、“神话时代”.
召陵区13298588228： 三古三圣指的是什么 - ？
石届伯尔： 三古,即指《易经》产生、创作、传承和成书,历经了上古、中古和近古三个大的历史时期这里的上古是伏羲、女娲生活的新石器时期;中古是指夏、商、周(西周)三个时期;近古则指春秋战国(东周)以降,距今约二千五百多年.三圣即指伏羲、周文王和孔子.
召陵区13298588228： 上古中古的分界线？
石届伯尔： 目前史学界没有“下古”的概念.至于上古和中古的分界线,有两种说法:一种是根据目前最高史学权威《中国通史》(白寿彝总主编,22卷本),上古和中古史的划分是以秦皇朝为界的,即先秦史就是上古史.中古就是满清皇朝1840年以前,直至秦皇朝.第二种说法,是采用欧洲历史的学说,世界上古史是世界范围内的原始社会与奴隶制社会发生、发展和衰亡的历史.而欧洲的奴隶制衰亡是以公元476年为标志的.故此,第二种说法是公元476年之前是上古史,之后是中古史.由于我国对上古、中古的划分尚有很大的分歧,主要是奴隶制和封建制的划分问题,即中国古史分期问题,到现在还没有最后确定.所以,暂时,我们就以《中国通史》为准了.
