一路修行读王君 只愿我心似君心

~ 一路修行读王君  只愿我心似君心

——“青春语文系列”阅读成长分享

已经记不清是什么时候闯进王君老师的博客的了，就那么轻轻地一点，让我不由得停住了脚步。在王君老师的博客里，我流连忘返，沉醉不知归路。读她的十二班孩儿们，读她的文本解读，读她的奇思妙想……只记得那是一段猛醒，撞击，充实，快乐的激情燃烧的日子。乡村的夜晚少娱乐，读王君成了那段时间日常工作之余最盼望的事。

    王君，何许人也？清华附中语文名师，全国特级教师，“青春语文”的领军人物。

也许因为几乎是同龄人，也许因为都是女性，也许因为我们都曾读过“高四”，也许因为我们大学上的都是师专，也许因为我们都热爱着语文……从王君的字里行间，我读到了自己，也读到了我无法企及的高度。

渐渐地，一个热爱生活、率真可爱而又灵秀十足，坚定执着地痴迷于语文的女子形象，就那么笑盈盈地站在了我的面前，向我娓娓低语着语文的无穷曼妙。于是，我渴盼再读王君。

   再读王君，读的是《一位青年教师的专业成长之路》。只是随意地翻开书页，准备浏览一下内容，却很快如被磁石吸住了一般，身不由己地陷入了这个由文字和思想营造起来的清新世界。

于是，我开始留意任何关于王君的文字，留意王君的每一本书。从不追星的我，居然成了“追星族”。尤其是她的“青春语文”系列——《一路修行做老师》《一路修行做班主任》《一路修行做女人》《一路修行教作文》更让我收获了一份属于自己的财富。

                        （一）

王君的灵秀不仅表现在她的外表上，更体现在她的课堂上，体现她的文本解读和教学设计上。

“语文教学是最灵动最富有创造性的事业，每一种课型都有她的特点，但没有任何一种课型可以包打天下。用心的教师，能够随着文本特质的变化而变化，随着学生特质的变化而变化，胸中有多种课堂教学的常式和变式应对语文之丰富，学生之多彩。”王君如是说。她的课堂教学不惟教参，文本解读独辟蹊径，问题设计新颖独到。既不游离在文本之外，又不局限于文本之内；既给学生必要的拓展，又不旁逸斜出喧宾夺主。将人引向一个神秘美丽的花园，让人流连忘返，赞叹不已。她的《紫藤萝瀑布》、《散步》、《皇帝的新装》、《纪念白求恩》等精彩课例，无一不令人拍案叫绝。

看了她的课例，我才恍然大悟，语文是多元的，语文从来没有模式，语文从来没有套路，语文更加没有捷径，语文丛林深处的奥秘除非披荆斩棘、呕心沥血，在文字里徜徉、寻觅、采撷、欣赏、品味，否则我们永远只停留在丛林外围欣赏浅浅的绿意，无法触及和领略到那五彩斑斓和精彩纷呈。有人说：教学的最高境界是拈花亦可为剑，折草亦可当刀。意思是无论怎样的一篇文章，我们都能信手拈来！可这有多难，我们都知道！我们需要做一个心灵澄澈的人，需要做一个经得住诱惑的人，需要做一个追寻语文梦的人，需要做一个勤于钻研的人……王君老师何尝不是我们“仰之弥高，钻之弥坚”的榜样？

于是，我沉下心来，钻研文本，教学设计《蔚蓝的王国》和《林中小溪》先后发表于王君先生尹东创建的公众号“语文湿地”，得到了王老师的赞扬和认可。之后又陆续发表了好几篇教学随笔。

不单是阅读教学，王君的作文教学也是独树一帜。时下的作文教学状态，沉疴太多，积弊太多，如何在作文教学的荆棘中开辟一条康庄大道，王君的做法，是变应试写作为生命写作。就像是在贫瘠的大地上掘开的一眼井，甘洌可口，沁人心脾。。

我们教作文，教的是什么？扪心自问，凉意顿生。我们往往教的是开头怎么写，结尾怎么写，开头要用排比段啦，结尾要升华中心啦，语句要出彩啦，结构要清晰啦，因为这样可以在考试中作文得高分。我们唯独忘记了，写作的真正意义是什么，写作的终极目标是什么，我们在一条错误的路上走得太久，太久，以至于我们忘了为什么出发。对比反思自己的作文教学，经常是就题而论，泛泛而谈，何曾有过明确的方向？何曾认识到应激发学生的写作内驱力？何曾启发学生写作既要展现青春气息又要思考大问题？何曾培养学生的公民意识、责任意识、悲悯情怀？在讲解技巧的时候又何尝不是灌输技法，蛮横训练，何曾做到在活的情景中让学生自然而然掌握？何曾像王君老师那样，要学生怎样做，自己就怎样做，多年如一日坚持写随笔？

《一路修行教作文》，颠覆了我对作文教学的认识，让我对作文教学应该追求的境界有了清晰的认识，也让我更加领会了王君 “青春语文”理念的本质：创新、激励、唤醒、鼓舞，让语文教学焕发无限的青春活力!

（二）

从綦江的小乡镇到人大附中再到清华附中，王君成功地实现了自己人生的三级跳，这是一个草根的传奇，也是一部执着的史记。

“成功的花， 人们只惊羡她现时的明艳! 然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”这句话我曾经烂熟于心，但直到看了王君老师的成长经历，我才对这句话有了深刻的理解。

如果当初綦江乡镇中学的那个小女子安于现状，恐怕就没有现在的青春语文；如果当初重庆外国语学校的那个赛教能手止步不前，恐怕就没有现在的名师王君。

当她已经站在别人需要仰望的地方过着人人羡慕的生活的时候，我们以为她该停下匆匆奔忙的脚步，可是，她却华丽转身，给大家更多的惊叹。她的执着坚韧，不正是我们很多人需要学习的吗？

在乡村语文的教学道路上，我努力朝向王君，用最初的心，做永远的事。我用文字记录随时而至的庸常岁月。每天清晨打开电脑，记录课堂小插曲，整理教学反思，抒写点滴生活片段，撰写教学设计……平时懒惰的大脑开始旋转，思想的火花在不停地闪烁，有时连课间十分钟都要写上几句。在博客这片私家花园，我辛勤地开垦，灌溉，累并快乐着，激情的火焰在博客中燃烧。乡村的早晨，薄雾笼罩着校园，正处于萎缩阶段的校园那样宁静，宁静得让人欢喜。手指在键盘上飞舞，文字在脑海中翻飞。累了，眺望不远处的三阳河，依稀可以看到一丛丛芦苇在潮湿的雾水中挺立。我知道，远方有一个叫王君的佳人，“在水一方”。我从她的书中学到了语文的修行，课堂的修行，直至生命的修行。作为乡村教师，没有到大气场锻炼的机会，我就把教室当作我的赛课场，盛装出演，形式多样。上课之前，我解读文本，精心设计，上完课后写课堂实录，反思改进，然后发在博客上。一个人研究，一个人行走，专业素养慢慢提升。

在去年最后的那个学期里，对于班级管理，我几乎再没有焦虑过，与学生和平温暖的相处，让我享受到了工作中的快乐与幸福。我们相亲相爱，每个学生在这个班级里面都受到了极大的尊重。我们之间，他们之间，没有出现过大的挫折。那一年的班主任生活，是我最享受的一年，也是我最轻松的一年。我醉心于这样的师生关系。这幸福与快乐的源泉，来自于王君的《一路修行做班主任》。

后来调到城里，换了工作环境的我几乎丧失了呼吸的能力，许多教学设想无法展开。当看到王君老师因初到京城一下子找不到方向而“抑郁得差点儿上吊自杀”时，我一下子找到了共鸣。王君说，从重庆到北京，我最大的收获乃是，我终于懂得：当自己的世界出现问题的时候吧，一定不是别人的问题，世界的问题，一定是自我的问题。自己改变，世界就变了，别人也就改变了。醍醐灌顶，慢慢地，我走出了心灵的沼泽。

读着王君的每一篇文章，跟她一起回味“惊心动魄”的班主任修炼之道，看她如何从重庆的大山深处一路狂奔跑到了皇城根下；看她做班主任如何从原来的“四大恶人”到现在的“微笑姐姐”；看她如何一步步实现“见自己，见天地，见众生”的人生修炼！她的每一次蜕变都忍受着身心痛苦而每一次经历都是一次涅槃重生。她把课堂当作了生命的道场。

（三）

读王君的“青春语文”系列，不仅是课堂教学的梦醒，更是生命的觉醒。

她说：要在词语里出生入死。她说：语文教师要站着教书，不要盲目迷信教材。她说：没有永远适用的课堂模式，变化最美，创造最美。她说：不“备学生”的教学是悬崖上的舞蹈。她说：教学现场永远是一个事故场。她说：生命就是语文，天地都在我们心中。她说：要敢于死在公开课上。她说：课品即是人品，品课即是品人。句句犀利，却字字饱含着对语文的款款深情。

王君的青春语文理念是：教育，乃是发现、创造、享受幸福生活的艺术。青春之语文，其本质就是提倡通过激活汉语言文学本身的生命力等手段使语文教学过程保持青春状态，进而为教师和学生创造、保持、享受整个人生的青春状态（即幸福人生）作准备。

她的青春语文，追求教法和活法的相融，其蕴含的哲学是一种生命安顿之学，她将宇宙和人生视为一个大生命，一流动欢畅之大全体，她不以认识外在美的知识为中心，而强调归返内心，由对知识的荡涤，进而体验万物，通与天地，融自我与万物为一体，从而获得灵魂的适意。

周国平说，什么是觉醒？一个是生命、一个是自我、一个是灵性，生命有三个不同的层次：第一个是自然生命的觉醒，人要有平常心，可以让人得到平常的幸福；第二是自我的觉醒，人要有进取心，要优秀，可以让你得到事业的幸福；第三是灵性的觉醒，就是要有菩提心、清净心，可以让你得到超越的幸福。王君是在教我们一步步获得平常的幸福，获得事业的幸福，获得超越的幸福。

王君，似乎离我很远，只能远远仰慕，无缘近距离学习。

去年，参加“全国初中语文名师精品课堂展示”，终于见到了心中偶像。当王君笑容满面走进人满为患的苏州吴江中学会议室时，如同一股春风拂过，满屋生香；如同一缕暖阳撒播，蓬荜生辉；如同邻家小妹来访，亲切活泼。谁能想到这是一个已人过45岁的中年女人，这分明就是一个阳光明媚的青春少女。是什么赋予了她如此的青春和活力？是什么赋予了她如此的修养和魅力？是语文，语文成就了王君，而王君又美丽了语文。作为青春语文的领军人物，她的生活状态和工作状态，不正活泼泼体现了青春的状态吗？

只愿君心似我心，是爱情，忠贞不渝；

只愿我心是君心，是追随，矢志不移。

这是我读完了王君的“青春语文系列”之后从心底萌生出的两句话。      

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洛隆县13487499585： 只愿君心似我心 定不负相思意什么意思 - ？
闻湛恒奥： 只愿君心似我心,定不负相思意翻译:只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意.出自《卜算子-我住长江头》我住长江头,君住长江尾.日日思君不见君,共饮长江水.此水几时休,此恨何时已.只愿君心似我心,定不负相思意.

洛隆县13487499585： 只愿君心似我心 定不负相思意/什么意思?典出何处?有什么故事? - ？
闻湛恒奥： 但愿心上人的情感像我一样专一,要是这样的话,我定不会辜负你的情意,我也希望你也不要辜负我的一网情深.出处: 宋代李之仪的<卜算子>我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮长江水.此水几时休?此恨何时已?只愿君心...

洛隆县13487499585： “惟愿君心似我心”是什么意思?下一句又是什么? - ？
闻湛恒奥： “惟愿君心似我心”是 :只愿你的心,如我的心相守不移. 下一句是:定不负相思意1、原文 卜算子·我住长江头 【作者】李之仪 【朝代】宋 译文对照 我住长江头,君住长江尾.日日思君不见君,共饮长江水. 此水几时休,此恨何时已....

洛隆县13487499585： 有一首诗,其中两句“但愿君心似我心,定不负相思意.”这首诗的全文是什么?？
闻湛恒奥： 卜算子① 【宋】李之仪 我住长江头,② 君住长江尾.③ 日日思君不见君, 共饮长江水. 此水几时休? 此恨何时已? 只愿君心似我心, 定不负相思意.④ 【作者】 1038-1117,字端叔,号姑溪居士,沧州地棣(今属山东)人.宋神宗朝进士...

洛隆县13487499585： “只愿君心似我心,定不负相思意”是什么意思? - ？
闻湛恒奥： 【宋】李之仪 我住长江头,② 君住长江尾.③ 日日思君不见君, 共饮长江水. 此水几时休? 此恨何时已? 只愿君心似我心, 定不负相思意.④ 【作者】 1038-1117,字端叔,号姑溪居士,沧州地棣(今属山东)人.宋神宗朝进士, 曾从苏...

洛隆县13487499585： “唯愿卿心似我心”出自哪里? - ？
闻湛恒奥： 出处:《卜算子·我住长江头》:“只愿君心似我心”.具体原文如下:《卜算子·我住长江头》 宋·李之仪 我住长江头, 君住长江尾. 日日思君不见君, 共饮长江水.此水几时休, 此恨何时已. 只愿君心似我心, 定不负相思意.译文:我...

洛隆县13487499585： 只愿君心似我心,定不负相思意叫什么歌 - ？
闻湛恒奥： 楼主你好 因为你题目不太明确 所以提供以下两个答案 仅供参考: 1. 歌曲《我住长江头》 歌词: 我住长江头,君住长江尾. 日日思君不见君,共饮长江水. 此水几时休,此恨何时已. 只愿君心似我心,定不负相思意. 2. 这是一首诗中的一句 卜算子 李之仪 我住长江头, 君住长江尾, 日日思君不见君, 共饮长江水. 此水几时休, 此恨何时已, 只愿君心似我心, 定不负,相思意.

洛隆县13487499585： 古诗文名句及解释 - ？
闻湛恒奥： 1.他山之石,可以攻玉---- 其他山上的石块,可以用来磨玉石. 2.言者无罪,闻者足戒----说的人没有什么过错,听的人可以作为警戒 3.投我以桃,报之以李---- 他送给我桃儿,我以李子回赠他.比喻友好...

洛隆县13487499585： 但愿君心似我心,相守百年不相离的全句是什么 - ？
闻湛恒奥： 没有全句,你说的这个是小说(君心似我心)--花随风,的小引子 李之仪《卜算子·我住长江头》,出自《姑溪词》. 卜算子我住长江头,君住长江尾.日日思君不见君, 共饮长江水. 此水几时休? 此恨何时已? 只愿君心似我心, 定不负相思意.

洛隆县13487499585： 此水几时休,此恨和时已,只愿君心似我心,定不负相思意 的意思是什么? - ？
闻湛恒奥： 出自宋代词人李之仪的《卜算子》(我住长江头). 原词: 卜算子·我住长江头_百度汉语 我住长江头,君住长江尾.日日思君不见君,共饮长江水. 此水几时休,此恨何时已.只愿君心似我心,定不负相思意. 翻译: 我住在长江源头,君住...