君子博学于文约之以礼亦可以弗畔矣夫的意思是什么？
译文：孔子说：“君子如果能广博地学习文献，并且以礼来约束自己，也就可以不违背正道了吧！”
因为君子只有广泛地学习文化典籍才能深刻理解“道”，而道的核心是“仁”，仁的具体体现形式就是“礼”。有了广博的学识，再用礼制来约束自己，自然就不会离经叛道了。
名家注解：
程颢、程颐：“博学于文而不约之以礼，必至于汗漫。博学矣，又能守礼而由于规矩，则亦可以不畔道矣。”
朱熹：“君子学欲其博，故于丈无不考；守欲其要，故其动必以礼。如此，则可以不背于道矣。”
孔子“博学于文,约之以礼”的教育观,对当代教育有何意义?
“博学于文，约之以礼”两次出现于《论语》，分别是《颜渊篇》和《雍也篇》。而其中的含义就是要人们学习文化典籍，并且用礼来规范自己，只有这样，才能够成为君子。这样的教育观不仅仅适合于当时的社会环境、文化传统，是一种极为先进的理念，同时在当代教育之中，也可以有发散性的思考，从...
“博学于文,约之以礼”出自于( )。
【答案】：B 【知识点】《论语》中的教育观点【答案】B。【解析】这句话的意思是君子要在文化上广博地学习，在行为上用礼法约束自己。出自《论语》。
6.27 子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
6.27 子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!” “畔”,就是叛,离经叛道。君子如果能广博地学习,又能用礼来约束自己,也就可以不离经叛道了。“博学于文”,广泛地学习前人的典章文献。学习要聚焦,也要广博,不广博,就不能旁通,不能贯通。旁通和贯通,是学习的重要效验。旁通,是触类旁通,在同一个类...
关于博学于文的诗句
子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔①矣夫?“ 【注释】 ①衅:同“叛”,指离经叛道。 【译文】 孔子说:“君子广泛地学习文化知识,并且用礼来约束自己,也就可以不离经叛道了啊!” 【读解】 颜渊也曾说:“夫子循循然善诱人,博我以文、约我以礼。”(《子罕》) 说明孔子不仅这样说,而...
子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”“畔”的意思是 \\...
畔：通“叛"。违背（正道）。矣夫：语气词，表示较强烈的感叹。孔子说：“君子广泛地学习文化知识，再用礼来加以约束，这样也就不会离经叛道了。”
07 夫子的“博学”之道
一、博学而约礼 6.25 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”本章内容重出于《颜渊篇》：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”朱子说：“君子学欲其博，故于文无不考；守欲其要，故其动必以礼。”程子曰：“博学于文而不约之以礼，必至于汗漫。博学矣，又能守礼而...
《博学于文 约之以礼》读后感(学生篇)
我们的生命才能.孔子主张认用内在的道德力量来约束自己,他说：“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫.”（《雍也》）作为一名君子,一方面要“博学于文”,广博地学习文献,积累深厚的知识,同时要“约之以礼”,用礼来约束自己的言行,因为礼是根据道德原则制定出来的.只要在这两方面都做好了,就一定...
子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!” 弗畔的读音
弗 fu 第二声 畔：同“叛”
论语颜渊篇原文及翻译文言文论语颜渊篇原文及翻译
公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?” 子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺。 子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎。” 子张问政,子曰:“居之无倦,行之以忠。” 子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。” 子曰:“君子成人之美,不成人之恶;...
《孔子的学术思想》
君子之道:“君子务本，本立道生”;“君子博学于文，约之以礼”;“文质彬彬，然后君子”……。孔子学术之“本”是“仁”，故仁立则道生;知识渊博，并且不断用礼来约束自己;君子何来？修来_文质彬彬，然后君子。孔子的义、礼、智、信、忠、孝:义_“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”。礼_...
可垂银杏： 【原文】 6.27 子曰:“君子博学于文,约(1)之以礼,亦可以弗畔(2)矣夫(3).” 【注释】 (1)约:一种释为约束;一种释为简要. (2)畔:同“叛”. (3)矣夫:语气词,表示较强烈的感叹. 【译文】 孔子说:“君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了.” 【评析】 本章清楚地说明了孔子的教育目的.他当然不主张离经叛道,那么怎么做呢?他认为应当广泛学习古代典籍,而且要用“礼”来约束自己.说到底,他是要培养懂得“礼”的君子.
融安县13266177687： 子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”“畔”的意思是 \ - ？
可垂银杏：[答案] 此句出于《论语》中原文是这样的:子曰:“君子博学于文,约(1)之以礼,亦可以弗畔(2)矣夫(3).” 畔在此是一个通假字,同背叛的叛,释意为背叛,叛离.【注释】 (1)约:一种释为约束;一种释为简要.(2)畔:同“叛”.(3)矣...
融安县13266177687： 论语中的一句话的意思如题 子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”《颜渊》 请用现代文翻译这一句话的意思. - ？
可垂银杏：[答案] 子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!” 博:广泛地.文:文化知识.约:节制.畔:违背(正道).孔子说:“君子能够广泛地学习文化知识,并接受礼的节制,也就可以不背离正道了.” 历史、文化、音乐、诗词等等...
融安县13266177687： 翻译一下这句话:子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!” - ？
可垂银杏：[答案] 孔子说:“君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了.”
融安县13266177687： 翻译下面句子 子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫.” - ？
可垂银杏：[答案]孔子说:“君子在文献方面广博地学习,用礼制约束自己,也就不能够背叛(道义)了.”注意:“君子博学于文”和“约之以礼”均为介宾短语后置句.“畔”通“叛”.
融安县13266177687： “博学于文, - ？
可垂银杏：[答案] 这句话出自《论语·雍也》:“子曰:君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!” 意思就是说:“畔”的释义为“背”,“弗畔”,就是不违背;不违背什么呢?就是孔子说的“七十而从心所欲不逾矩”的那个“矩”;那个“矩”,就是前面所...
融安县13266177687： 子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!” 弗畔的读音 - ？
可垂银杏：[答案] 弗 fu 第二声 畔:同“叛”
融安县13266177687： 博学于文,约之以礼 - ？
可垂银杏：[答案] 【原文】 6.27 子曰:“君子博学于文,约(1)之以礼,亦可以弗畔(2)矣夫(3).”【注释】 (1)约:一种释为约束;一种释为简要.(2)畔:同“叛”.(3)矣夫:语气词,表示较强烈的感叹.【译文】 孔子说:“君子广泛地学习古代...
融安县13266177687： 谁能帮我解释一下论语里 君子不器 这句 - ？
可垂银杏：[答案] 中有句话叫“君子不器”,意思是:有学问、有修养的人不应该仅仅只是一种可供使用的器具.君子不器——《论语》讲义 ... 只能作有限目的之使用.这与以下这章有部分相似:雍也篇,子曰:君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫(孔子说:君...
融安县13266177687： 描写君子要怎样不能怎样的成语描写君子的与孔子有关的成语和成语故事,越快我分给越高 - ？
可垂银杏：[答案] 君子“食无求饱,居无求安.” 君子不重则不威;学则不固.主忠信.无友不如己者,过则勿惮改.”君子不厚重则不威严,所学... 所谓的君子,就是要文采与朴实,不偏不倚,调适得宜. 子日:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”君子博学...
