甄宝玉在红楼梦中的作用？

红楼梦中甄宝玉的作用是什么？~

红楼梦中甄宝玉的作用主要有以下几个方面：
首先，甄宝玉是贾宝玉的镜像人物。他们的身世、名字、相貌乃至行为都如出一辙，但甄宝玉的性格和命运却与贾宝玉形成了鲜明的对比，这增强了小说的艺术感染力。
其次，甄宝玉在作品中推动贾宝玉的性格发展和人生选择。在后四十回，甄宝玉成为了贾宝玉的参照物，他们的不同选择揭示了人生的无常和世事的难料，也突显了作者对人生和命运的深度思考。
此外，甄贾宝玉的对比也是理想与现实的冲突的写照。甄宝玉象征着现实中的禄蠹，而贾宝玉则是对理想的捍卫者，这种对比充分表现了作者对现实生活的真实反映和深刻批判。
最后，甄宝玉的出现使得小说的情节更加曲折，也增加了读者对后期甄宝玉性格的期待，他的未露面的形象和后期可能的转变都给读者留下了足够的想象空间。
综上所述，甄宝玉在红楼梦中扮演了重要的角色，他不仅丰富了小说的艺术形象，也推动了故事的发展，使得小说充满了艺术魅力。

问题1：甄宝玉与贾宝玉在外貌上几乎一模一样，才华其实也堪比拟，只是二者性格方面有较大的差异。这也就是红楼梦所要表现的人物性格的多样性。也就是说甄宝玉其实就是贾宝玉另一个方面的写照。是在社会背景之下，社会所容纳与不容纳的情况下展现出来的两种形态。二者对比着写，刻画出来的人物深意不可言喻，所反映出来的社会问题也蕴含了无限意义。
问题2：个人理解而言，甄宝玉和林黛玉没有什么必然的联系。不过有学者曾经研究，提出史湘云的身世与结局的课题，讲的是史湘云最后是嫁给了甄宝玉。感兴趣的话可以参考相关研究书目。

　　是红楼梦中与贾宝玉同貌的甄家少爷，与贾宝玉有相似的情形，不一样的结局，似为贾宝玉另一种假设结局的诠释。一个为“贾”（假），一个为“甄”（真）。
　　作为书中人物，当然先有无生命、自在的“石兄”---宝玉，再有贾宝玉。贾宝玉之所以假---贾，因为按作者于书首中所讲观点，人生本身就是一种虚幻。而对于人生之“真实”而言，文学之“真实”，文学之人物不过是真人生真人物这虚的好假的“像”。贾宝玉的锦衣玉食，贾宝玉的多情多感，贾宝玉的没落衰落，其实都是一种幻化了的假象。除此而外，从封建正统观点来看，作者也无法否定这位宝二爷的“不肖”“无能”“顽劣”“呆痴”“邪癖”，总这，你尽可以给他扣上许多贬词。贬来贬去，他又像一块宝玉一样的聪慧、洁净、通灵、有悟性。从他的自我评价来说，在一切的女性美面前，他只感到自惭形秽，只感到自己是个“浊物”。这样，他当然只能是贾宝玉。而与他又相同又相异的另一个自我，另一个自我的参照物，便是甄---“真宝玉”了，可惜的是，这个甄宝玉没有写出什么名堂来，不知一百一十五回对甄宝玉的描写是否也是高鹗的不符曹氏原旨的拙劣多了的续作。我倒宁愿认为，世界本来就是贾宝玉好找而真宝玉难求的。从“假语村言”的小说家用眼光，从“色即是空”的过来人的眼光来看，不但宝玉是假，其他又如何不假？

书中有贾宝玉，甄宝玉两个人。对于贾宝玉，这位红楼的主人，现实中已有脂砚斋即曹天佑对号入座了。甄宝玉呢？由于《石头记 》仅存八十回，而他在前八十回中也很少出现，我们无从全面了解他的思想形象及与贾宝玉之间的关系。正因为此，我们更应该关注他，以求从他身上挖掘出有助于我们进一步理解作品的东西。那么，他在现实中能找到原型吗？我的想法是，应把焦点聚在书作者曹雪芹身上。
首先，细审脂批。甲戌本第一回眉批：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余才尝哭芹，泪亦殆尽。”可见得蓄辛酸之泪，哭成此书者是曹雪芹，不是批者曹天佑，那个自比宝玉的脂砚斋。靖藏本八回一眉批：“作者秉刀斧之笔，一字化一泪，一泪化一血珠。惟批书者知之。”研血作墨，滴泪成字，亦作者事。仅举两条批语，不难看出，作者是以心血浇注成此书，而批者从参与者的角度阅批感慨，情难自己。脂批中如此类者还有很多。在现实中，曹雪芹与堂兄曹天佑一起长大，关系至为亲密，经历了天佑相同的人情事物。所以，撰写《石头记 》时，曹雪芹自站立场，化身书中甄宝玉，并比天佑为贾宝玉，实写贾宝玉之种种。托己为彼，以己为神，而彼作影，相互传照。
有了这种猜测，接下来仍从脂批着手，试窥其意。甲戌本第二回：“（甄宝玉语）必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白；不然我自己心里糊涂。”脂批：“甄家之宝玉乃上半部不写者，故此处极力表明，以遥照贾家之宝玉。凡写贾宝玉文，则正为真宝玉传影。”说得再明白不过了，贾宝玉与甄宝玉的关系是‘遥照“，”传影’。在现实生活中，能和曹天佑有这种关系的恐怕就只有曹雪芹了。批语中曹天佑将“甄”明改为了“真”字。大概，他也明白自己“假”宝玉作为影子的身份吧！
同回：“只可惜他家几个姐妹都是少有的。”脂批：“实点一笔。余谓作者必有。”“实”字赫然醒目，似是已经把作者视为此处的“他”甄宝玉了。（“余谓作者必有”言非其家族中必有，实指心中必有“姐妹”之意。）
庚辰本第二十一回：宝玉续《庄子》一段。脂批：“趁着酒兴不禁而续，是作者自站地步处。谓余何人也，敢续庄子。然奇极怪极之笔，从何设想，怎不令人叫绝！” “作者自站地步处”，一句话把作者也拉进书里来了。“贾宝玉”自然不敢续《庄子》，却是“甄宝玉”趁着酒兴，渐露真身，盎然醉意中，“不禁而续”。虽然在书中是贾宝玉执笔，但可能曹天佑看出了作者“庚辰本甄”戏“假”演的意图，所以下笔点破，释以读者真实情形。
庚辰本第四十三回：“想必他只图热闹，把清雅就丢开了。”脂批：“此独宝玉乎？亦骂世人。余亦谓宝玉忘了，不然，何不来耶？”奇怪，一向自比贾宝玉的曹天佑竟主动跳离了这个角色，难道此宝玉非彼宝玉吗？当然，如果这是发生在“甄宝玉”曹雪芹身上的事，就不难解释了。几个兄弟朋友参加的“正经社日”里，大家都到了，独曹雪芹迟迟未至。“雪芹忘了”，可能就是当时曹天佑心底的揣测之辞。
还有一条批语似乎也可以说明问题。庚辰本第七十七回：“（王夫人语）暂且挨过今年，明年一并给我仍旧搬出去心净。”脂批：“况此亦余旧日目睹耳闻，作者身历之现成文字，非搜造而成者，故迥不与小说之离合悲欢 相对。”一句话关系了大观园的末日，亦众女儿离合悲欢的大关键，批者却说“迥不与”之“相对”，看来确“非搜造而成”，有较强的现实可靠性。曹雪芹身历，曹天佑目睹耳闻，假中真，真中假，互为遮映。岂不正是甄宝玉身历，贾宝玉代为作影的意思吗？
最后，试着在“脂砚斋”这个名字的喻意上下点工夫。旧时有“砚兄”，“砚友”的称呼，取意于两人一起学习，常共用笔砚的现象。照曹天佑和曹雪芹的情况，他们幼时学习共用笔砚，大有可能。“脂”无疑是指爱吃胭脂的宝玉了，曹天佑构思笔名的时候，当然不会突出他这个影子的地位，所以，。“脂”应该是指甄宝玉。斋者，书房也。“脂砚斋”，暗含自己和“甄宝玉”昔日共书房，同笔砚的情景。兄弟情深，回忆起儿时那段美好的时光，曹天佑想到曹雪芹，想到“甄宝玉”，遂取了这个笔名，永为纪念。
曹天佑，曹雪芹。贾宝玉，甄宝玉。在现实与不现实中，何其工整的一对一的关系。

甄、贾宝玉的写法，是虚实互藏、双向传影了。从甄宝玉与贾宝玉性情相同，成为贾宝玉梦中之影的角度说，甄宝玉是贾宝玉之影；从贾宝玉系神瑛侍者下凡造历幻缘角度看，贾宝玉是“幻身”，是“假”，而甄宝玉倒是现实人物，是“真”，这样，贾宝玉也可说是甄宝玉之影了。裕瑞在《枣窗闲笔》中说：“后宝玉对镜作梦云云，言明真甄假贾，仿佛镜中现影者。”说的正是此意。这样双向传影结果，使彼此都境象化了，而“假作真时真亦假”，“悟幻庄周，梦归蝴蝶”的哲理意蕴也深涵其中了。
希望能帮到你

以我的理解就是甄宝玉就是贾宝玉真实的存在，用来说明贾宝玉以及甄家对应贾家的事实

可以说他是贾宝玉的一个影子，或者说他是贾宝玉人生另一个发展方向可能的诠释、注解。“甄”即是"真"，“贾”即是“假”，到底哪个才是“真”的“玉石”呢？引人思考。有趣的是我们对书中的“假（贾）宝玉”津津乐道，称赞的极多，反而对"真（甄）宝玉"感觉平平。这也就应了书中的那句老话，“假作真时真亦假”。

与贾对比呼应吧

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凤县18479039257： 《红楼梦》中甄宝玉的出现有什么作用? - ？
纵秋乳块： 甄宝玉 谐音真宝玉 虽然与贾宝玉性格相似,却热心功名 贾宝玉 谐音假宝玉,性格叛逆 不愿意追名逐利醉心官场 写他们两人 是在两人性格相似的基础上拿他们对封建世俗观念的看法、态度作对比 表示在封建社会 只有热心功名的人才是真正的宝玉 ,是有用的人才 而像贾宝玉这样的叛逆公子,最终只是一块不起眼的真石头 表达了作者对黑暗的封建社会的不满与谴责

凤县18479039257： 甄宝玉在红楼梦中的作用 - ？
纵秋乳块： 按照脂砚斋的批语,元妃省亲时所点的四出戏伏文中的四件大事,乃通部书之大过节、大关键,四出戏分别是:《豪宴》伏贾家之败,《乞巧》伏元妃之死,《仙缘》伏甄宝玉送玉,《离魂》伏黛玉之死.贾家之败毋庸置疑是书中大事件;元妃是仅次于两位女主角的金陵十二钗的第三钗,她的死更是揭开了曹家败落的帏幕;林黛玉之死就更不用说了,女一号的人物自然是大事件了.由此可以推测出甄宝玉送玉也会是和这些大过节大关键一样,是整部著作的重大事件和转折点.(仅个人观点)

凤县18479039257： 红楼梦中甄宝玉的角色是什么 - ？
纵秋乳块： 与贾宝玉同貌的甄家少爷,与贾宝玉有相似的情形,不一样的结局,似为贾宝玉另一种假设结局的诠释. 甄宝玉,金陵省体仁院总裁甄应嘉之子.他生得眉清目秀,倍受祖母溺爱,取小名为 “宝玉”.自幼淘气异常,天天逃学,如要读书,...

凤县18479039257： 为什么红楼梦里也出现真假宝玉? - ？
纵秋乳块： 假作真时真亦假,无为有处有还无. 小说中提到两个“甄家”,一则甄士隐,一则甄宝玉.甄宝玉此“江南甄家”,就与贾家有远戚关系,甄宝玉确实如“古月轩泓楼”所讲,有影射贾宝玉的作用,直可致“甄”即为“贾”,但也确实由于小说后部迷失,无法真正全面了解作者用意.仍可言,甄宝玉不可忽略,他重要,有可使得宝玉转变.

凤县18479039257： 红楼梦中为什么要有一个甄宝玉,与贾宝玉有什么关系?作者构造这个人物有什么目的? - ？
纵秋乳块： 书中有贾宝玉,甄宝玉两个人.对于贾宝玉,这位红楼的主人,现实中已有脂砚斋即曹天佑对号入座了.甄宝玉呢?由于《石头记 》仅存八十回,而他在前八十回中也很少出现,我们无从全面了解他的思想形象及与贾宝玉之间的关系.正因为此...

凤县18479039257： 红楼梦里的甄宝玉有什么喻意呢? 为什么要构造出这样一个人呢? - ？
纵秋乳块： 王国维认为红楼梦是写人生的欲望不能得到满足,而产生的痛苦!我认为甄宝玉出现和贾宝玉分别代表了作者自己没法达到的两种状态:一是作者自己理想生活状态,就是贾宝玉的思想状态~“诋尽流俗”,深恶旧言俗套,平等待人,尊重个性和女性,但这种状态是不可能实现的;第二便是甄宝玉的思想状态~“仕途经济”,这是那个时代的主打思想,考取功名…总之,贾甄分别代表了作作者的不同观念,贾代表了作者的社会理想,则甄就代表了社会的主流观念…

凤县18479039257： 红楼梦中 另设甄家有何作用 - ？
纵秋乳块： 我看过刘心武教授的解读红楼梦,他的意思是林黛玉这个绛珠仙子应该把滴水之恩还给甄宝玉,也就是说甄宝玉才是神英侍者,我也反复的读过红楼梦,我觉的这个说法还是可以成立的,我想这才是曹雪芹另设甄家的原因吧

凤县18479039257： 《红楼梦》写甄宝玉的目的? - ？
纵秋乳块： 一楼错了,受程高本误导. 石头是通灵宝玉,贾宝玉是神瑛使者. 回到原题,本书所有的甄、贾都是一种对应.写甄就是贾的缩影.如甄士隐的家败出家,正如日后贾家.写甄家接驾4次,则是隐写曹家曾接驾. 故写甄宝玉就是从另一个侧面写贾宝玉

凤县18479039257： 曹雪芹为什么要在《红楼梦》中加入甄宝玉?是想寓意什么吗?？
纵秋乳块： 甄宝玉其实就是贾宝玉的一个投影,甄家贾家同样富裕,同样被抄,有人又说,其实绛珠仙子下凡,找错了人,应是甄宝玉.

凤县18479039257： 《红楼梦》中甄宝玉出现的原因? - ？
纵秋乳块： 《红楼梦》中与贾宝玉同名的甄家少爷甄宝玉,与贾宝玉有相似的情形,不一样的结局,似为贾宝玉另一种假设的结局的诠释. 历史上对红楼梦里面好多人物人物的诠释,都是众说纷纭,各执一词,但是对甄宝玉这个人物的作用,上面的观点...