什么是般若观照
观照般若是一个汉语词语，是指佛学术语，六种般若之一，意思是给人以智慧，福泽万物，普度众生，更会聪明。肇论曰：‘观照般若，照事照理故。’法藏心经疏曰：‘观照能观妙慧。’ [1]
佛学术语，六种般若之一。观照实相之理之智慧，即般若之身体也（般若译曰智慧）。
般若就是智慧啊，这是简单的理解 ，其核心 就是让你换一种思维思考，或者说换一种正确的思维去思考 ，如何得到般若呢？ 其一禅定，其二观想，所谓禅定 其实就是静虑，就是静静的思考，如何静静的思考呢？ 就是用观照，何谓观照呢？ 说的通俗点就是自我反省。
佛家基本的原则不是要让每个人都向善，而是让每个人得智慧般若，从而做好自己，不给别人添麻烦，那便是天底下的大善事一件。
譬如，你因为抽烟很辛苦，当抽烟的这个念头来时，你要反观其因何而来，当你知道其因何而来时，就做到了圆觉经上所说的 “知幻即离， 离幻即觉”
再譬如，当你因为钱而烦恼的时候，你就思考钱为何物？ 当你因为长的丑而觉得自卑时，这时候你要反观，你为何会感觉到自卑，我是谁？ 别人又是谁，谁又在分别？
色为有\色为形\色为相.
有为缘起\形为唯心\相为无常.
----色即是空
有为色\形为色\相为色
缘起为空\唯心为空\无常为空
缘起为有\唯心为形\无常为相.
----空即是色
此即般若观照?
如此演绎推理?
佛教里讲的色,是指眼耳鼻舌身意对外境的感触,不是女色的色!
食和性是人之本能,但修道之人,认为人如果沉溺于情爱之中,玩物伤志,不利于修行成正觉,不成正觉,不能自度,哪能度他?严于律已,宽以待人,这样才能服众.
因此,佛教认为对异性的执着,是修行人大忌,当然正常夫妻生活,不邪淫,不乱淫,不能算是不净.当然你付出多少的爱,将来就会有同样份量的苦在等着.这是佛教里十二因缘的循环道理.
嗦哆半天,不知所云,吃饭去了."涅磐和毁灭"你问的问题很在行啊......何劳老纳多言......
"佛告阿难：今汝所言，见在汝前，是义非实。若实汝前，汝实见者，则此见精，既有方所，非无指示。且今与汝坐只陀林，遍观林渠，及与殿堂，上至日月，前对恒河。汝今於我师子座前，举手指陈，是种种相。阴者是林。明者是日。碍者是壁。通者是空。如是乃至草树纤毫，大小虽殊。但可有形，无不指著。若必其见，现在汝前。汝应以手确实指陈，何者是见。阿难当知。若空是见，既已成见，何者是空。若物是见，既已是见，何者为物。汝可微细披剥万象，析出精明净妙见元，指陈示我，同彼诸物，分明无惑。
阿难言：我今於此重阁讲堂，远洎恒河，上观日月，举手所指，纵目所观，指皆是物，无是见者。世尊。如佛所说，况我有漏初学声闻，乃至菩萨，亦不能於万物象前，剖出精见，离一切物，别有自性。
佛言：如是如是。佛复告阿难。如汝所言。无有见精，离一切物，别有自性。则汝所指是物之中，无是见者。今复告汝。汝与如来，坐只陀林，更观林苑，乃至日月，种种象殊，必无见精，受汝所指。汝又发明此诸物中，何者非见。阿难言：我实遍见此只陀林。不知是中何者非见。何以故。若树非见，云何见树。若树即见，复云何树。如是乃至若空非见，云何见空。若空即见。复云何空。我又思惟，是万象中，微细发明，无非见者。
佛言：如是如是。於是大众，非无学者，闻佛此言，茫然不知是义终始，一时惶悚，失其所守。如来知其魂虑变慴。心生怜愍。安慰阿难，及诸大众。诸善男子。无上法王。是真实语，如所如说，不诳不妄。非末伽黎，四种不死矫乱论议。汝谛思惟，无忝哀慕。"
你只要搞懂你面前的物体与你(你的见)是什么关系 你就会明白一切的佛经
涅磐和毁灭可以说有关系。
也可以说没关系。
在追求上，它们是不同的。
在我们能看到的存在方面，也许它们又是一致的。
爱是善，与六根不净。
不是同一回事。
至于什么是般若观照，去问番茄超人吧```
般若的般若种类
以种类而言，般若有二种、三种、六种之别，二种般若有如下之三者：一、共般若与不共般若。共般若，即为声闻、缘觉、菩萨共通而说之般若；不共般若，则仅为菩萨所说之般若。二、实相般若与观照般若。实相般若，即以般若智慧所观照一切对境之真实绝对者；此虽非般若，但可起般若之根源，故称般若；...
般若分哪几种性质?
就法的实性、法的实相来讲，叫“实相般若”。“实相般若”就是法的“现量”和“证量”，佛的“法身”的当体。(二) 观照般若 虽然在观察，但不是用分别心，不是用第六识，而是用般若。用第六识，叫做“取相分别”；用般若，则对境不起认同心，所以叫“观照”；而“观照般若”就是用般若观照...
观照般若的观照是什么意思,如何观,是观想么,还是观看,观照后是得照住...
般若就是智慧啊，这是简单的理解 ，其核心 就是让你换一种思维思考，或者说换一种正确的思维去思考 ，如何得到般若呢？ 其一禅定，其二观想，所谓禅定 其实就是静虑，就是静静的思考，如何静静的思考呢？ 就是用观照，何谓观照呢？ 说的通俗点就是自我反省。佛家基本的原则不是要让每个人都向善，...
佛教般若的含义是什么
从修证的次第来说，般若分为三种，如下所示：文字般若：是指佛陀所说的经教文字，或其弟子所说的身教而引生的智慧，文字般若的范围甚广，不独指经典文字，还包括言语、图表、符号等都可以摄入文字般若；观照般若：大智度论记载，从初发心求一切种智，于其两头，知诸法实相慧，是名般若，其性本空...
十大般若有哪些?
《大般若经》《放光般若》《摩诃般若》《光赞般若》《道行般若》《学品般若》《胜天王所说般若》《仁王护国般若经》《实相般若》《文殊般若》。
佛学讲解:什么是般若
5、此方所无不翻。譬如说“庵摩罗果”，这种水果我们中国没有，所以不翻译。因此，“般若”一词，是清净无漏圆满的大智慧，粗浅的说来，般若智慧包含六种，就是所谓的“六般若”，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若，第六种是观照般若。
什么是般若?佛教的般若到底是什么意思?
般若的全称是“般若波罗蜜多”或者“般若波罗蜜”。在印度瑜伽经典《瑜伽（合一）经》中有明确定义：辨识智慧是消除见者和所见结合并引向解脱之道的方法，通过合一各分支的实践，不纯逐渐减少，知识之光将照亮辨识能力。合一的八个分支：外律、内律、调身、调息、制感、凝神、入神、合神。这个辨识智慧...
什么是般若智慧?
一个愚鲁的念头就断绝了智慧，一个明智的念头就产生了智慧。般若是离相智慧，一切诸佛如来皆从此中出。众生若常怀愚痴迷惑之心，便是断绝了了脱生死的心智；众生常住智慧心之中，离一切颠倒妄想，便是大解脱，即证如来无等伦最上智。
何为般若?
以种类而言，般若有二种、三种、五种之别，二种般若有如下之三者；(一)共般若与不共般若。共般若，即为声闻、缘觉、菩萨共通而说之般若；不共般若，则仅为菩萨所说之般若。(二)实相般若与观照般若。实相般若，即以般若智慧所观照一切对境之真实绝对者；此虽非般若，但可起般若之根源，故称般若；...
什么是般若
这不是普通的聪明，这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧，也是一个名称，拿现在观念来讲，就是超越一般聪明与普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。这个智慧才是般若。所以「智慧」两个字，不能代表般若的整个含义。般若这个智慧...
纳堵垂体： 般若,梵语prajn~a^,意为智慧.又作三种般若.(一)指实相般若、观照般若、文字般若.大乘义章卷十依据大智度论,立三种般若义,即:(一)文字虽非般若,但为诠解般若之方便,又能生起般若,故称文字般若.即指诸部般若经.(二...
安平县19580515327： "般若"是什么意思?？
纳堵垂体： 般若的含义 什么叫般若呢?大致上说,大智慧就叫做般若.因为过去翻译佛经的原则是观念不完全相同的字不翻,宁可译音再加以注解.就像现在中西文化交流,遇到翻译...
安平县19580515327： 五种般若是一起开的吗?文字般若难开吗? - ？
纳堵垂体： 实相般若实相即般若体也.谓明了一切诸法皆空.离一切虚妄之相.故名实相般若.(梵语般若.华言智慧.)二观照般若观照即般若之智用也.谓因观照明了法无相.悉皆空寂.以显即体之用.故名观照般若.三文字般若文字是能诠之文....
安平县19580515327： 佛教中的班若是什么意思? - ？
纳堵垂体： 般若(bō rě),梵语的译音,或译为“波若””、“钵罗若”,全称“般若波罗蜜多”或“般若波罗蜜”.意译“妙智慧,微妙智慧”,因仅“智慧”二字不能尽表其义,是以经文中以音译,在英文中写做“panna”. 佛教用以指如实理解一...
安平县19580515327： 一念愚即般若绝,一念智即般若生. 是什么意思? - ？
纳堵垂体： 一念愚即般若绝,一念智即般若生:有一个念头愚蠢,般若就断绝了;有一个念头智慧,般若就产生了. 语出《六祖坛经(般若品第二)》. 般若者,唐言智慧也.一切处所,一切时中,念念不愚,常行智慧,即是般若行.一念愚即般若绝;...
安平县19580515327： 什么是语言般若? - ？
纳堵垂体： 1、佛教的般若有三种:实相般若、观照般若、文字般若,语言般若接近文字般若,佛经文字正是表语言和佛的思想的.我们佛子看懂佛讲法、讲经是宿世与佛法有因缘,逐步积累而成的,理解也是逐步深入的,而你讲给别人听,他愿意听是他和你因缘好,当然也有你观机的本领和功德.2、世人不懂,是世人不信,宿世与佛法的善根不够深厚,佛祖住世时讲法,也有人不听,也有不理解的.离岸近的总愿意上岸,远的一时没机缘度,需等他自己愿意上岸、等他善根成熟.3、当然语言般若的应用可以随学佛功夫的增长,而增长,自己功夫增长,开启般若,对佛经会理解的更深刻,讲佛教道理的本领会提高,善巧方便的本领也会提高.佛的大智慧是无量劫积累的.
安平县19580515327： 何为般若? - ？
纳堵垂体： 【般若】 梵语prajn~a^.(一)又作波若、般罗若、钵剌若.意译为慧、智慧、明、黠慧.即修习八正道、诸波罗蜜等,而显现之真实智慧.明见一切事物及道理之高深智慧,即称般若.菩萨为达彼岸,必修六种行,亦即修六波罗蜜.其中之...
安平县19580515327： 度向究竟彼岸的智慧 - ？
纳堵垂体： (四)大乘佛法之要素 菩萨道象征着大乘佛法的精神.我们从三个方面来认识大乘佛法的要素: (1)菩提心——菩萨的生命起点.(2) 菩萨行——以无尽的利他行落实菩提悲愿,来完成最初所发的菩提心,圆满菩提悲愿.(3)般若见——以般若...
安平县19580515327： 三种般若有那三种？
纳堵垂体： 三般若为,实相般若、观照般若、文字般若;又加上境界般若、眷属般若,而成为五般若.
安平县19580515327： 般若波罗蜜是什么意思? - ？
纳堵垂体： 般若」一般的解释,是「智慧」,但「智慧」二字只能描写「般若」的表面,不能完全透彻地解释这二字的神髓,因此「般若」不直译为「智慧」,而跟原梵语音(古时之印度音)直翻过来,其目的在说明,「般若」二字,在中国文字 ,无法找...
