子贡-通达
子贡他喜欢批评别人，但是总有批评的不合适的时候，这不，孔子就是那个“受害者”。他说孔子只不过是将学习到的知识一模一样的教给学生罢了，被控只知道之后还说：难道不是吗？然后孔子说：“不是！我是将学到的知识一以贯之。”一以贯之的意思就是一个思想为中心，然后将知识串联起来变成系统。只是子贡也不愿意经过教导，直接就从教室跑出去了。
但是子贡非常聪明，每天观察着孔子的一举一动，他其实最清楚孔子的教育思想。有一次他问老师：“有一块美玉，把它藏在柜子里还是把它卖掉好呢？”孔子知道他是在说自己，因为自己既想做官也想有自己的德行底线，所以她在朝廷上一直受不到重用，他说：“卖掉吧，我在等待识货的商人。”孔子在周游列国时每到一国都要向大臣询问国事，有的学生就搞不明白他在做什么，而子贡给他们解释道： “夫子这样是温、良、恭、俭、让已得知。总之，可以看出，子贡非常清楚孔子的所做所为的。所以他一直尊重孔子的一言一行并且加以为其他人传播他的思想。
可以这样说：如果没有子贡，知道孔子思想的影响之人，与理解孔子思想的人肯定不多。因为子宫的口才好，就他通过言语，才能让别人感受到孔子的高大上。比如有一次在孔子去世之后，子贡在鲁国做官，官员们觉得他的表现比孔子都好，而子贡解释道：“我的墙院非常矮，大家可以看到里面的生活日用品摆放的整整齐齐，朴素而礼节高尚，但是我老师的墙院却非常高里面的东西比我做得还好。”可以看出，子贡的言语表达能力。
子贡也非常的谦虚，孔子说你与颜渊比，谁更有智慧，子贡说我哪比得上颜渊，他闻一知十，我只能问一知一二。子贡对父母孝敬也对老师尊敬在孔子去世之后，其他弟子都守孝三年，而子贡一个人守孝六年，最后恋恋不舍地离开了孔子的墓冢。
子贡身上最大的特点就是通达。他跟别人一个问题，还可以用不同的方式来问，而自己得出那个问题的最终答案（言语科特点）。他在不断地向孔子求教，并且每天注视着老师的一举一动，从而做出改变。正因为通达，所以他每问一个问题就涨一次见识，你在自己的身上加以实践，做到仁心。所以我们学习子贡就要学习他的聪明与通达，只有这样，我们才可以立足于社会之上，并且做出一番事业。
事在人为 智慧通达 ——读《驼人传奇》有感
只要我们认清自我，面对生活中的困难时，多一些勇气，多一些智慧，多一些执着与坚强，同时又不失通达与变通，就一定会在自己的有生之年向理想迈进，向幸福生活靠近，让自己的人生有意义，有价值。 ――2020.4.24晚书于新郑黄帝故里府后巷兰香居 ...
浅谈雪漠心学的“通达之道”
对于这种智慧,可以名之曰“通达之道”——内通于深邃的心灵,外达于广袤的星空,于世界和生命再无根本性的疑问,并依这种智慧获得生命终极的自由。这种自由是无条件的,是究竟超越的,因此,通向这种终极自由的通达之道,亦是超越之道。此超越之道,出世入世均无碍,内修可通于仁心、道心、佛心,外修可达于自身、家庭...
通达谙练枵腹日充为什么放到一起
通达谙练枵腹日充没有放在一起。造句如下：1、肥沃的宝地,那里西距抚顺200里,既为关山阻隔利于暗自发展,又有大路通达辽沈利于驱兵进取。2、第一最好不相欠，如此才可常相见；第二最好有合约，信用的大帐合约算；第三最好共发展，道路越宽越能远；最后最好把信息看，我的祝福在里面，生意通达达...
通达江河下一句
通达江河，到达海洋。通达江河下一句是“到达海洋”。这句话的意思是江河最终都会流入到海洋中去。江河是地球上的水系，其水源来自降水和融雪，通过河道流向海洋。江河流域是地球上最重要的生态系统之一，它对于人类的生存和发展起着至关重要的作用。江河流域是人类生存的重要基础，它不仅提供了水资源，还是...
孔子最出色的三个弟子是谁?
分别是：颜回、子贡、子路。
宁夏太阳山通达煤业怎么样
好。1、公司背景：宁夏通达煤业集团有限公司是一家成立于1990年的大型综合性企业，涵盖煤炭开采、生产加工、销售、房地产开发、生态旅游和煤化工等领域。公司总资产达16.8亿元，是宁夏自治区50家龙头企业之一。这显示了公司在多个领域的广泛经营和强大实力，提供了稳定的基础和发展潜力。2、项目介绍：太阳...
顺民的翻译
那么商汤是通达鬼神的变化、人事的转变了。 文王居住在岐山,接受纣的统治,虽然委曲受辱,但还是恭正谦卑,早晚朝见一定遵守时间。上贡一定适宜,祭祀一定恭敬。纣高兴了,命令文王作西伯,赐给他千里的土地。文王再拜稽首推辞道:“我情愿为百姓请求解除‘炮烙’的刑罚。”文王不是讨厌千里的土地,而是因为为人民请求解除“...
定州通达紫香园值得买吗?
定州通达紫香园是值得买的。定州通达紫香园是位于北城区中山东路大酒店西侧的住宅项目，普通住宅70年。下面请看定州通达紫香园项目的详细数据信息。项目别名：通达紫香园项目地址：北城区中山东路大酒店西侧开发商：河北通达天元房地产开发有限公司建筑类型：板楼楼盘当前参考均价：约8000元\/平方米占地面积...
世事通达积德慧,真诚向善济沧海.什么意思
告诉我们，人活于世，对什么事都要看得开想得开，人如果通达豁然开朗了，就会做好事积德慧积善缘，就会成为一个真诚向善有作为的人为社会做贡献。
学校通达少年是什么意思?
学校通达少年的意思是指那些拥有广泛视野和丰富经验的青少年，他们将学校作为自己成长的一个重要平台，并利用学校所提供的各种资源去探索世界、扩展自己的人生阅历、提升综合素养。这些少年不仅有较高的学习成绩，同时也是各种课外活动的积极参与者，他们具备了独立思考和自主创新的能力，并将这些能力实践于个人...
柞话鲁南： 端木赐,字子贡,(前520—前456)是孔门七十二贤之一,他是孔子的得意门生.且列言语科之优异者.孔子曾称其为“瑚琏之器”.他利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达.曾任鲁、卫两国之相.他还善于经商之道,曾经经商于曹、鲁两国之间,富致千金.为孔子弟子中首富.相传,孔子病危时,未赶回.子贡觉得对不起老师,别人守墓三年离去,他在墓旁再守了三年,一共守了六年. http://baike.baidu.com/view/80927.htm
柳城县15094473368： 子贡得势 子贡为什么这样富有 - ？
柞话鲁南： 子贡在孔门十哲中以言语闻名,利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达,曾任鲁国、卫国之相.他还善于经商之道,曾经经商于曹国、鲁国两国之间,依据市场行情的变化,贱买贵卖从中获利,富致千金,为孔子弟子中首富.
柳城县15094473368： 《论语十则》中子贡是指谁? - ？
柞话鲁南：[答案] 端木赐,字子贡,(公元前520——公元前456年),政治家,儒商之祖,官至鲁、卫两国之相.是孔门七十二贤之一,孔门十哲之一,春秋末期卫国(今河南省鹤壁市浚县)人.他是孔子的得意门生.且列言语科之优异者.孔子曾称其为“瑚琏之器”.他...
柳城县15094473368： 孔子弟子中擅长做生意的是谁 - ？
柞话鲁南： 端木赐(公元前520年-公元前456年):复姓端木,字子贡(古同子赣),以字行.汉族,春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人.孔子的得意门生,孔门十哲之一,“受业身通”的弟子之一,孔子曾称其为“瑚琏之器”. 子贡在孔门十哲中以言语闻名,利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达,曾任鲁国、卫国之相.他还善于经商之道,曾经经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金,为孔子弟子中首富.“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气,成为汉族民间信奉的财神.子贡善货殖,有“君子爱财,取之有道”之风,为后世商界所推崇.
柳城县15094473368： 子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”的翻译 - ？
柞话鲁南： 子贡向孔子请教治理国家的办法.孔子说,只要有充足的粮食,充足的战备以及人民的信任就可以了.子贡问,如果迫不得已要去掉一项,三项中先去掉哪一项? 一、原文:战国 孔子及其弟子《论语》颜渊第十二之第七:“子贡问政.子曰:...
柳城县15094473368： 端木赐的生平事迹 尤其是孔子死了之后 - ？
柞话鲁南： 端木赐,字子贡,(公元前520——公元前456年),政治家,儒商之祖,官至鲁、卫两国之相.是孔门七十二贤之一,孔门十哲之一,春秋末期卫国(今河南省鹤壁市浚县)人.他是孔子的得意门生.且列言语科之优异者.孔子曾称其为“瑚...
柳城县15094473368： 子贡的人物品评 - ？
柞话鲁南： 端木赐(公元前520年-公元前456年):复姓端木,字子贡(古同子赣),以字行.汉族,春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人.孔子的得意门生,孔门十哲之一,＂受业身通＂的弟子之一,孔子曾称其为＂瑚琏之器＂. 对他好时他看人不...
柳城县15094473368： 关于文学常识:左传的传是什么意思概述是什么体例,还有子贡的姓名左传的传是什么意思概述是什么体例,还有子贡的姓名, - ？
柞话鲁南：[答案] 解释经文的著作叫“传”. 左传指左丘明为《春秋经》所作的传. 是鲁国史官编写的历史,经过孔子的整理修订后,成为儒家... 其中《春秋左氏传》简称《左传》,就是姓左的人(即 左丘明)替作解释的著作 子贡:端木赐,字子贡,(公元前520——...
柳城县15094473368： 文言文《仁之方》的原文是什么? - ？
柞话鲁南： 原文: 子贡曰,“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰,“何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,已欲立而立人.已欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也矣.” 译文: 子贡说:“如果有人能广泛施惠于民并且能普救众生,怎么样啊?能称为仁吗?”孔子说,“岂止是仁人,肯定是圣人了!尧、舜大概还做不到呢!仁德的人,要成就自己,必先成就别人;要想自己通达、顺利,必先帮助别人通达、顺利.能近取己身、远比他身,为他人着想,这可以说是推行仁爱的最好方法了.”
柳城县15094473368： 自己想要生活的好,也必须使别人生活的好,自己想通达,也必须使别人通达 论语 - ？
柞话鲁南： 可能是第七章末后一节中的两句话,如下:子贡曰:“如有博,施于民而能济众何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人;能近取譬,可谓仁之方也已.”这两句话就是“已欲立而立人,已欲达而达人”.
