万事随缘皆有味,一生知我不多人什么意思

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“万事随缘皆有味,一生知我不多人”出自:俞樾集联(松壑风选)

释义:一切顺其自然都有人生趣味,一生中了解我、能做我知己的很少。

原文:

不处下流;自然上达。不解事汉;真读书人。从小知大;受重著轻。老树若卧;微波如罗。
但用我法;何畏人言。金经度世;白眼观人。金轮持世;宝典应时。山深围作国;树老化为人。不养生而寿;处尘世亦仙。日长金尊小;身老布衣高。书得花上味;人闻花下香。为善无不报;无欲而后刚。功名子孙事;天地圣贤心。未成灯下句;来数园中花。白眼观尘世;金刚养道心。有时而独往;无日不狂歌。有花皆解语;无树不生香。老树立如塔;清流绕作城。老树堪可怖;空山疑有仙。多言即少味;无欲斯有为。众香国中住;大罗天上人。尘根耨即去;清福种方生。身心万缘净;意味一孤灯。佛仙亦凡种;福寿在名山。坐观西山色;卧读南华经。但愿后平事;何须著罪言。罗衣称身着;华担在肩轻。树上长生果;地里及第花。是非听人世;礼乐付经生。畏闻人世事;高卧故山中。种成皆宝树;道合即金兰。荷高能得露;兰小已生香。高以下为体;轻乃重之根。读书必提要;处世要通经。读书能见道;人世不求名。著作空后世;礼乐法前王。欲无尔我见;须有老庄书。深思供佛句;微暗读书灯。清时最有味;白日长无为。照暗孤灯小;乘流一筏轻。福寿男则百;德功言为三。有恒可以入圣;无欲然后得刚。那能都如人意;要不大异我心。来从华严法界;去观天下名山。
入乐国,住乐土;见异人,读异书。多言人,莫轻信;得意事,不妄为。人世亦能随俗住;我行最喜入山深。人奉高名非所取;天生清福不须修。万事随缘皆有味;一生知我不多人。
山中作相尊之至;坐闲供佛夕无量。山中做等小兰若;天下人尊大布衣。千金白日虚言值;
一老空山坐读书。凡眼何能别兰种;仙心方得爱荷香。及时上寿一大白;随时著华千碎金。
不解俗言千种事;皆因身在万山中。不解养生偏得寿;颇思离世乃成名。长句未成三益至;
清尊欲尽五经来。心至虚时能受益;目当暗处能生明。心上有天即见佛;山中无庙亦来仙。
少白读书和上第;老来高卧称达尊。从来大白何能辱;果是真金定有刚。书有未观皆可读;
事经已过不须提。世上声名天付取;山中事来我平章。功已告成还处女;身能长寿又多男。老树分行如立界;深山围住即成城。老树成行不见日;清流小触即成波。合眼已见诸仙佛;入园即如小河山。时歌白也微之句;一读庄子老子书。但求之我有定在;不得于心无妄言。
我法去来皆不著;人间聚散莫非缘。昔往今来有如此;天清地旷无已时。修仙即是乘佛法;入城不异在山时。经在汉初无解释;字从斯后有真行。能以仙心修佛性;即教肉食亦清流。盘中仙果最得味;坐上修兰别有香。欲解昔贤何所乐;但观今我此时心。清波亦可辱以足;小树也能高及肩。道大随人各有得;心平处事一无求。尊前时复中清圣;灯下还能读汉书。解经切莫金根诳;弄性还须白堕来。度众生,应无虚日;凡百事,可以告天。戒言于先,言必信;明德之后,德不孤。大名在千佛经上见;此身于众香国中来。一念不起,彼我悉化;空山无人,仙佛皆来。人诵高名,如在天上;身无世尘,不入城中。人能读书,即为有福;我欲去谤,莫如无言。与其轻人,不如重我;但求无过,非必有功。独往独来,义之与此;众闻众见,德则不孤。善合众长,取孤之白;大有所利,于肉得金。有子弟可教,一乐也;
舍道德不用,其贤乎。尊中有味,不为贤,必为圣;灯下无事,非读老,即读庄。深山无日无时,去来今不记;老树有华有实,色香味皆清。园乃甚小,山亦不深,颇得真意;食尚有肉,衣则以布,自称老人。




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