王羲之的书法好在哪里

王羲之的书法究竟好在哪~

晋人尚意，唐人尚法，魏晋时期是篆书向楷行书过渡的时期，这段时间的楷书和行书都还在摸索阶段，王羲之是一个关键人物，唐人的书法定型多以王羲之为原型，从王羲之的书法衍生出来规范的，后世的书法亦是如此，多以王羲之为法，后世欣赏书法的方式也是以此为度，既然美是从这里衍生的，那自然好是好，不好也是好，这就跟秦朝的李斯一个道理，李斯是篆书的奠基人，所以他是书法家，尽管他的初衷并不在书法，当然王羲之的初衷是在书法的。苏轼说过一句“我书意造本无法”，其实好坏并不需以什么标准去评判，好坏看自己喜欢啦，不过王羲之已经带了个头，而且带的非常好。个人理解，不喜勿喷。

王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。

与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉。他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，曾留下形形色色的传说，有的甚至成为绘画的题材。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。没有原迹存世，法书刻本甚多，有《十七帖》、小楷乐毅论、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书《圣教序》等。

王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子玄之，善草书；凝之，工草隶；徽之，善正草书；操之，善正行书；焕之，善行草书；献之，则称“小圣”。黄伯思《东观徐论》云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。”其后子孙绵延，王氏一门书法传递不息。武则天尝求王羲之书，王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈，编为《万岁通天帖》。南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后，有法书录入。释智永为羲之七世孙，妙传家法，为隋唐书学名家。
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立，有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说：“洎乎汉、魏，钟（繇）、张（芝）擅美，晋末二王称英。”右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”，在《观钟繇书法十二意》中，萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，因而舆论遂定。
历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁，第二次则在唐。唐太宗极度推尊王羲之，不仅广为收罗王书，且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞，评钟繇则“论其尽善，或有所疑”，论献之则贬其“翰墨之病”，论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓“誉过其实”。通过比较，唐太宗认为右军“尽善尽美”，“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉”！从此王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝学书人，无不尊晋宗“二王”。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米帝、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，历代书学名家无不皈依王羲之。清代虽以碑学打破帖学的范围，但王羲之的书圣地位仍未动摇。“书圣”、“墨皇”虽有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通过比较、揣摩，无不心悦诚服，推崇备至。
中国书史上虽推崇王羲之为“书圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中华文化中书艺创造的“尽善尽美”的象征。事物永远是发展的、前进的，王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰，这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代去登攀新的书艺顶峰。

　　王羲之的书法好在哪里？
　　王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉。
　　人物简介：
　　王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。

　　王羲之(303—361，一作321—379)字逸少，琅琊临沂(今山东临沂)人，后徒居山阴(今浙江绍兴)。官至右军将军、会稽内史，故世称王右军、王会稽。王羲之楷书师法钟繇，草书学张芝，亦学李斯、蔡邕等，博采众长。他的书法被誉为“龙跳天门，虎卧凤阙”，给人以静美之感，恰与钟繇书形成对比。他的书法圆转凝重，易翻为曲，用笔内厌，全然突破了隶书的笔意，创立了妍美流便的今体书风，被后代尊为“书圣”。王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。他所书的行楷《兰亭序》最具有代表性。

　　东晋永和九年(353)农历三月三日，王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修契(一种祓除疾病和不祥的活动)时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫作序，这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。

好不好不能凭你的直观视觉能判断滴..
那要求你有艺术涵养,足够的时间和财富才能用你的眼光去鉴赏什么是好的什么是没价值的

我看的时候也觉的不匝地，但人家说是飘若浮云，矫若惊龙，

好在他已经死了！

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梅江区14758871583： 王羲之的书法究竟好在哪 - ？
濯林施慧： 晋人尚意,唐人尚法,魏晋时期是篆书向楷行书过渡的时期,这段时间的楷书和行书都还在摸索阶段,王羲之是一个关键人物,唐人的书法定型多以王羲之为原型,从王羲之的书法衍生出来规范的,后世的书法亦是如此,多以王羲之为法,后世欣赏书法的方式也是以此为度,既然美是从这里衍生的,那自然好是好,不好也是好,这就跟秦朝的李斯一个道理,李斯是篆书的奠基人,所以他是书法家,尽管他的初衷并不在书法,当然王羲之的初衷是在书法的.苏轼说过一句“我书意造本无法”,其实好坏并不需以什么标准去评判,好坏看自己喜欢啦,不过王羲之已经带了个头,而且带的非常好.个人理解,不喜勿喷.

梅江区14758871583： 谁能告诉我一下王羲之的书法好在哪里?分别介绍 草书 楷书 好在哪里 - ？
濯林施慧： 王羲之的书法总的来说是:姿态殊异,圆转自如好在平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,后人评曰:“飘若游浮云,矫如惊龙”.王羲之的书法精致、美仑美奂,是极富有美的观赏的.总之,他把汉字书写从实用引入一种注重技法,讲究情趣...

梅江区14758871583： 王羲之的《快雪时晴帖》好在哪里? - ？
濯林施慧： 《快雪时晴帖》虽短短二十余字,却显其和谐中妙合造化的意境,于行书中带有楷书笔意.前后两次“顿首”作连笔草书,第二行“果为”也作连笔.此书以圆笔藏锋为主,神态自如,从容不迫,起笔收笔,转换提按,似山蕴玉,虽不外耀锋芒而精神内涵,骨力中藏,识者有“圆劲古雅,意致优闲逸裕,味之深不可测”之评.而其平和简静,从容中道而以韵胜的书风已成为晋人之书的特色.

梅江区14758871583： 王羲之的书法好在哪里？
濯林施慧：王羲之(303—361,一作321—379)字逸少,琅琊临沂(今山东临沂)人,后徒居山阴(今浙江绍兴).官至右军将军、会稽内史,故世称王右军、王会稽.王羲之楷书师法钟繇,草书学张芝,亦学李斯、蔡邕等,博采众长.他的书法被誉为...

梅江区14758871583： 王羲之的字有什么特点 ？
濯林施慧： 王羲之书法主要特点是平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,后人评曰:“飘若游浮云,矫如惊龙”.王羲之的书法精致、美仑美奂,是极富有美的观赏的.总之,他把汉...

梅江区14758871583： 王羲之书法的艺术特点,剖析王羲之的字好在哪里 - ？
濯林施慧： 王羲之的字写的是雅俗共赏,行内行外人一看都好看.对比起齐白石的字苍穹有劲,和其他书法家行外人看不懂,欣赏不来自然就王羲之比较出名了.

梅江区14758871583： 王羲之书法(东晋书法家王羲之的作品) - 搜狗百科？
濯林施慧： 王羲之的书法 是以柔为主“飘若浮云 骄若惊龙”他擅长行书 一班后人都学习他的《兰亭序》 我就学过 书法讲究易楷书为础 行书隶书随后 后为草书篆书 墓志碑文可借鉴 最后将自身融于其中 独成一派 行书一般只是点到为止 随意发挥 没有人能写...

梅江区14758871583： 王羲之为何被称为“书圣”? ？
濯林施慧： 王羲之,东晋书法家,字逸少,琅 琊临沂(今山东临沂)人,后徒居山阴 (今浙江绍兴).官至右军将军、会稽内 史,故世称王右军、王会稽.王羲之楷 书师法钟繇,草...

梅江区14758871583： 王羲之的书法什么什么给人一种美的享受 - ？
濯林施慧： 王羲之是行书史上第三代.他字承钟繇,行改革,成为行书上的典范.在用笔的点画上牵丝萦带.无论是省笔的省法,变形的变法,还是承上连下都无所不备.结字避就辑让,大小错落.章法上留距练行,空间布白都极具法度.比如兰亭序:笔恣活脱,意态生动,前后顾盼,遥相呼应.左右均衡,开合张驰,疏密交错,参差有趋.尤其善于变化,绝无雷同.一篇中,仅之字就有20多个,竟无相同者.故能给人一种美的享受.无怪乎李世民在死后还要用它来赔葬.