高英聊金庸：错综复杂的黄药师
作者&投稿：终晨 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
黄药师又被尊称为“黄岛主”、“桃花岛主”，因为他拥有一个远近驰名的桃花岛。这桃花岛在哪里呢？第二十三回《大闹禁宫》中曾经写有“是年春间黄蓉离家北上，曾在杭州城玩了一日，只是该处距桃花岛甚近，生怕父亲寻来，不敢多留，未曾玩得畅快”的话，说明桃花岛离杭州城不远。正所谓“上有天堂，下有苏杭”，杭州自古是繁华之地，杭州附近的桃花岛更是阔气，单说黄药师搜集的那些古玩字画，已是价值连城。不能不说，黄药师岂止武功奇高，而且富甲一方，这样的人物，显然非同寻常。
在“东邪、西毒、南帝、北丐、中神通”五大顶尖高手里面，只有黄药师拥有的绰号最多，除了“黄岛主”、“桃花岛主”之外，他还被称为“黄老邪”。此人被尊称为“黄岛主”、“桃花岛主”，自然是因为拥有桃花岛之故，而被称为“黄药师”，书中也有说明，在第十九回《洪涛群鲨》中，不肯用双手与黄药师打斗的老顽童周伯通被打伤吐血，服用了黄药师的一颗丹药后说道：“黄老邪，你的丹药很灵，无怪你名字叫作‘药师’。”毫无疑问，黄药师是个名副其实的医药学家。至于为什么又被人称为“黄老邪”，这个绰号折射出的可是黄药师错综复杂的做人风格。
试想，无论在桃花岛上配着“桃花影里飞神剑，碧海潮生按玉箫”对联的积翠亭中吹奏《碧海潮生曲》的黄药师，还是在桃花盛开的季节打出“落英神剑掌”的黄药师，或者把玩珠宝字画的黄药师，或者读书吟咏、研究医药及五行奇术的黄药师，能文能武，能动能静，既是一代武林大师，又是一代学问大家，该是多么的自在潇洒，该是多么的风流儒雅，该是多么的高深莫测！这“邪”从何来呢？然而，黄药师在为人处世方面，的确很“邪”。
北丐洪七公和老顽童周伯通都不止一次说过黄药师喜欢迁怒于人，黄药师的迁怒于人可不是朝人发一顿脾气那么简单。例如，当徒弟陈玄风和梅超风私结夫妻并偷了半部《九阴真经》背叛师门，黄药师在盛怒之下，把其他徒弟打残后一一逐出岛去，真是令人心惊胆颤，却从不反思自己做师父哪里欠妥；例如，本来是夫妻俩串通好骗了周伯通把《九阴真经》拿给黄夫人看，黄夫人强行背下并默写经文导致动了胎气，最后因难产死去，黄药师迁怒于周伯通，打断他的双腿并把他在岛上困了十五年，却不反思自己若非心存对《九阴真经》的贪欲黄夫人就不会如此死去。单就这喜欢“迁怒于人”而言，黄药师已经足以被称为“黄老邪”。
除了喜欢迁怒于人，黄药师还很自负，尽管这种自负对他而言有害无益。黄药师的自负极为特别，不仅仅体现在自己的事情不容他人插手从不会找援手并乘人之危方面，而且表现在当别人误会他甚至冤枉他时都不屑于解释一句方面，他总是摆出一副你们说我什么就是什么的架势，以示自己的清高脱俗，因此背负着不该有的骂名，还自承自己就是“邪魔外道”。这样做虽然充分体现了“走自己的路让别人说去吧”的铮铮傲骨，但是也惹来了很多不必要的麻烦。
在第二十五回《荒村野店》中，西毒欧阳锋为一己之私打死了全真七子之一的谭处端，“临去之际再施毒招，出言挑拨，把杀死谭处端的罪孽全放在他的身上，好叫全真派对他怀怨寻仇。他明知这是欧阳锋的离间毒计，却也不愿向全真诸子解释”，“这时丘处机暴跳如雷、孙不二扶着谭处端的身子大哭，都要和黄药师拼个死活。黄药师见误会已成，只是冷笑不语”。我们知道，发生误会要尽快沟通，黄药师却很邪门，任由误会加深下去，这样不但对他的名声不利，而且对别人也不利。就谭处端被杀一事，活着的全真六子都误把仇人当成了黄药师，反而让欧阳锋逍遥法外。后来欧阳锋和杨康等人血洗桃花岛，杀死了郭靖的五位师父，黄药师被郭靖的大师父柯镇恶错指为凶手，他依然不肯辩解一句，根本无视自己受冤枉事小而纵容了罪大恶极的坏人作恶事大的现实。黄药师式的自负，万万要不得——这不仅会让自己惹一身麻烦，而且让别人在面对问题时因看不清真相而产生更多麻烦。
此外，黄药师十分护犊子，除了极度疼爱独生女儿黄蓉，还对已经被自己逐出师门的弃徒们有所维护，他可以随便打断徒弟们的双腿逐出桃花岛去，却不允许别人招惹他那些弃徒。在《射雕英雄传》中黄药师是戴着人皮面具，宛如幽灵般跟在梅超风后面正式出场的，他之所以跟着梅超风，既是在观察梅超风的所作所为是否具有悔改之心或仍忠于自己之意，又可在梅超风遭遇危险时可以出手相救，例如当梅超风和欧阳克对阵时他毫不犹豫地助了梅超风一臂之力。虽然黄药师把郭靖视为傻子不愿意把女儿嫁给他，但是当郭靖在三道试题的比赛中胜出成为了他的准女婿，见欧阳锋对郭靖搜身，怕他暗下毒手，就把左手放在欧阳克颈后脊骨上，胁制欧阳锋不敢加害郭靖，一旁的洪七公暗暗好笑：“黄老邪偏心得紧，这时爱女及婿，反过来一心维护我这傻徒儿了。”黄药师的护犊子，真是既古怪又好笑。
在书中第二十六回《新盟旧约》中，作者通过黄药师和女儿黄蓉的问答，表现出这对父女不合时宜的婚恋观念后，顺便说出了黄药师被人称为“东邪”的原因：“须知有宋一代，最讲究礼教之防，黄药师却是个非汤武而薄周孔的人，行事偏要和世俗相反，才被众人送了个称号叫作‘东邪’。”换句话说，黄药师一直在有意识地跟世俗社会唱反调，以彰显自己特立独行的鲜明风格，难怪有评论者认为他颇具表演型人格。
作者曾借丘处机之口如此评价黄药师：“黄药师行为乖僻，虽然出自愤世嫉俗，心中实有难言之痛。但自行其是，从来不为旁人着想，我所不取。”作家金庸曾几度修改他的小说，据说在修订版中曾经提到黄药师是忠良之后以及其人生郁郁不得志的经历，这大概就是他的难言之痛了。有评论者认为，黄药师属于心理学上所说的表演型人格，有些道理，但又不全是。毋庸置疑的是，黄药师具有极为复杂的人格特征，其亦正亦邪的为人处世态度应该出于“难言之痛”导致的心理压抑甚至扭曲。
为什么说黄药师不是一个“表演型人格”的概念就能概括得了的呢？尽管他一直在彰显自己特立独行的本色，处理问题常常看当时的心情而定，言行往往有失理性，也不能说这是他刻意的表演，毕竟，无论在学识方面还是在武功方面，黄药师都堪称顶尖高手，他仅凭某一方面的实力就足以威震红尘，何必再用刻意表演来吸引他人注意？
更为合理的解释是，黄药师聪明绝顶却郁郁不得志，研究成果斐然却没被纳入主流社会，从而导致心理极度压抑，日常的情绪化表现严重。毕竟，主流社会不是武林世界。虽然身居桃花岛，但是黄药师并非真的喜欢遁世逍遥，而是渴望得到官方认可，能够在正途上成就一番事业。何以见得？黄药师说过“我生平最敬的是忠臣孝子”，也就是说他乐意做真正的忠臣孝子；在二次华山论剑之后，郭靖收到华筝让白雕带来的蒙古人即将攻打襄阳城的消息，征求岳父意见，黄药师毫不迟疑地让他和黄蓉去助襄阳守将护城，还嘱咐说：“大事一了，即日言归，朝廷纵有封赏，理也莫理。”由此可见，在黄药师心中，为国为民为是大事，只是他自己际遇不佳，没有机会一展雄心壮志罢了。否则，黄药师真的从不为旁人着想的话，怎会舍得让自己唯一的爱女及女婿冒险去守襄阳城？！
在书中屡次提到黄药师经常会有违背常理的言语脱口而出。例如，当柯镇恶误会他杀了自己的师弟师妹们，他不但不辩解，而且摆出一副你说是就是吧的姿态，当众承认自己就是凶手。当黄蓉问他为何要自认杀人，他偏要大声说：“世人都说你爹邪恶古怪，你难道不知？歹徒难道还会做好事？天下所有的坏事都是你爹干的。江南六怪自以为是仁人侠士，我见了这些自封的英雄好汉们就生气。”这段话看似自负乖张，实则体现了黄药师的满腹委屈，一句“天下所有的坏事都是你爹干的”，道出了因总遭世人误会而产生的暴躁心理：既然你们不相信我，那就把什么坏事都算在我头上，像江南六怪等自称英雄好汉的人，不过也是和庸俗的世人一样愚蠢，只会乱冤枉人而已，真是让人生气！
情绪化的黄药师，貌似不怕被人误解，实则是因常遭遇误解而怒火中烧罢了，似乎他得出的人生经验是只要被人误会了就有口难辩，或者是有人故意制造是非不辨也罢，岳飞不就是因莫须有的罪名而被杀害了么，可见俗人不通情理。黄药师的思维方式是以偏概全，忽略了无论如何都要尊重事实，该解释还是要解释，该否认还是要否认，好在他是才智过人的顶尖高手，否则因这泛滥的坏情绪，早就被人杀死无数次了。黄药师把恃才傲物的狂气发挥到了极致，他用自己的“邪”来对抗世人不明是非善恶的谴责，用自己的“恶”来嘲笑正统道义的薄弱。
由此可见，黄药师虽然被称为“黄老邪”，但是他并非内心邪恶，无论与铁掌水上飘裘千仞作比较，还是拿西毒欧阳锋来作参照，都可以看出黄药师与这两种大奸大恶之人在本质上不同。当黄药师冷静下来的时候，可以和北丐洪七公、老顽童周伯通相处得很好。在洪七公需要一个地方静心疗伤时，黄药师保护着洪七公去了桃花岛，自从与周伯通化解了过去的恩怨之后两人也不再有任何对立。另外，在准备让黄蓉、郭靖回桃花岛成亲时，黄药师还告诉郭靖说他的大师父柯镇恶是他在世上最亲的人，务必要接柯镇恶去桃花岛主婚。从这些细节都可以看出黄药师性本善，在正常情况下也是颇通情理，喜欢亲君子而恶小人，并非真的处处与世人唱反调。
与其说黄药师邪在言行上，不如说他的言行之邪来自于因长期抑郁不得志而产生的种种坏情绪。用现在的眼光看，黄药师的确出了心理问题，但并非典型的表演型人格障碍，而是因抑郁导致的容易狂躁，尤其是他的爱妻因为他谋《九阴真经》而受累难产死去，进一步加深了他的郁闷心理，偏偏自尊心很强的他不肯认错，只能私底下进行自我折磨，甚至造好了一艘特别的花船，打算有一天让自己与死去的爱妻一块葬身于海底。
理解了这些心理根源，就理解了黄药师为什么会有那么多貌似自相矛盾的言行，例如他反对封建礼教却又希望爱女的婚事能够门当户对；例如他无端迁怒于人，把没犯错的徒弟们打断腿逐出师门，却又在外继续维护他们；例如，他强词夺理地打断老顽童的腿困了十五年，无非是想要周伯通身上的《九阴真经》，却不肯用下毒之类的阴险手段害其性命；例如，他非汤武而薄周礼，却又表明自己生平最重的是忠臣孝子，还支持女儿、女婿去守卫襄阳城……
综上所述，被称为“东邪”的黄药师，当为整部《射雕英雄传》中在人格方面最为错综复杂的人，他整天以坏人自居，却并非奸恶之人。黄药师的善良和正义，都被他情绪化的发作硝烟所遮蔽。黄药师实在不可爱，但也不可恶，更不可恨，持了包容的心去看，此人才干令人钦佩，言行令人同情。真正成功的作家，会对立体化的人性予以透视，从而举重若轻地塑造出内心世界极为丰富或者说极为复杂的人物形象来。应该说，东邪黄药师的塑造，体现了作者的深厚写作功力。
高英写于2019年1月24日
巢宝益迈： 我看射雕对黄药师的理解: 1在爱情方面:他是个不懂真爱的人!为了得到九阴真经,使自己的妻子死去;产生了伏罪感,又不停的去忏悔,那只不过是对自己的伏罪感的解脱.在新版射雕中,金庸又让黄药师爱上了梅超风,是金庸塑造黄药师这种不懂真爱性格的延续. 2在对待女儿的婚姻上,不喜欢郭靖那种老实巴交,没有显赫身世,地位的人.更说明了他不懂真爱,不理解感情的真谛! 原因:我行我素,持才傲物,并且不会表达自己的真实想法. 最使我看不上的地方,就是天下大乱,而自己飘然于世外,没有责任感.所以武功再高,也成不了郭靖那样的大侠. 不过每个人都有自己的活法,别人也不能去干涉;这是我欣赏他的地方.
荔蒲县13926901041： 大家一起来谈谈东邪黄药师吧? - ？
巢宝益迈： 金庸小说所有女子之中,最幸福的一定是黄蓉的母亲冯蘅女士了,因为她有黄药师这样的人做丈夫黄药师上通天文,下通地理,博览群书,精通阴阳五行、奇门八卦数术,琴棋书画,更是无一不精,黄蓉随便乱学些皮毛,已经十分可观,黄药...
荔蒲县13926901041： 金庸笔下的黄药师真的邪吗?？
巢宝益迈： 金老是以五行方位来排乾坤五侠的 东邪--东属木,色青,故黄药师居东海桃花岛,花木繁盛的岛屿,惯穿青衣,吹玉萧(玉,色青;萧为八音中竹类乐器),且姓名中有木
荔蒲县13926901041： 概括黄药师的形象快啊........ - ？
巢宝益迈： 外表与气质:形相清癯,身材高瘦,风姿隽爽,萧疏轩举,湛然若神.性格:不拘礼法,离经叛道,重情而不囿于情.
荔蒲县13926901041： 《神雕侠侣》里黄药师人品如何? - ？
巢宝益迈： 黄药师,外号“东邪”,“天下五绝”之一,是金庸武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的角色.黄药师是金庸笔下“正中带有七分邪,邪中带有三分正”的人物,是桃花岛的岛主,亦是桃花岛派创始人. 离经叛道,狂傲不羁,重情重义,爱迁怒他人素来厌恶世俗之见,行事但求心之所适,常人以为是的,他以为非,常人以为非的,他却以为是 离群索世,孤僻乖张,唯念至亲至爱之人,柔慈顿现; 恃才傲物,潇洒不羁,亦敬保国保民之士,忠义可鉴.
荔蒲县13926901041： 金庸小说里黄药师的武功有哪些 - ？
巢宝益迈： 黄药师的武功 1碧波掌法 桃花岛入门功夫,虽然浅近,却已含桃花岛武学的基本道理. 2劈空掌 以八片铁片所排成的铁八卦修练,铁片排法疏疏落落,歪斜不称.手需浸醋,如尚未散功而手掌受压,手将毁去. 3落英神剑掌 招式:江城飞花、雨...
荔蒲县13926901041： 黄药师是不是金庸小说人物中最完美的一个 - ？
巢宝益迈： 除了喜欢迁怒于人之外,此人几乎完美.武学、文学、医学、星宿无一不晓无一不精,用情之深,让人感动.
荔蒲县13926901041： 金庸笔下,哪些师徒关系最是混乱 - ？
巢宝益迈： 师父与徒弟,很多时候都交杂着爱与恨.师父爱护徒弟,徒弟尊敬师父.而师父对徒弟的严格要求,最后的最后还有积怨.恨铁不成钢的背后,师徒矛盾也会爆发得不要不要的.但最关键的,总能以最好的方式大团圆结局.金庸笔下,这类关系...
荔蒲县13926901041： 金庸对黄药师的塑造是走了极端的,而黄蓉为什么会选择 - ？
巢宝益迈： 就是因为黄药师的性格太过极端,太强调自我,黄蓉才会选择郭靖,近朱者赤,慢慢的也变得忧国忧民了
荔蒲县13926901041： 黄药师怎么死的 - ？
巢宝益迈： 小说知里好像没说他死了吧 黄药师,外号“东邪”,天下“五绝”之一,是金庸武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的角色.是黄蓉之父,对其妻冯氏(小字阿衡)一往情深. 黄药师是道金庸笔下“正中带有七分邪,邪中带有三分正”的人物,是“桃花岛”的岛主,亦是桃花岛派武学创始人.“桃花影落飞神剑,碧海潮生按玉箫”是他一生武功的写照,武功造诣非凡,已臻化境,为金庸回小说中武功绝顶的高手之一. 黄药师上通天文,下通地理,五行八卦、奇门遁甲、琴棋书画,甚至农田水利、经济兵略等亦无一不晓,无一不精. 个性离经叛道,狂傲不羁.性情孤僻,行动怪异,身形飘忽,答有如鬼魅.黄药师漠视“传统礼教”,然却最敬重忠臣孝子(据黄药师的说法:此乃大节.)个性行事潇洒.
