纸的由来

作者&投稿:乜逃 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
纸的来源~

最早的纸在2200年前,西汉初期已有了纸,但还是很粗糙,不被广泛应用。公元105年,东汉蔡伦改进后,被认为是现代造纸术的鼻祖。(“莎草纸”并不是现今概念的“纸”,它是对纸莎草这种植物做一定处理而做成的书写介质,而中国所发明的造纸术,打破了植物纤维的原有排列,使之重新无规则交叉排列,这样制作出来的成品,才能叫做“纸”。)
华夏殷商时期,发明了文字,开始用甲骨作为书写材料,春秋时期又发现和利用竹片和木片以及缣帛作为书写材料。但由于缣帛太昂贵,竹片太笨重,于是便产生了纸。中国古代四大发明之一,造纸术与指南针,火药,印刷术一起,给中国古代文化的繁荣提供了物质技术的基础。纸的发明结束了古代简牍繁复的历史,大大地促进了文化的传播与发展。

扩展资料
纸的分类
1、按生产方式分为手工纸和机制纸。
手工纸以手工操作为主,利用帘网框架、人工逐张捞制而成。质地松软,吸水力强,适合于水墨书写、绘画和印刷用,如中国的宣纸。其产量在现代纸的总产量中所占的比重很小。机制纸是指以机械化方式生产的纸张的总称,如印刷纸、包装纸等。
2、按纸张的厚薄和重量分为纸和纸板。
两者尚没有严格的区分界限。一般以每平方米重200g以下的称为纸,以上的称为纸板。纸板占纸总产量的40~50%左右,主要用于商品包装,如箱纸板、包装用纸板等。国际上通常对纸和纸板分别进行统计。
3、按用途可分为:包装用纸、印刷用纸、工业用纸、办公,文化用纸、生活用纸和特种纸。
包装用纸:白板纸、白卡纸、牛卡纸、牛皮纸、瓦楞纸、箱板纸、茶板纸、羊皮、鸡皮纸、卷烟用纸、硅油纸、纸杯(袋)原纸、淋膜纸、玻璃纸、防油、防潮纸、透明纸、铝箔纸、商标、标签纸、果袋纸、黑卡纸、色卡纸、双灰纸、灰板纸;
印刷用纸:铜版纸、新闻纸、轻涂纸、轻型纸、双胶纸、书写纸、字典纸、书刊纸、道林纸、米黄色道林纸、象牙白道林纸;
参考资料来源 百度百科-纸 (非编制物)
百度百科-和纸

造纸术在七世纪初传入日本和印度,7世纪以前就已经西传至西亚地区,早在公元650年造纸术就传入中亚的撒马尔罕。到了公元707年纸张已在阿拉伯半岛麦加被阿拉伯人使用。
古代文明曾采用过各种材料书写文字。古巴比伦人将楔形文字刻在泥板上,古埃及人在莎草纸上书写,古阿玆提克人及玛雅人以桑科植物树皮制作的厚纸书写绘画,古印度人用贝叶(棕榈叶)刻写佛经,古近东人与中古欧洲人用野兽皮书写。

扩展资料:
造纸的纤维来源于:麻、棉、藤、桑皮、檀皮、芙蓉皮、稻杆、麦杆、竹、树木、旧报纸、旧衣服等。
同样是以植物性材料,古埃及人莎草纸和中国纸的最大区别,在于莎草纸是将莎草片粘连而成,莎草纤维并未分解,纤维的排列仍然保留自然的次序,纤维排列的单一性不利于书写和折叠;
中国纸中纤维既不同于植物界纤维的有序排列,又不同于纺织品的几何排列,而是无规交叉的排列,制作简单加上适当的胶结和黏合,形成既轻薄又强韧的材料,因此可以用来保存资料。
参考资料来源:百度百科-纸

造纸术的起源
在结绳记事和契刻记事两种方式中,信息的承载体是绳和竹契、木契。除此之外,人类还将信息绘在石壁上,刻在陶器、青铜器皿上,写在树叶、兽皮上。原始文字出现后促进了人类历史的传承和文化的传播。随着社会的发展,文书日繁,为便于书写和镌刻,文字改革和字体创新不断进行;为了便于携带、保存和传播,书写工具、书写材料和印刷工艺的创新和改革也在不断进行。文字的发展促进了书写工具(笔、契刻工具等)、书写材料和印刷工艺的改革和发展,反之亦然,三者之间相辅相成。
文字信息的承载工具在纸发明之前曾有龟甲、兽骨、青铜器、锦帛、竹简等。从殷商到西周时期,象形文字主要铸刻在硬性的甲骨、青铜器和玉石器上,当时所谓的笔只是用来涂色彩以突出刻痕。到春秋战国时代,毛笔的发展使竹简木牍和丝帛成为重要的书写材料,促进了文字信息的传播。《墨子》有"书于竹帛,镂于金石,琢于磐盂,传遗后世子孙者知之"之云。古人将用丝绳、麻绳、细皮等编连简片,在上面书写文字。公元前770年至前221年的春秋战国时代出现了在学术上百家争鸣的局面,各种学术著作层出不穷,竹简成为各家著书立说的主要形式。以孔子为代表的思想家、教育家,整理、编定了一批古代的著作,这就是一直流传到今天的《赐》、《书》、《诗》、《仪礼》、《春秋》五经等古籍,当时就是以竹简的形式出现的。帛是和竹简同时使用的一种书写材料。在春秋战国时代,上层社会也普遍用缣帛作为书写著作或公文的材料。在先秦的一些著作中,往往是竹简和帛书并提,说明在纸发明以前的几百年历史中,竹、帛是书写文字的主要材料。但由于帛的价格昂贵,不如竹简木牍普遍使用。
继简牍和帛之后出现的书写材料是纸,纸从出现到普遍使用也经历了几百年的历史。但"纸"字早在公元前2世纪就出现。《后汉书》的作者范晔说:"其用缣帛者谓之纸",即"纸"原指作为文字载体的缣帛。但按照传统上对纸的定义,有的学者并不同意这种看法。纸的定义是:植物纤维原料经人工机械-化学作用制成纯度较大的分散纤维,与水配成浆液,经漏水模具滤水,使纤维在模具交织成湿腊,再经干臊脱水形成有一定强度的纤维交织成的平滑薄片,作书写、印刷和包装等用的材料。因此有的学者认为范晔的说法有待商榷,而出生于纸乡陕西长安县沣河岸边北张村的退休教师李仿,醉心纸史文化研究20多年,他提出造纸来源的"水漂说"理论。他根据1957年西安市灞桥出土的汉武帝时代的"灞桥纸"和陕西扶风出土的东汉早期的"中颜纸",以及家乡"沣出纸,水漂帘"的民谣,最后推出纸的雏形是各种树皮、麻类植物在沣水中浸泡发酵形成稀薄的原始纸浆,然后附在因发洪水冲下的竹门帘上,太阳晒干揭下就形成了原始的纸。尽管对于造纸术的起源还没有定论,但终是人类智慧的结晶,是我们的祖先在长期的生活中观察和探索的结果。
关于造纸术的发明者,学术界仍在众说纷纭。《后汉书·宦者列传》明确记录:"自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年(公元105年)奏上之,帝善其能,自是莫不用焉,故天下咸称'蔡侯纸'。"长期以来,人们根据《后汉书》认为是东汉宦官蔡伦发明了造纸术;但根据20世纪50年代以来在陕西、新疆、内蒙古、甘肃境内的考古发现,在西汉时已有较为粗糙、不用于书写的麻纸及制作地图、薄软光滑的麻纸,因此有的学者认为蔡伦只是造纸史上的一个重要的技术革新者,他扩大了原料来源,推广了造纸术,生产出可以书写的纸。但那时纸的质量还较粗糙,因此东汉时纸主要为中下层知识分子使用,简牍、缣帛仍被看作是正统的书写材料。西晋时,即公元3世纪,纸才普遍被用作书写材料。左思的《三都试》中有记载:"豪贵之家,竞相传写,洛阳为之纸贵。"说明当时纸替代帛简被社会上下阶层应用,纸抄本书籍大量现世。由于造纸技术不断改进、造纸原料扩大,纸张质地提高,品种多样,到东晋元兴元年(公元403年)下令:"古无纸故用简,非主于敬也。今诸用简者,皆以黄纸代之。"统治者的一道政令确立了纸的地位,促进了纸的风行,纸完全替代了简牍和缣帛。当手抄不能满足传播的需求时印刷术在唐朝中期被发明,纸则为印刷提供了最重要的物质条件。
造纸术从我国传到西亚、东亚,继而到世界其他地方。造纸术的发明和传播、纸的使用,促进了文化的传承传播,促进了思想的交流和不同文化间的交流,推动了文明发展的进程。英国科学家弗兰西斯·培根在高度评价我国四大发明(包括造纸和印刷)对世界科学文化的贡献时说:"它们改变了世界上事物的全部面貌和状态,又从而产生了无数的变化;看来没有一个帝国,没有一个宗教,没有一个显赫人物,对人类事业曾经比这些机械的发现施展过更大的威力和影响。"

古今中外,公认为东汉初期的宦官蔡伦是造纸术的发明人。
据范晔的《后汉书》记载:"蔡伦,字敬仲,桂阳人也。……自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为'纸'。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年,奏上之。帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称蔡侯纸。"
这是历史文献中最早的关于造纸术的记载。从记载中,我们可以看到蔡伦造纸使用的原材料是树皮、麻头、旧布、渔网等价格低廉的物料,这样造出的纸成本低,很快就得到了推广应用。
但是,在也有一些文献记载了蔡伦之前就有纸张使用的例证。例如,在班固的《汉书》中,就记载了公元前12前用纸包药事例。特别是本世纪以来在甘肃天水放马滩、敦煌马圈湾烽燧遗址和敦煌甜水井汉悬泉邮驿遗址出土的西汉纸,以现存实物证实了远在蔡伦发明造纸术之前,西汉就已出现了纸张的使用。这大约比蔡伦发明造纸术要提前170年左右。
由此看出,早在西汉时期就发明了纸张,当时的纸张质量较差,不能用于书写,到了西汉后期,纸张的质量才有提高。而蔡伦正是在此造纸术的基础上,对原材料、工艺进行了改进,制造出了质量很高的纸,特别是蔡伦扩大了造纸的原料,而且为以后广用各种植物纤维造纸提供了条件。
公元105年,蔡伦所造的纸已经能满足书写的要求,对于蔡伦来说,造纸的目的就是用来取代木牍、竹简、缣帛等书写、记录文字的材料,由于纸质轻,价格低等优点,得到了广泛的应用。
东汉末年,造纸技术与超过了蔡伦的造纸。
公元2世纪4世纪,是竹简、缣帛和纸张并用的时期,由于纸张的质量和产量不断提高,纸张作为写字用的材料,已成为文人不可缺少的写字材料。
有关中国古代造纸的方法,历史上记载很少,但就纸的制作工艺及其原理,发明迄今两千年来,并无多大实质性变化。总结起可归纳以下几点:
一是将砍伐来的植物,比如麻类植物,用水浸泡,剥其皮,再用刀剁碎,放在锅里煮,待晾凉后再行浸泡、脚踩,用棍棒搅拌,使其纤维变碎、变细。
二是掺入辅料,制成纸浆。
三是用抄纸器(竹帘之类)进行抄捞、晾干,即可制成为纸。

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