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大运河为中国元、明、清三朝南北经济大动脉。元朝一代，元朝地方 *** 和朝廷在勘察论证的基础上在堽城堰（今宁阳县北）拦截汶水，通过洸河，注入济宁市南旺湖，蓄积水源接济运河，使官民运输船只往来畅通，并灌溉济宁、兖州之间的农田，是京杭大运河重要的配套设施，为山东古代著名水利工程，在整个运河航运中起了重要作用。在拦汶济运的过程中，元朝地方 *** 和朝廷采取一系列措施，建立并逐步完善了一整套管理机构调水保运，先后派出高官到济宁开府设衙，督漕督运，其中就有毕辅国、马之贞、张楷、张孔孙等「 ”东平学派”人士，为堽城坝的建设和拦汶济运作出了重要贡献，在元朝水利史上写下了辉煌一页。 「 ”东平学派”起源于「 ”东平府学”，从1221年至1290年前后持续了70年左右的时间，由复兴到兴盛，由地域到全国，形成了当时华北的一个学术中心。在众多名士中，不仅仅出现了王构、王磐、高文秀等儒学和散文大家，还出现了一批农学和水利专家，农学如阎复、王祯，水利则为毕辅国、马之贞、张楷、张孔孙等人，表明「 ”东平学派”很多文士不仅仅是「 ”两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书”的酸儒腐儒，而且在治国安民方面作出了突出贡献。 堽城堰最早的修建记录，是在金末元初的严实父子时期；后来，朝廷为了漕运需要，继续对此坝维护扩建，元朝李惟明作《改作东大闸记》，对此事有比较清晰地记载：「 ”昔汶不通洸。国初岁丁巳，济倅奉符毕辅国请于严东平（名实），始于汶水之阴、堽城之左作一斗门，遏汶水入洸至任城，益泗漕以饷宿蕲戍边之众，且以溉济、兖间田。汶由南入泗、淮之派。至元二十年，朝议以转漕弗便，乃自任城开河，分汶水西北流，至须城之安民山以入清济故渎，通江淮漕至东阿，由东阿陆转，仅二百里抵临清，下漳、御，输京师。二十六年，又自安民山穿渠，且至临清，引汶绝济，直属漳、御。由是江、淮之漕浮汶、泗径达临清，而商旅懋迁、浮宦往来暨闽粤交广邛僰川蜀航海诸番，凡贡篚之入，莫不由是而达，因赐河名曰「 ”会通”。于是汶之利被南北矣！始，辅国直堽城西北隅，作石斗门一。后都水少监马之贞又于其东作双虹悬门，闸、虹相连属，分受汶水。既又以虹石水易圯，乃改其西虹为今闸制，通谓之东闸，谓辅国所作斗门为西闸。后改作，址高水不能入，独东闸受水。汶水盈缩不常，岁常以秋分役丁夫采薪积沙，于二闸左绝汶作堰，约汶水三之二入洸，至春全遏余波以入。霖潦时至，虑其冲突，则坚闭二闸，不听其入。水至径坏堰，而西循故道入海，故汶之堰岁修。延祐五年，改作石堰，五月堰成，六月为水所坏……”这一珍贵的史料，对堽城堰修建过程和几位关键人物均有记载，说明直到明朝，对有功于水利的文士仍甚是怀念；同时，堽城堰拦汶济运的功用仍十分关键。 在这篇记中，基本理清了堽城堰修建的时间、地点、人物和前后经历，让后人一目了然知道事情的始末。第一位开始建设堽城堰的是「 ”济倅奉符毕辅国”，他的职务是济州副官，籍贯是奉符县即今泰安市泰山区，建设的时间是「 ”国初岁丁巳”即公元1257年，此时是严实之子严忠济治理东平时期，职务是东平路行军万户。为了联通运河，为南下攻宋服务，严忠济授命毕辅国进行疏通拦汶济运的工程，其中枢纽建筑就是堽城堰。整个工程完工后，发挥了「 ”益泗漕以饷宿蕲戍边之众”和「 ”溉济、兖间田”两大功用，即通过泗河把粮饷送到今安徽省宿州市埇桥区蕲县镇，支持守卫的军队，再就是灌溉了济宁一带的农田。由此可知，严忠济、毕辅国等东平行省官员不仅仅重视军事需要，对民生也是十分重视的。 至于毕辅国是「 ”东平学派”之身份，今存的《泰安奉符县第六乡埠上保布金山大云禅院通慧大德行全律师行状》一碑可以为互证：「 ”东原龙兴福汴述并篆额。师讳行全，清河大姓房氏子也。生有宿慧，既长，耻为世俗之所埋没，遂决意出家。年甫二十，事本州广教院总持大德荣公律师。落发受具戒于承安二年。自此历游讲肆，通晓律义……壬辰癸巳间，往来于奉高山中，结茅宴坐于天胜寨上，默究玄理，山中人一时归向。大云之复兴也，盖缘于兖州节副镇国张公众天胜诸官之命……功德主故镇国上将军兖州节度副使左副元帅张进□□□□丙辰年申午月乙未日，竹林逸民毕甫周书丹。”这块碑的立碑时间是丙辰即1256年，和毕辅国于1257年建设堽城堰的时间比，早一年；再就是他们都是奉符县人，说明他们出自一脉同宗；「 ”竹林逸民”的自称无疑就是以文士自居的别名。据我县文化学者颜建国考证，《泰安奉符县第六乡埠上保布金山大云禅院通慧大德行全律师行状》碑的篆额高僧福汴是金末元初学界泰斗元好问的好友，而在严实、严忠济统辖东平之时，元好问正是以「 ”东平学派”旗手的身份授业于东平，这样看来，作为严忠济下属的毕辅国、福汴好友的毕甫周，均为「 ”东平学派”传承弟子的身份无疑。 看李惟明作《改作东大闸记》，结合其他史料，可知在元朝除毕辅国外，还有「 ”东平学派”的马之贞、张楷、张孔孙等人，为了保持运河畅通，继续参与了堽城堰的改建与扩建，确保了这条黄金水道的沟通南北之作用。毕辅国所做的出水口为「 ”石斗门”，马之贞来作都水监丞改为「 ”双虹悬门”，马之贞祖居河北沧州，后徙山东汶上。此时汶上正是东平行台辖地，他的好友商瑭也是治水能手，且是「 ”东平学派”大儒之一、曾任参知政事名臣商挺的儿子，商瑭向丞相伯颜多次举荐马之贞，伯颜在接见马之贞后，很快加以重用。至元四年（1267年）秋天，马之贞在堽城堰建石砌大闸，用铁砂磨吻合，以利控制水势，构筑坚固。又于其东作双虹悬门闸，史称汶水东闸，而毕辅国所作闸门称为西闸。由于西闸的坝基太高，约三分之二的汶河水经东闸导入洸河。至元十二年（1275年），郭守敬奉命巡视江淮至大都河道，马之贞即建议开凿汶泗新河，以沟通江淮漕运，引起郭守敬的重视。至元十七年（1280年），开济州河，马之贞被任命为汶泗转运使参与施工。后又督治济州运河诸闸、徐邳沿河纤道与桥梁。再充漕运副使，于至元二十六年（1289年）会太史院令边缘、寿张县尹韩仲晖等筹开会通河。由此可见，在运河治理中，马之贞是一位得力干才。 关于治理堽城堰的元朝「 ”东平学派”文士张楷、张孔孙两人，在李惟明作《改作东大闸记》中没有得以体现，但看其他史料，可知两人在元朝对运河漕运及堽城堰维护均起到过重要作用。 张楷祖籍今山西临猗县，父亲张普在金末迁居东平，官至太常太祝。生于1243年的张楷，开始在东平府学读书，到1258年以词赋中选，此时元朝还没有恢复科考，应该是府学教授向朝廷进行举荐，张楷开始走上仕途。1264年，张楷进入翰林、国史院，此时的翰林、国史院多有「 ”东平学派”执掌，由此可知张楷进京当为王鹗、商挺、王磐等人力荐的结果。此后，张楷跟随郭守敬治理运河，开通「 ”会通河”的过程中，起到参与与助手的作用。后来，他的身份为行都水监丞（正六品），他是运河辅助工程堽城堰的直接维护者与管理者。 元朝另外一位治理堽城坝「 ”东平学派”文士张孔孙的事迹则更是不容置疑。看元朝杨文郁《开会通河功成之碑》记载和颜建国先生有关文章，可知张孔孙不仅仅是治理堽城坝和运河的主要官员，还是「 ”东平学派”培养的一位大儒。杨文郁撰文的《开会通河功成之碑》记载：皇帝在位之十七年，江南平薄，海内外罔不臣顺。汶合泗分流以达东阿，乃置汶泗都漕运使司，控引江、淮、岭、海以供京师。自东阿至临清三百里，舍舟而陆，车输至御河……于是丞相桑哥和同僚敷奏，且以图进。上谕允，赐中统楮币一百五十万缗、米四万石、盐五万斤，以给佣直备器用。征傍近郡丁夫三万，驿遣断事官忙速儿、礼部尚书张孔孙、兵部郎中李处巽洎之贞、源同主其役。二十六年正月己亥首事，起须城安山之西南，寿张西北行，过东昌又西北至临清达御河，共长二百五十余里。以六月辛亥决没流以趣之。仍起堰闸以节蓄泄，完堤防以备荡激。滨渠之民喜见泛舟之役，于是须城、聊城两县耆寿各诣所治致辞：宜纪成绩。治渠使者以为请序。时大驾临幸上都，驿置以闻，上诏翰林院为运河命曰：且文其碑。臣等乞赐名「 ”会通”。由此可知，在「 ”会通河”的疏通过程中，张孔孙是以礼部尚书的身份和中书断事官忙速儿、兵部郎中李处巽等人主持开凿会通河之役，自安山开河至临清，长250余里，保证了运河的畅通，确保了京城的物资需要。 由此可见，元代为保证运河畅通、修筑堽城坝阻止汶水入洸河的工程有多次，「 ”东平学派”文士参与了设计与修建，是此项工程的主要领导者与管理者，在元朝运河史上写下了光辉一页。 （作者：王贝宁，东平高级中学2017级5班优秀学生，指导教师：颜建国，陈国梁。原载《今日东平》2019年7月19日第四版，本文由作者独家授权，转载请注明出处）
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