行止有度，循序而动
要做到行止有度、循序而动，要求人有自律与自制。所谓自律，是指自我约束。曾经在媒体上读到一篇《惊人之自律》的文章，文中盛赞一位“世界最诚实警察”的惊人自律之举。服务于英国警界30多年的尼格尔·柏加，一次到英格兰风景如画的湖泊区度假，发现自己在时速30公里的限速区域以时速33公里驾驶。柏加度假回来后第一件事情就是给自己开了一张违例驾驶传票。驶抵市区后，他立即把此事报告交通当局。主管违例驾车案件的法官大感意外，他说：“我当了这么多年法官，还从未遇到过这样的案件”。结果，这位荣获“世界最诚实警察”美誉的英警被判罚25英镑罚款。
自律和我们古人提出的“慎独”有密切的联系。在人前如何，谈不上自律，有时候是为了面子，或为了标榜什么的。一个人独处时，最检验一个人的自律操守。柳下惠坐怀不乱，曾参守节辞赐，萧何慎独成大事。东汉杨震的“四知”箴言，“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备的“勿以恶小而为主，勿以善小而不为”。范仲淹食粥心安，宋人袁采“处世当无愧于心”，李幼廉不为美色金钱所动。元代许衡不食无主之梨，“梨虽无主，我心有主”；清代林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，叶存仁“不畏人知畏己知”，曾国藩的“慎独、主敬、求仁、习劳”，“日课四条……”。以上种种，无一不是慎独自律、道德完善的体现。这些都是老故事，但慎独的精神永不过时。慎独是一种情操，慎独是一种修养，慎独是一种坦荡，也是一种自我的挑战与监督。
所谓自制，通俗的解释就是自我克制。自制与自律有细微的区别，前者偏重于欲望、情绪的克制，后者偏重于德行的约束。一个人的自制力的高低，主要体现在两个方面：一方面能够在日常生活与工作中克服不利于自己的恐惧、犹豫、懒惰等。培养自制力应该从生活中的细微小事做起。所谓“君子有所为有所不为”，指的就是自制。
一个人要做事成功，其最大障碍不是来自于外界，而是自身，除了力所不能及的事情做不好之外，自身能做的事不做或做不好，那就是自身的问题，是自制力的问题。一个成功的人，其自制力表现在：大家都做但情理上不能做的事，他克制而不去做；大家都不敢但情理上应做的事，他强制自己去做。
良好的自制力是一个成熟男人的必备素质。有了良好的自制力，可以使你具有良好的人格魅力，增强自己的亲和力，更容易得到别人的认同，拥有更多的朋友和知己，使得自己的交际范围更为广泛，在与朋友的交往中学习别人的优点，吸取别人的教训，进一步地完善自我。
自制力可以使我们激励自我，从而提高学习效率；也可以使自己战胜弱点和消极情绪，从而实现自己的目标。“美好的人生建立在自我控制的基础上。”自制力是我们实现自我价值的重要元素，是我们人生转折和飞跃的保险绳。有了较强的自制力，我们在前进的道路上便不会迷失方向，便不会被各种外物所诱惑，不会因为其他事情而影响了自己的判断。一个没有良好自制力的人，人生就会被他所不能自制的东西所“制”。不能自制者，必受他制。雨果说：“真正的强者是那种具有自制力的人”。30岁的男人，你愿意成为真正的强者吗？
没有自由，人如同笼子里的鸟，即使笼子是黄金做的，也断无幸福快乐可言。在追求自由时，我们切不可忘记了“自律”与“自制”。
控制自己的情感是一件不容易的事情，人最难战胜的就是自己。怎样培养和增强自己的自制力呢？我们在下一节继续讨论。
行止有度的出处
一个成熟稳重的男人，处事行止有度、循序而动。要行于其所当行，止于其所当止；屈于其所当屈，伸于其所当伸。北宋哲学家邵雍曾云：“知行知止惟贤哲，能屈能伸是丈夫。”该享受则享受，当劳累便劳累，依理而行，循序而动。如果必须，做得天下；若非合理，毫末不取。
关于读书的名言
5、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》6、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先...
易经中六十四卦分别代表什么
一、乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。二、坤——（卦形：坤上坤下）此卦象征大地，大地可以包容万物，好像君子宽阔的胸怀；大地依顺着天资生万物，向前永远奔腾不息。但大...
谁有激励自己的名言
造物主创造树中之王橄榄树需要一百年的时间，而洋葱经过短短的九个星期就会枯老。我不留恋从前那种洋葱式的生活，我要成为万树之王--橄榄树，成为现实生活中最伟大的推销员。怎么可能？我既没有渊博的知识，又没有丰富的经验，况且，我曾一度跌入愚昧与自怜的深渊。答案很简单：我不会让所谓的知识或者...
朱熹的介绍
他说,"圣贤教人,下学上达,循循有序,故从事间者,博而有要,约而不孤,无忘意凌躐之弊。今之言学者类多反此,故其高者沦于空幻,卑者溺于闻见,伥伥然未知其将安所归宿也"。朱熹认为,不先从事于下学而妄想上达,就是躐等,便沦于空幻;专从事于下学而不想上达,虽未躐等,但沉溺于闻见。前者是"不循序而跟进...
关于学习方法,学习态度和修身做人的名言警句和成词语。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——...
传统体育养生功法锻炼的基本原则和要领
我们讲的“循序渐进”这个原则,是要防止急功近利的情绪,不要过激过猛,要根据自己的身体情况选练功法,适度而行。这里的“持之以恒”是针对练功效果的形成过程。练功目的是强身健体,而体魄强健是有过程的,也就是说,新的生命状态形成有一个过程。所以既要倡导循序渐进,又要注意持之以恒。 练习传统体育养生功要不...
诸子喻山水原文
水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静，存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。
名言警句
猫有九条命。A cat may look at a king.人人平等。A close mouth catches no flies.病从口入。A constant guest is never welcome.常客令人厌。Actions speak louder than words.事实胜于雄辩。Adversity leads to prosperity.穷则思变。Adversity makes a man wise, not rich.逆境出人才。A fair...
关于进取的诗句还有哪些
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。 (杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 读万卷书,行万里路。 (刘彝) 多行不义必自毙。(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。 (杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 防民之口,甚于防川。 (国语) 非学无以广才,非志无以...
纵妍复方： 意思是张弛有度,特别是看到事物往不好的方向发展时,要及时收手止损,及时减少损失,这样的才能更好生活.人生会有很多事情需要观察仔细,看见事物发展不好使时,要下定决心,赶紧从困境中摆脱出来,让自己从容不迫应对生活的挑战,这样的人生才是成功的人生. 及时止损行止有度什么意思 意思是如果觉得一件事情到最后的时候不可能有一个好的结局的时候,应该选择及时止损,只有通过这样的方式才能够让自己不断的去前进,才能够让自己损失的东西变少.我们在通过这样的努力学习之后,会给自己的生命带来更多的乐趣.
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纵妍复方：有序,循序渐进; 有恒,持之以恒; 有度,活动适度; 有时,定时走步.
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纵妍复方： 语出自《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止.”后用以谓崇敬仰慕. 高山,喻高尚的德行.景行,大路,比喻行为正大光明.后以“高山景行”比喻崇高的德行.他人有心,予付度之:他人的思想情感,我要参透超越它们.从善如登:听取善言跟随善行就像登山一样会越来越进步. 从恶如崩:学习不好的言行就有如山崩,会走向深渊.
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纵妍复方： 简述 元丰二年(1079)二月,苏轼由徐州移知湖州(古称吴兴),经江淮间,多追感旧游,记事赋诗,本文即作于此时.借对张氏园亭的艳羡,表达了对仕与不仕的看法,文末流露出个人的生活理想.文章看似平淡无奇却意蕴深厚. 灵壁,即...
西盟佤族自治县13121796476： 君子不失口与人不失手于人怎么理解 - ？
纵妍复方： 君子行止有度 谨言慎行之类的 失色嘛 说到什么事情大惊失色 明显不是君子所为 失口嘛 满嘴跑火车 说话不经大脑 说错话 这句话合起来就是说 君子应该节制自己的言行举止 始终保持中庸平和的状态 不能做过度的 没有分寸的事情 这两句就是告诫人们: 要冷静自持 要注意自己的举止态度 要从容淡定 不能大惊小怪 一惊一乍的 这样是很失礼的 说话的时候 要有分寸 注意礼节 要反复考虑 不该说的不能乱说 能说的也不要失礼 大方得体 来源于 百度 希望对楼主有所帮助
