《道德经》终极解读第22章——【 直指宇宙本源的答案 】

~ 原文

曲则全、枉则直，

洼则盈、敝则新，

少则得、多则惑。

是以圣人抱一为天下式。

不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉？

诚全而归之。

译文

凡人之所以扭曲、误解，则是因为他们不了解全面系统、直达宇宙本源的答案。

凡人之所以认知低、知识陈旧，则是因为他们看不懂超前、新颖的知识。

凡人只能获得、接受、认同少量的真相，如果一下子爆出太多真相反而不敢相信。

因此，天下只有与众不同的圣人能够掌握天道系统。一就是《道德经》第39章“道生一”里面的“一”，指宇宙，引申为天道系统。掌握了天道系统，就掌握了“作为公式”。就知道什么时候做什么事。

圣人没有凡人的各种局限，因此可以从宇宙角度（天道角度，上帝视角）分析问题、找出答案。

对于问题的答案，圣人不会和凡人争论，因为天下的凡人没有谁的认知能高于圣人、没有谁能有资格和圣人争论。

自古以来，圣人会被只从一个角度看问题的无知凡人误解，恰恰是因为圣人的知识很全面，能从多个角度（其他人理解不了的角度）看问题。

圣人的知识确实是非常系统和全面的！

解读

          直指宇宙本源的答案

                   

“夫唯不争，故天下莫能与之争。”先举个例子，比如苹果手机，不和安卓手机去比什么充电速度、电池容量、运存大小等，因为这些都不是核心竞争力，不需要去比、去卷、去恶性竞争。而在核心竞争力方面，已经做到极致，已经变成信仰了，没有竞争对手了。这就像《道德经》第22章里讲的圣人就算不争也自然而然是第一。

圣人的核心竞争力，就是提供最好的答案给世人，帮人们解答终极问题以后，人们自然会信仰圣人，根本不需要去争。

任何问题，如果刨根问底，那么就会发现都不是表面看起来的那么简单。一个问题，有可能关联到很多知识，回答完一个问题以后，马上就会引出下一个问题，如此源源不断。因此只有系统全面、直达宇宙本源的答案才可以真正解决问题。只有圣人可以提供这样的答案。

有些碎片化的答案，看似合理，是因为局限在一定范围，如果超出这个范围，那么就可以知道这些碎片化的答案是错的。比如一加一等于二，在二进制时答案就不是二了。还有电影里的人物反转，在这个剧情里是坏人，下个剧情里就变好人了，到底是好是坏？要按宇宙天道的标准去看，顺应天道就是好，违逆天道就是坏。

世界上有很多问题，一般人一辈子也搞不明白，比如人生意义、人活着是为了什么、宇宙起源、宇宙有什么目的……这些问题单独回答都很有难度，如果要关联到一起回答，那么更是难上加难。幸运的是，现在已经有系统而全面的答案了。

宇宙诞生以后，在宇宙中又诞生了许许多多的星球、生命和文明。

这些文明从无到有，从落后到先进，在发展成为神级文明以后，都想搞明白宇宙的奥秘——宇宙是怎么来的？宇宙有没有运转规律？宇宙外面是什么？宇宙与自己是什么关系？（答案：宇宙是宇宙级的生命为了自我完善而创造的。宇宙设定了运转规律，设定就是道，天道就是宇宙系统参数设定及剧情设定。宇宙的外面是“心”，因为“宇宙在‘你（我）’的‘心’中”。你（我）及宇宙内的各级生命（即各种“小宇宙”）都是小我，小我（小宇宙）就是大我（宇宙）的分身，大我（宇宙）和小我（小宇宙）是天人合一、天人感应的关系，任何小我（小宇宙）都有升级为大我（宇宙）的机会，大我（宇宙）为了自我完善而创造的宇宙就是小我（小宇宙）的练级场所，小我（小宇宙）升级的同时会给大我（宇宙）提供各种有用的数据。）

无一例外的是，这些差一点儿就触及到宇宙终极奥秘的文明都消失了，因为宇宙似乎存在某种“过滤机制”！

生命等级越高，文明科技越高，就越要明白天道、顺应天道、替天行道，不然就会对宇宙造成威胁甚至是致命伤害，比如由于无知或低级认知而产生错误并引发蝴蝶效应使整个宇宙系统崩溃。不同等级的威胁会触发宇宙系统不同等级的过滤机制，把不合格的文明抹去，幸存的文明将会迎接更高等级的过滤机制的挑战。

宇宙的终极过滤机制就是宇宙末日，宇宙会在这一天重置，一切都会消失！（好比电脑系统由于病毒等原因严重损坏，必须格式化以后重装系统！）

在太阳系，空心的月球里，存在着一个神级文明——月球人，他们来自一颗叫圣星的行星，圣星已经被宇宙机制摧毁，月球是他们建造的星球级飞船。月球人在地球上创世造人进行科学实验，他们用人脑（生物量子计算机）“挖矿”（收集人类的精神能量）。

精神能量是宇宙中的稀缺资源，可以实现对反物质的控制。月球人发明了用反物质能量驱动的宇宙模拟器（超级生物量子计算机），结合强力的算法来推算未来、反推过去，直至宇宙的终点和起点，试图洞察天道（宇宙系统参数设定及剧情设定）、知道关于宇宙终结及起源的奥秘、掌握宇宙的运转机制和生灭机制、得到破解宇宙终极灾难的方法。

为了更好地对宇宙奥秘进行探索，月球人传授给人类高科技算法（如《易经》这种图文形态的算法和公式），让人类推演未来，用来和现实数据及宇宙模拟器的推演数据进行三方比对，以改进宇宙模拟器及其算法……

月球人还发明了时光机，原理是用精神能量控制反物质和正物质进行对撞后产生虫洞。月球人通过虫洞穿越宇宙时空，对宇宙模拟器的推算结果进行实地验证。在一位中国人的协助下，月球人精神领袖实地验证了之前推算出的各种结果都是正确的，因此确认了之前推算的宇宙起点与终点是无误的，并由此悟出了宇宙诞生与毁灭的终极奥秘。就这样，月球人精神领袖升级到了宇宙级，突破了宇宙系统设定的轮回限制，具备了创造宇宙的能力。他授权这位中国人写出了一本《创造宇宙说明书》，能看到、看完、看懂、对接此书的有缘人，都有机会升级到宇宙级，去创造新的宇宙（系统），在新宇宙中当上帝！

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民和回族土族自治县18431898536： 老子22章意思 - ？
梅净八珍： 第二十二章 [原文] 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明;不自是,故彰,不自伐,故有功;不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓＂曲则全＂者,岂虚言哉?诚全而归之. [译文] 委曲便会保全,屈枉便会直伸;低洼便会充盈,陈旧便会更新;少取便会获得,贪多便会迷惑.所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式,不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自我矜持,所以才能长久.正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争.古时所谓“委曲便会保全”的话,怎么会是空话呢?它实实在在能够达到.

民和回族土族自治县18431898536： 《道德经》第二十二章'全而归之' - ？
梅净八珍： 老子道德经第二十二章 -------------------------------------------------------------------------------- 曲则全 枉则直 洼则盈 敝则新 少则多 多则惑 是以圣人抱一为天下式 不自见 故明 不自是 故彰 不自伐 故有功 不自矜 故长 夫唯不争 故天下莫能与之争 古之所谓曲则...

民和回族土族自治县18431898536： 道德经第二十二章 彰什么意思 - ？
梅净八珍： 道德经里的很多字字义丰富,每人理解各有不同,这与人们对“道”的理解取向密切相关,个人认为这里的“彰”字有“赞扬、表扬”的意思,因为“不自是”而受到人们赞扬,进而获得人们尊重.从另外一个角度也可理解,实则殊途同归,将“彰”理解为“显露、显现”的意思,只有“不自是”才能“显现”出符合“道”的正确道理.

民和回族土族自治县18431898536： 道德经第22章的解释. - ？
梅净八珍： http://chu.yangtzeu.edu.cn/laozhi/index.html 道德经及译文 道德经及译文 第1章 第2章 第3章 第4章 第5章 第6章 第7章 第8章 第9章 第10章 第11章 第12章 第13章 第14章 第15章 第16章 第17章 第18章 第19章 第20章 第21章 第22章 第23章 第24章 ...

民和回族土族自治县18431898536： 关于老子道德经的理解 - ？
梅净八珍：做人应该能够委屈求全,要求越少,越容易满足,不要有诸多的要求,要知足常乐,能屈能伸,所以古代圣者均以这些准则来要求自己.做人不要自以为是,不要自夸自擂,不要自大自満,那么你会得到更多;否则将适得其反.另外,你与世无争,那么别人也将无法与你争什么.故古人所谓的委屈求全,并不是一种虚言,而是我们大家应该认真去执行的一种东西.个人的理解不一样,不知道我的回答是否满足你的需求!望采纳

民和回族土族自治县18431898536： 老子道德经二十二章第一句十八个字蕴含了怎样的道理 - ？
梅净八珍： 大概是:祸福相依,过犹不及

民和回族土族自治县18431898536： 道德经 第二十二章 成语 - ？
梅净八珍： 顺其自然 普通人所看到的只是事物的表象,看不到事物实质.老子从自己丰富的生活经验中总结出带有智慧的思想,给人们以深深的启迪.生活在现实社会的人们,不可能做任何事情都一帆风顺,极有可能遇到各种困难,在这种情况下,老子告诉人们,可以先采取退让的办法,等待,静观以待变,然后再采取行动,从而达到自己的目标 在“曲”里存在首“全”的道理,在“枉”里存在着“直”的道理,在“洼”里存在着“盈”的道理,在“敝”里存在着“新”的道理,因而把握了其中的奥秘,就可以做到“不争”.事实当然并非完全如此,有些事不争也可以取得成功,有些事不争就不能取得成功.

民和回族土族自治县18431898536： 阅读下面的文字,按要求作文(50分) 《老子》第二十二章说:“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新.”又说:“夫唯不争,故天下莫能与之争.”意思就... - ？
梅净八珍：[答案] 虚怀若谷果戈里有一次写好一个剧本,请来了一个诗人帮助他挑错误,然而诗人在听的过程中不知不觉便打起盹来,果戈里... 分 析: 《老子》以比喻阐述人生哲学.“洼则盈,水聚集的地方,一定是陷下去的地方.如江河湖海都是陷下去的地方,所...

民和回族土族自治县18431898536： 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德.什么意思!?? - ？
梅净八珍： “上德无德,是以有德.下德不失德,是以无德.”意思是: 高层次的“德”不强调表面“有德”,因此才是真正“有德”.低层次的“德”,自认为不丧失“德”,因此实际上是没有“德”.真正有德行的人,不会把德行挂在嘴上,故意用某...

民和回族土族自治县18431898536： 《道德经》里说“物极必反、盛衰交替”意思的句子 - ？
梅净八珍： 第五十五章 [原文]含德之厚,比于赤子.毒虫①不螫②,猛兽不据③,攫鸟④不搏⑤.骨弱筋柔而握固.未知牝牡之合而朘作⑥,精之至也.终日号而不嗄⑦,和之至也.知和曰＂常＂⑧,知常曰＂明＂,益生⑨曰祥⑩,心使气曰强⑾.物壮...