为什么将二元论划归到唯心主义中？

为什么二元论是唯心主义~

“二元论”的典型代表是法国哲学家笛卡尔（1596—1650）。他认为物质和心灵是性质完全不同的两个实体。物质实体的本性是有广延性、是被动的。心灵实体的本性是能思想，不占空间，是主动的。为了摆脱肉体和心灵相互协调一致这个事实，他又提出了灵魂位于大脑中的“松果腺”之中。当松果腺受到振动，灵魂固有的知觉就呈现出来！这实际上承认了灵魂和肉体之间联系，甚至承认了灵魂对肉体的依赖关系。这就使他的二元论观点陷入了自相矛盾之中。于是乞灵于上帝，断言上帝是最高的实体，最终倒向了唯心主义。

二元论认为世界的本原是意识和物质两个实体，试图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点；但二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在，归根结底还是唯心的。
展开 编辑本段概念　　二元论(dualism)的概念是很晚才提出的；但二元论的观点自古希腊就存在，其典型代表是柏拉图。
　　主张世界有意识和物质两个独立本原的哲学学说，强调物质和精神是同等公平地存在的。认为世界的本原是意识和物质两个实体。二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在。它和一元论相对立。哲学史上典型的二元论者是17世纪法国哲学家R.笛卡尔。他认为，意识和物质是两种绝对不同的实体，意识的本质在于思想，物质的本质在于广袤；物质不能思想，意识不会广袤；二者彼此完全独立，不能由一个决定或派生另一个。事实上两者都存在着差别。 　　哲学史上还有一些哲学家的思想体系中包含有二元论的因素。如17世纪荷兰的B-斯宾诺莎即有与二元论相对的一元论之说：“神”即自然，是世界的唯一实体，强调物质第一、是根本存在，精神其次，物质不存在那精神也不存在。 　　[补充说明] 　　二元论中的“意识”不是人类出现后的“意识”，而是指自然法则。在人类出现以前的物质和意识就是指物质和自然法则，譬如数学就是一种自然法则，数学并不是因为人类出现才有的“意识”。编辑本段一元论与二元论的分歧　　一元论认为世界的本原是物质或者意识，两者中之一；二元论认为精神和物质都是世界的本原。到底谁对谁错，弄清了物质与精神的关系问题也就澄清了。 　　物质和精神是哲学所要研究的基本问题之一。弄清这两个概念的含义及其相互关系，在理论研究和社会实践方面都有重要意义。但随着人类认识的发展，传统哲学中的一些不实之词必须予以彻底纠正或清除。否则，哲学就不可能得到发展。下面谨就这两个概念及其相互关系略陈一二以供参考。 　　在当代人看来，所谓物质，就是构成事物本体的诸要素的统称。各种事物都是物质存在的不同形态。所谓精神，就是指人类所特有的思维运动及其产物（即认识）的总和。 　　在讨论物质与精神的关系时，必须限定所讨论的物质是自然界的物质，还是人类世界的物质。为使讨论严谨起见，首先必须对“自然界”和“人类世界”这两个概念加以限定。在当代科学看来，所谓自然界，就是指其运动演变不受人类实践制约的那个物质世界。所谓人类世界，就是指其运动演变受人类实践制约的那个物质世界。可见，自然界和人类世界是不同的两个物质世界。

首先你对于意识的定义不清楚
　意识是思维主体对信息进行处理后的产物。没有思维主体及思维活动就不可能产生意识。
你说的自然法则不是意识。

二元论之所以被划分为唯心主义中，是因为它本身处于概念的摇摆中。而且它关于社会发展的，还保持唯心的历史观，所以导致最终二元论者都会掉入唯心主义。

这里我们要明确的是我我国身心合一论的不可改。
我们天人合一论超越笛卡尔的心物两分二元论。
唯心主义概念的不可靠。
唯物主义概念也不是什么正确。
我曾经不止一次说只有在各专业的研究状态中，在研究或者实验的状态才算真正的唯物主义。
离开了研究对象，离开研究，实验室后的人有七情六欲的生活状态是我们身心合一自然而然动态状态。
整天唠叨唯物主义与唯心主义的实则观念上的唯理主义。
只要我们学习了西方哲学史。
西方人是把哲学当作一种人的爱智慧和批判史。
而任何专业科学的进步就不是整天唠叨唯物主义与唯心主义进步的。

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蒙阴县17351046749： 为什么将二元论划归到唯心主义中?在二元论中,意识是在人出现之前就存在的,作为一种自然法则出现,也是作为一种客观存在,没有人的意识存在. - ？
御柔丝裂：[答案] 首先你对于意识的定义不清楚意识是思维主体对信息进行处理后的产物.没有思维主体及思维活动就不可能产生意识. 你说的自然法则不是意识. 二元论之所以被划分为唯心主义中,是因为它本身处于概念的摇摆中.而且它关于社会发展的,还保持唯心...

蒙阴县17351046749： 为什么将二元论划归到唯心主义中? - ？
御柔丝裂： 首先你对于意识的定义不清楚意识是思维主体对信息进行处理后的产物.没有思维主体及思维活动就不可能产生意识. 你说的自然法则不是意识.二元论之所以被划分为唯心主义中,是因为它本身处于概念的摇摆中.而且它关于社会发展的,还保持唯心的历史观,所以导致最终二元论者都会掉入唯心主义.

蒙阴县17351046749： 为什么说哲学上的二元论最终仍然属于唯心主义? 请高手详解. - ？
御柔丝裂：[答案] 关于世界统一性的问题包括两个方面:①世界上多种多样的事物有没有统一性.对这一方面有一元论和二元论、多元论的不同回答.主张一元论的哲学家都承认世界存在着统一的普遍的本原,它是世界各种事物和现象的全部多样性...

蒙阴县17351046749： 二元论为什么会滑向唯心主义 - ？
御柔丝裂： 你可以这样从逻辑上理解.唯物论认为物质从世界本元的构成上是唯一的实体,意识不能脱离物质而单独存在.而二元论认为意识和物质是构成世界的两个地位上对等的实体.所以观点明显被认为和唯物相悖,当然被指倒向唯心.

蒙阴县17351046749： 为什么说哲学上的二元论最终仍然属于唯心主义 - ？
御柔丝裂： 首先二元论认为世界是由意识和物质构成的,但是意识其实就是物质(学点医学对哲学是有帮助的).因此提二元论的来自主观意识,属唯心

蒙阴县17351046749： 为什么说二元论在本质上是唯心主义?如何评价迪卡儿的折衷主义? ？
御柔丝裂： 因为二元论认为精神是可以离开物质而独立存在的实体.折中主义只是无原则的拼凑,本人认为毫无意义. P.S:“折衷”应写为“折中”

蒙阴县17351046749： 唯物主义与唯心主义 - ？
御柔丝裂： 世界是由物质还是意识构成的,所以的宗教都是唯心的,用马克思的话来说,物质决定意识,主观必须尊重客观事实,符合客观规律.意识是脑的产物,如果脑停止了工作,意识也就停止了. 唯心主义不是这么解释的,他们世界是什么样完全看...

蒙阴县17351046749： 唯物主义和唯心主义可以容合吗? - ？
御柔丝裂： 目前来说不可调和.二者最大的分歧,就在于对世界本原的认识,是物质还是意识.唯物主义认为物质决定意识,世界就其本原来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映.唯心主义主张精神、意识第一性,物质第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物.曾经有人试图以二元论调和唯物主义与唯心主义,但唯物主义者认为二元论偏重于唯心主义,故将二元论归入唯心主义.二元论认为世界的本原是意识与物质两个实体,以此调和唯物主义与唯心主义;而唯物主义者认为二元论主张意识可离开物质而独立存在,所以将二元论归入客观唯心主义的主要理论,但这是区别于之前的主观唯心主义的.

蒙阴县17351046749： 二元论最终会导向唯物主义对与错 - ？
御柔丝裂： 二元论它主要认为物质与意识都不互为本源,实际上坚持了物质与意识彼此并没有相关联系,高中哲学认为其否认物质与意识的关系而最终导致唯心主义. 但实际上,二元论的概念决定了它不能偏向其中任何一方.

蒙阴县17351046749： 笛卡尔的二元论最后陷入了主观唯心主义还是客观唯心主义? - ？
御柔丝裂： 17世纪法国的R.笛卡尔是哲学史上典型的二元论者.他认为,精神和物质是两种绝对不同的实体,精神的本质在于思想,物质的本质在于广袤;物质不能思想,精神没有广袤;二者彼此完全独立,不能由一个决定或派生另一个.哲学史上还有一...