什么是幸福？

什么是幸福?~

幸福就是你穷有人跟着你，你病有人照顾你，你哭有人安慰你，老老了有人伴着你，你错有人包容你，你累有人心疼你，幸福不是你房子有多大，而是房子里面有笑声，不是你开多豪华的车，而是你开着车能够平安的回家

幸福的定义：幸福就是心理欲望得到满足的过程。 　是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。幸福的本质：人对生活的满意感、和谐感，满足感。幸福的六个定律。　　一、幸福第一定律——幸福感都是暂时的　　人们获得的幸福感都是暂时性的，就像不幸一样，随着时间的流逝，幸福感以及不幸感都会逐渐淡化的，所以，我们如果想继续拥有幸福，想过幸福的生活，就必须去不断地满足更多的渴求。　　二、幸福第二定律——幸福感的递减性及推论　　人们得到一个幸福后，那么人们对同一个或同一类幸福的渴求度就会递减，当人们再次获得这个或这类时幸福时的幸福感就会逐渐递减，当达到足够多的N次时，渴求度会变为零，幸福感也就变为零了。　　推论 1 幸福资源的不可再生性　　因为幸福的递减性，我们进而可以进一步得知，当我们享受过一个幸福N次后，在一般情况下，这辈子，我们是再也享受不到这个幸福了。　　推论 2 幸福资源的递减性　　因为幸福资源的不可再生性，以及人们认知世界，改造世界的有限性，所以，人们能享受的幸福资源是有限的，也是在递减、减少的。　　三、幸福第三定律——人们获得幸福的经历越曲折，获得的幸福感越大　　渴求度是与幸福感成正比的，所以，如果获得幸福的经历越曲折，那么人们的渴求度就会相应变大，那么获得的幸福感就会越大。　　四、幸福第四定律——没有渴求就没有幸福 及推论　　因为幸福感与渴求度成正比，所以当人们对某事物没有渴求时（也就是渴求度为零时），那么，某事物也就不会给人们带来幸福。　　推论一 幸福与金钱没有直接关系　　因为幸福的直接来源是渴求，因为金钱并不能给所有人带来幸福，所以幸福与金钱并没有直接的因果关系。　　推论二 随着物质财富的增加，人们在物质财富方面所能获得的幸福次数却越来越少，幸福感的强度也越来越小。　　随着人民拥有的物质财富的增加，人民的渴求资源却变得越来越少，所以在物质财富方面人民能获得的幸福也就越来越少，而且获得幸福的成本也越来越高，同时对地球资源的消耗，对环境的破坏也越来越大。随着物质财富的增加人们在精神文化，精神文明，精神生活等非物质财富方面的幸福也更易被满足。这也是西方发达国家几十年发展 所得出的结论，即：随着经济的发展，人民的物质财富等一切都在增加，唯独幸福除外。所以说，如果我们一味地搞经济发展，结果只能走上西方资本主义国家发展的老路，最终人民得到的幸福反而会越来越少，这是一条得不偿失的发展道路。　　推论三 人们在精神文化，精神文明，精神生活等非物质财富方面所能获得的幸福数量远远大于人们在物质财富方面所能获得的幸福数量　　渴求既包括物质财富方面的渴求，也包括精神方面的渴求。我们在关注人民幸福的时候，首先考虑到的往往是人民在物质财富方面的渴求（具体表现在以经济建设为中心的发展思路上），经常忽视了人民精神方面的渴求，这是一种本末倒置的思维方法，是一种得不偿失的发展思路。　　当人民富裕起来的时候，当人民的思想充满了金钱意识的时候，那么人民的思想就开始腐朽堕落了，社会就开始沉沦没落了，人民幸福，人民的幸福生活，就再也找不到了。到那时即使我们比美国人更有钱，比美国更强大，又有何用。金钱是换不来幸福的。　　幸福第五定律——幸福是需要感觉的　　幸福是需要有感觉的，如果你的渴求事实上已经获得了满足，但当你没有感觉或感觉不到渴求被满足的时候，你仍然是不会有幸福的感觉的。　　幸福第六定律 幸福感的获得是需要有愉悦的心情　　如果你的渴求获得了满足，但此时的你如果仍沉浸在其他事件的悲痛之中，那么此时的渴求被满足的感觉仍然是难以获得幸福的。

下面是从网上载来的，希望对你有帮助！
幸福就是早上醒来，看到一抹阳光恰好落到枕边。可以不用急着起床，躲在被窝里听着妈妈在厨房里轻手轻脚的忙碌，不一会儿荷包蛋的香味弥漫了整个房间。
幸福就是穿着白色的棉布长裙走在华灯初上的傍晚，经过一家音像店时正好响起一首久违的老歌。于是停住脚步将歌听完，许多美丽遥远的回忆在脑海中渐渐清晰起来。
幸福就是某个平淡的周末，在街道转弯处遇见初恋的那个人，没有太多的话，只是客气的问他可否别来无恙，然后向他介绍一直站在我旁边牵着我手的人。
幸福就是晚饭后盘腿坐在床上一针一针编织一条淡蓝色的围巾，心中想着他戴上围巾的样子--肯定像只小熊，于是忍不住笑出了声。
幸福就是开心时有人陪着出去吃大餐，难过时有人拍拍自己的肩膀递上一杯温热的咖啡，犹豫不决时有人像灯塔一样照亮我前进的方向，累了倦了时发现有人一直在不远处默默守侯。
幸福就是夜深人静的时候独自在灯下看一本好书，偶然间读到的一句话语触动了内心最纤细的神经，无意中一抬头，发现橘红色的灯光柔柔的铺满房间。
幸福就是春天里偶然闻到路边阵阵花香，夏天里穿着鲜艳的T恤坐在海边看潮起潮落，秋天里走在满是法国梧桐的小街上，心里有淡淡的忧伤，冬天里在飘雪的时候站在路边吃热气腾腾的烤红薯。
幸福就是晚上加班到很晚，回到自家楼下时，仰头看见客厅的那扇窗户仍然透出点点灯光。 [/font]
幸福就是在公园的长椅上看书，有一只皮球滚到脚边，把它拾起来还给追随而来的那个胖乎乎的小男孩手中，然后听他脆生生的说：“谢谢姐姐。“
幸福就是和大学同学聚会时，大家坐在一起回忆四年来每一个细小动人的情节，倾诉现实生活的得意与失意，讨论发生在身边的爱情故 事。。。。。说到兴奋处大家肆无忌惮的哈哈大笑。
幸福就是上班上久了，重新坐在教室里听课，看着讲台上白发苍苍的教授传道授业解惑，低头记笔记时好象一下回到了大学时代某个平静的下午。
幸福就是和他过马路时，他紧紧拉着我的手；就是坐在他那辆旧单车的后面，晃动着两条腿，看见风吹乱了他的短发。
幸福就是寂寞时接到久未联络的好友的电话，两人煲电话粥一个半小时。
幸福就是晚上穿着小碎花的睡衣坐在电脑前写文章，爸爸在客厅里看报，面前放着一杯泡开的碧螺春；妈妈在看电视剧，时不时还发表几句评论；猫咪“毛毛“蜷缩在沙发的一角睡得正香。
幸福就是清晨看到阳台上自己亲手栽种的米兰羞怯地开出朵朵金黄色小花；就是大扫除时在床底下发现那双 “失踪“已久的皮鞋；就是看着外婆坐在摇椅里慢慢睡着，身上盖着我送给她的格子披肩。
幸福就是工作上受到领导表扬，从主任办公室出来后长长呼出一口气，然后夸张地做了一个胜利的姿势。
幸福就是在路边看到一位盲人乐手正在吹笛子，悠扬的笛声让人流连忘返，于是掏出身上所有的零钱，在转身离去的时候，脚步也变的轻快起来。
幸福就是半夜被噩梦困扰，大汗淋漓地惊醒后发现枕巾都被侵湿了，月光如水一样静静透过窗户流淌进来。
幸福就是翻看以前的日记，想起曾经在青涩岁月中经历的欢喜和烦恼，想起曾经的单纯和傻气，想起那个让自己怦然心动的名字。合上日记，嘴角情不自禁浮起一抹微笑。
幸福就是用心采集生活中的点点滴滴，无论是苦是甜都当作人生的风景收入行囊，然后以更轻松潇洒的心态继续上路。
幸福就是在他要离开时，你无力的哭了，他会对你说：我的心没有带走，一直留在你那里，还有什么可以难过的呢？老公疼你！
幸福就是躺在他怀里，让他为你梳理你的长发
幸福就是当你对他提出无理要求时，他会说：只要老婆好，老公做什么不可以？
幸福就是躺在他怀里，让他为你梳理你的长发
幸福就是当你对他提出无理要求时，他会说：只要老婆好，老公做什么不可以？
幸福就是在寒冬，不管几点下课，都能看到他早早的等在楼下
幸福就是听他说：不许别人欺负老婆，我也不行！
幸福就是看着他的眼睛，听他说：我爱你
幸福是可以不顾一切的花钱买东西。
幸福还有好多好多……幸福就是和他在一起的每一个瞬间

她相信承诺，喜欢一切美好的东西：漂亮的衣服、美味的食物、男人的诺言。
她寻找幸福，然后发现，失望，有时候，也是一种幸福。
因为有所期待，才会失望。
遗憾，也是一种幸福。因为还有令你遗憾的事情。
她追寻爱情，然后发现，爱，从来就是一件千回百转的事情。冷漠的人清醒

很多年前，有一个人跟我说：
“不要怨恨冷漠的人，他冷漠，因为他清醒。”
那时候，我不认为做人应该那么清醒。
。。。。。。
清醒的人是痛苦的，可惜，人愈大，便愈来愈清醒。
你清醒地知道那个人是否适合你。
你清醒地知道他是否一个能够跟你共度余生的人。
。。。。。。

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1．幸福的来源、历史、发展与九大定律幸福的来源、历史、发展与九大定律 2．陈奕迅音乐专辑陈奕迅音乐专辑 3．余润泽演唱歌曲余润泽演唱歌曲 4．许巍演唱歌曲许巍演唱歌曲 5．尤塔·鲍所著书籍尤塔·鲍所著书籍 6．黄政民主演韩剧黄政民主演韩剧 7．毛阿敏演唱歌曲毛阿敏演唱歌曲 8．中国电影（1957年）中国电影（1957年） 9．super junior翻唱歌曲super junior翻唱歌曲 10．电视剧《南少林36房》插曲电视剧《南少林36房》插曲 11．沙溢、阿雅主演同名电影（2012）沙溢、阿雅主演同名电影（2012） 12．图书图书 13．许美静的歌曲许美静的歌曲 1.幸福的来源、历史、发展与九大定律 编辑本义项幸福求助编辑百科名片
幸福的感觉well-being;happiness;blisshappy心理欲望得到满足时的状态。 一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。

目录

幸福的驱动力
幸福的来源
幸福的历史
心理测量幸福感指数
幸福量表
缺乏原因
形式
理论儒家幸福观
道家的幸福观
佛家幸福观
西方理性主义的幸福观
基督教神学的幸福观
名言幸福的驱动力
幸福的来源
幸福的历史
心理测量 幸福感指数
幸福量表
缺乏原因
形式
理论 儒家幸福观
道家的幸福观
佛家幸福观
西方理性主义的幸福观
基督教神学的幸福观
名言
展开 编辑本段幸福的驱动力
　　世界上每一个生灵都在追求幸福，人也不例外。表面上人把心思用在很多种事情上，但他所 真正的幸福在于让别人幸福——美赫巴巴
欲所做的一切都是为了幸福。如果他渴望权力，是因为他期待着从行使权力中得到幸福。如果他追求金钱，是因为他以为金钱是保证幸福的条件和途径。如果他追求知识、健康、美貌、科学、艺术或文学，是因为他感到其幸福直接依赖于这些。如果他追求功名，是因为他希望从中找到幸福。人的所有努力和追求都是为了获得幸福。幸福是驱使他从事一切活动的终极动力。[1]
编辑本段幸福的来源
　　第一层面：来自于物质层面的幸福。物质层面重大需求的满足，能带来幸福感。比如说你买了一套别墅，看着大海，幸福感油然而生。这种幸福感是真实的，不能说是虚假的。这就是人发财、赚钱的动力。但物质层面的幸福感，是短暂的、递减的，还有可能是有害的。所以，人单单追求物质幸福是不够的。 　　第二层面：来自情感层面的幸福。亲情、友情、爱情、信任、拥护、爱戴，都会带来幸福感。来自人和人的真情所产生的幸福感，要比来自于物质层面的幸福感长远得多、持久得多。而且多多益善，没有害处。更重要的是不会破坏环境、不消耗资源。 　　第三层面：来自于自我实现的幸福。伟大的思想家、艺术家、科学家通过对社会的贡献，获得了自我实现的幸福。孔子的思想承传了几千年，爱迪生发明了电灯泡，人类永远纪念他们。作为一个普通人能实现永恒吗？只要生命存在能够给别人带来愉快、快乐和幸福，造福他人、造福社会，这就是永恒的幸福。
编辑本段幸福的历史
　　中西哲学家对【幸福说】有不同的意见，有的主张【精神的快乐为幸福】；有的主张【个人的快乐为幸福】；有的主张【全体的快乐为幸福】的感觉
。 　　分述如下： 　　一、西方哲学家： 　　（一）德谟克利塔斯（Democritus，公元前460～370年）主张：【人生的意义应以快乐为主，所以人该尽量愉快，摈除痛苦。】并说：【幸福与否，乃灵魂之事，幸福不在于众多的家畜与黄金，而在于神明的灵魂上。】因此，德氏被称为精神的幸福主义者。 　　（二）苏格拉底（Socrates，前470～399）主张：【善就是知，知就是德，德就是福。】因此，苏氏主张：【人生的本性是渴求幸福，其方法是求知、修德行善，然后是一位幸福之人。】 　　（三）柏拉图（Plato，前427～347）主张：人生的目的是止于【至善】（Summum Bonum），其方式是【修德即善】，修德是修养人的【智、义、勇、节】四枢德；行善是人行【中庸】之道，最后人的灵魂可以解脱以达到【至善】之境，如此，才是真正的幸福人。 　　二、中国哲学家：中国哲学家被称为【以快乐为幸福】主义者，有杨朱与墨子。 　　（一）杨朱（前440～360）主张：【人生的幸福是追求个人的快乐。】如他所言：【人之生也奚为哉？为美厚尔！为声色耳！】又说：【恣耳之所欲听，恣目之所欲视，恣鼻之所欲向，恣口之所欲言，恣体之所欲安，恣意之所欲行。】并言：【损一毫利太下，不与也。】因此，杨朱被称为【极端的个人纵欲主义】。 　　（二）墨子（约前468～376，或479～381）主张：【兼爱说】，以人生的目的是谋取大众的安宁幸福，如其所言：【视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱，则不相贼，若臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调，天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱。】因此，墨子被称为唯众的幸福主义。 幸福

编辑本段心理测量
幸福感指数
　　测试被试目前体验到的幸福感的工具。美国心理学者A.坎贝尔等人1976年编制，分总体情感指数和生活满意度两部分。总体情感指数由与被试生活质量有关的8个项目组成，从不同角度描述情感的内涵；生活满意度指数仅有一项。量表适用于18岁以上成年人，可采用纸笔测验形式，无答题时间限制。 　　具体核算过程与评定：1、被试对每道题做出7点评定，计算时将满意度加权重1.1，然后再与整体情感量表的平均分相加。2、总分范围在2.1（最不幸福）与14.7（最幸福）之间，分数越高，表明幸福感愈强。3、该量表与事实的一致性是计算总体情感指数与生活满意度的相关，其信度系数为0.55，再测信度为0.56。4、该量表的效度是计算总体情感指数与另一种幸福感的量表相关，系数是0.52。
幸福量表
　　亦称“Paychap调查表”，评鉴一般人的快乐感的工具，目的是评价一项快乐技巧的训练效果，美国心理学家福代斯1986年编制。除测得总分外，还能测量4个因子分：（1）已获得的快乐感；（2）快乐性格；（3）快乐态度与价值观；（4）快乐的生活方式。适用于成人，采用纸笔测验。量表共有两套，每套包括两个相配的量表，每套量表有80道测题。被试对测题做出二择一的选择，分数越高，表示越愉快。该量表的复查信度平均为0.92，三周后的再测信度为0.86；其效度是计算与情感量表的相关，系数为0.72。
编辑本段缺乏原因
　　1.不善于发现阳光面 　　生活中有许多积极的、好的方面，但许多人却忽略了它们，“只看到自己的不幸，忽略 薰衣草
了自己的幸福”、“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”是其真实写照。 　　一些媒体为了吸引眼球，也对生活中的负面事件大肆宣传报道。虽然在一定程度上满足了人们的好奇心，但同时也削弱了人们的积极心态。 　　2.缺乏信念 　　在经过20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与理想的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。 　　3.老爱比较 　　现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富……比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你远去了。 　　4.不知道奉献 　　美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着“我能从中得到什么”、“做这件事值不值得”，就会生活的很痛苦。 　　5.不知足 　　俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多……这些欲望，指使着人无休止地奔波劳碌，硬撑着去争取登上那“辉煌”的顶峰。 　　6.相互不信任 　　社会虽然通讯高度发达，但人们的心灵却渐渐疏远了。现在的人越来越倾向于“右脑”思维模式，而右脑掌管个体、权力、地位等，对于幸福的感受度是0。幸福感来自于左脑的感受，很多时候不是生活中的幸福少了，而是人们不再掌握感受幸福的能力。 　　7.过于焦虑 　　购房、子女养育、家庭养老负担等问题；因为职场晋升空间感到担忧而产生的工作压力；朋友同事之间人际关系的处理等都成为了中国人的“压力源”。在大城市中，无论老人、年轻人还是孩子，多处于一种烦躁不安的焦虑状态，这让人们无法从心底感受到幸福。
编辑本段形式
　　人类对幸福的谋取，有精神的与物质的两个方面。 　　人类谋取物质幸福的方式有四种形式： 　　（1）“损物”以致“益己”； 　　（2）“益物”以致“益己”； 　　（3）“损人”以致“益己”； 　　（4）“益人”以致“益己”。 　　人类谋求精神幸福的方式仍有四种形式： 　　（1）“益物”以致“损己”； 　　（2）“益物”以致“损物”； 　　（3）“益人”以致“损己”； 　　（4）“益人”以致“损人”。 　　个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。追求幸福是人们的普遍愿望，但剥削阶级把个人幸福看得高于一切，并把个人幸福建立在被剥削阶级的痛苦之上。无产阶级则把争取广大人民的幸福和实现全人类的解放看作最大的幸福。 　　细细品味下来觉得颇有几分道理。一直以来，我只知道幸福是一种感觉什么样的感觉我说不清楚，只觉得，感觉幸福的时候一切看起来都是那么明媚。我想，怀有一颗感恩的心是最最重要的。所以幸福是什么？是当你看到一捧鲜花的时候，是当你与妈妈聊天的时候，是当你与朋友分享喜悦与成果的时候，是当你看到明天的成绩而努力拼搏的时候……我想，幸福，就在你的心中。 　　幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。所谓知 幸福
足者常乐就是这个道理。人要学会自我满足。这里说的自我满足，不是骄傲自满，也不是阿Q精神，是对环境的适应。人应该学会改变环境，但更要学会适应环境，要做到这两样都有不容易，这是人生存的能力。你不可能是世界上最幸运的人，但是你也不是世界上最不幸的人，比上不足，比下有余，也就可以了。人应该有理想、有愿望，有生活的目标。欲望和愿望是不同的概念，前者是人对客观世界的强烈要求，而后者是人主观世界的一种目标。人的欲望是无止境的，应该克制，不能放纵。品质高尚的人，不一定没有欲望，而是能克制欲望。从能克制欲望到无欲，这是一个过程，是一个修养品德的过程。无欲则刚，是修养到了一定的程度。在生活上可以不满足现状，但必须通过自己的劳动、合法的手段去获取。
编辑本段理论
儒家幸福观
　　儒家提倡积极进取、奋发有为的人生，向内修身养性，形成仁、义、礼、智良好的道德品质。向外要齐家、治国、平天下，求取功名，行中庸之道，不走极端，处理好人际关系等，这样的人生才是幸福的人生。
道家的幸福观
　　道家主张清静无为，顺其自然，崇尚返归自然，逃避尘世，过原始质朴和自由自在的田园生活。
佛家幸福观
　　苦、集、灭、道四圣谛 　　人生本无幸福可言，有的只是生老病死各种各样的痛苦，而这些痛苦的根本来源在于“爱”与“痴”，即人的贪求欲望，对佛理、佛性的无知，要摆脱痛苦的“生死轮回”，达到幸福的彼岸即“涅槃”，只有灭除贪爱欲望，修行念佛。由此可见，佛教基本教义与其说是一种关于人生幸福根源和如何获得幸福的理论与方法，不如说是一种说明人生痛苦根源和如何摆脱痛苦的理论与方法。
西方理性主义的幸福观
　　理性主义是西方思想史上的一大传统，古代以苏格拉底、柏拉图、斯葛特学派等为代表，而近代以笛卡儿、康德、黑格尔等人为代表。理性主义强调理性作用，贬低感性与情感的作用，主张抑制欲望，而追求道德的完善或精神上的幸福。他们认为人生目的和幸福在于按理性命令行事，而感官的享受和快乐只会玷污理性，荒废人生。理性主义的幸福观有两种：一种是以柏拉图、亚里士多德为代表的和谐说，一种是以犬儒学派和斯多葛学派为代表的禁欲主义。
基督教神学的幸福观
　　基督教神学家认为人要达到幸福的境界，不是对财富、名誉、权力和肉欲的享受，而是在宗教德行中，在对上帝的热爱和追求中。只有对上帝的沉思、崇拜，才能返归天国，获得真正的幸福。
编辑本段名言
　　1.高尔基：一切用自己的劳动挣来的东西，都是甜蜜的！付出的努力越大，就感到越甜美。 　　2.高尔基：其实，做个幸福的人是很简单的！什么是幸福呢？就是知足……别的没有什么…… 　　3.契诃夫：为了让内心不断感到幸福，那就需要：善于满足现状为了让内心不断感到幸福，甚至在忧伤悲愁的时候也不变，那就需要：（一）善于满足现状，（二）高兴地体会到“本来事情可能更糟”。 　　4.萧伯纳：你一点也不自由：你的颈项、手腕、和腿踝，完全给你的职业和家庭牢牢缚住，同时，你只有在前往工作的途上，才偶然拾到一点幸福的碎屑断片。 　　5.卢梭：不论到什么地方，幸福步步跟随着我；这种幸福并不是存在于任何可以明确指出的事物中，而完全是在我的身上，片刻也不能离开我。 　　6.卢梭：我这一辈子只是在那个幸福的年代最接近明智。对过去没有多大的懊悔，对未来也毫不提心。经常占据我心灵的思想是享受现在。 　　7.安德鲁·奥斯瓦尔德：内心不平衡的人置身于快乐的场所，便可能格外感怀生活的严酷。如果人们注定要经历情绪的波动，那么在其他人也都闷闷不乐的环境中挨过生活的低谷，也许会好过些。 　　8.卢梭：幸福的渴望在男子的心里是永不熄灭的。， 　　9.卢梭：如果我们可以在自身之中求得幸福，那末从别人的意见里去求得我们的幸福，又有什么好处呢？ 　　10.卢梭：经验告诉他，追求幸福乃是人类活动的唯一动力，因而他能够区分两种情况：一、由于共同利益，他可以指望同类的帮助，这是一种稀有的情况；二、由于彼此间的竞争，他不能信任他的同类，这是更稀有的情况。在第一种情况下，他和他的同类结合成群……。在第二种情况下，每个人为了力求获取自己的利益，如果相信自己有足够的力量，便公开使用强力，如果觉得自己比较弱，便使用智巧。， 　　11.卢梭：在这个世界上，对于人的幸福只能消极地看待，衡量的标准是：痛苦少的人就应当算是幸福的人了。 　　12.卢梭：在希望得到这种最大的幸福的时候，其乐趣比实际得到它的时候还甜蜜一百倍；在等待的时候，其滋味比尝到的时候还好得多。 　　13.杨澜：辛辛苦苦，过舒服日子；舒舒服服，过辛苦日子。 　　14.张海迪：像所有矢志奋斗的人一样，我把艰苦的探寻本身当做真正的幸福。 　　15.雨果：生活中最大的幸福，是坚信有人爱我们。 　　16.爱因斯坦：只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 　　17.罗斯福：幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。

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1．幸福的来源、历史、发展与九大定律幸福的来源、历史、发展与九大定律 2．陈奕迅音乐专辑陈奕迅音乐专辑 3．余润泽演唱歌曲余润泽演唱歌曲 4．许巍演唱歌曲许巍演唱歌曲 5．尤塔·鲍所著书籍尤塔·鲍所著书籍 6．黄政民主演韩剧黄政民主演韩剧 7．毛阿敏演唱歌曲毛阿敏演唱歌曲 8．中国电影（1957年）中国电影（1957年） 9．super junior翻唱歌曲super junior翻唱歌曲 10．电视剧《南少林36房》插曲电视剧《南少林36房》插曲 11．沙溢、阿雅主演同名电影（2012）沙溢、阿雅主演同名电影（2012） 12．图书图书 13．许美静的歌曲许美静的歌曲 1.幸福的来源、历史、发展与九大定律 编辑本义项幸福求助编辑百科名片
幸福的感觉well-being;happiness;blisshappy心理欲望得到满足时的状态。 一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。

目录

幸福的驱动力
幸福的来源
幸福的历史
心理测量幸福感指数
幸福量表
缺乏原因
形式
理论儒家幸福观
道家的幸福观
佛家幸福观
西方理性主义的幸福观
基督教神学的幸福观
名言幸福的驱动力
幸福的来源
幸福的历史
心理测量 幸福感指数
幸福量表
缺乏原因
形式
理论 儒家幸福观
道家的幸福观
佛家幸福观
西方理性主义的幸福观
基督教神学的幸福观
名言
展开 编辑本段幸福的驱动力
　　世界上每一个生灵都在追求幸福，人也不例外。表面上人把心思用在很多种事情上，但他所 真正的幸福在于让别人幸福——美赫巴巴
欲所做的一切都是为了幸福。如果他渴望权力，是因为他期待着从行使权力中得到幸福。如果他追求金钱，是因为他以为金钱是保证幸福的条件和途径。如果他追求知识、健康、美貌、科学、艺术或文学，是因为他感到其幸福直接依赖于这些。如果他追求功名，是因为他希望从中找到幸福。人的所有努力和追求都是为了获得幸福。幸福是驱使他从事一切活动的终极动力。[1]
编辑本段幸福的来源
　　第一层面：来自于物质层面的幸福。物质层面重大需求的满足，能带来幸福感。比如说你买了一套别墅，看着大海，幸福感油然而生。这种幸福感是真实的，不能说是虚假的。这就是人发财、赚钱的动力。但物质层面的幸福感，是短暂的、递减的，还有可能是有害的。所以，人单单追求物质幸福是不够的。 　　第二层面：来自情感层面的幸福。亲情、友情、爱情、信任、拥护、爱戴，都会带来幸福感。来自人和人的真情所产生的幸福感，要比来自于物质层面的幸福感长远得多、持久得多。而且多多益善，没有害处。更重要的是不会破坏环境、不消耗资源。 　　第三层面：来自于自我实现的幸福。伟大的思想家、艺术家、科学家通过对社会的贡献，获得了自我实现的幸福。孔子的思想承传了几千年，爱迪生发明了电灯泡，人类永远纪念他们。作为一个普通人能实现永恒吗？只要生命存在能够给别人带来愉快、快乐和幸福，造福他人、造福社会，这就是永恒的幸福。
编辑本段幸福的历史
　　中西哲学家对【幸福说】有不同的意见，有的主张【精神的快乐为幸福】；有的主张【个人的快乐为幸福】；有的主张【全体的快乐为幸福】的感觉
。 　　分述如下： 　　一、西方哲学家： 　　（一）德谟克利塔斯（Democritus，公元前460～370年）主张：【人生的意义应以快乐为主，所以人该尽量愉快，摈除痛苦。】并说：【幸福与否，乃灵魂之事，幸福不在于众多的家畜与黄金，而在于神明的灵魂上。】因此，德氏被称为精神的幸福主义者。 　　（二）苏格拉底（Socrates，前470～399）主张：【善就是知，知就是德，德就是福。】因此，苏氏主张：【人生的本性是渴求幸福，其方法是求知、修德行善，然后是一位幸福之人。】 　　（三）柏拉图（Plato，前427～347）主张：人生的目的是止于【至善】（Summum Bonum），其方式是【修德即善】，修德是修养人的【智、义、勇、节】四枢德；行善是人行【中庸】之道，最后人的灵魂可以解脱以达到【至善】之境，如此，才是真正的幸福人。 　　二、中国哲学家：中国哲学家被称为【以快乐为幸福】主义者，有杨朱与墨子。 　　（一）杨朱（前440～360）主张：【人生的幸福是追求个人的快乐。】如他所言：【人之生也奚为哉？为美厚尔！为声色耳！】又说：【恣耳之所欲听，恣目之所欲视，恣鼻之所欲向，恣口之所欲言，恣体之所欲安，恣意之所欲行。】并言：【损一毫利太下，不与也。】因此，杨朱被称为【极端的个人纵欲主义】。 　　（二）墨子（约前468～376，或479～381）主张：【兼爱说】，以人生的目的是谋取大众的安宁幸福，如其所言：【视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱，则不相贼，若臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调，天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱。】因此，墨子被称为唯众的幸福主义。 幸福

编辑本段心理测量
幸福感指数
　　测试被试目前体验到的幸福感的工具。美国心理学者A.坎贝尔等人1976年编制，分总体情感指数和生活满意度两部分。总体情感指数由与被试生活质量有关的8个项目组成，从不同角度描述情感的内涵；生活满意度指数仅有一项。量表适用于18岁以上成年人，可采用纸笔测验形式，无答题时间限制。 　　具体核算过程与评定：1、被试对每道题做出7点评定，计算时将满意度加权重1.1，然后再与整体情感量表的平均分相加。2、总分范围在2.1（最不幸福）与14.7（最幸福）之间，分数越高，表明幸福感愈强。3、该量表与事实的一致性是计算总体情感指数与生活满意度的相关，其信度系数为0.55，再测信度为0.56。4、该量表的效度是计算总体情感指数与另一种幸福感的量表相关，系数是0.52。
幸福量表
　　亦称“Paychap调查表”，评鉴一般人的快乐感的工具，目的是评价一项快乐技巧的训练效果，美国心理学家福代斯1986年编制。除测得总分外，还能测量4个因子分：（1）已获得的快乐感；（2）快乐性格；（3）快乐态度与价值观；（4）快乐的生活方式。适用于成人，采用纸笔测验。量表共有两套，每套包括两个相配的量表，每套量表有80道测题。被试对测题做出二择一的选择，分数越高，表示越愉快。该量表的复查信度平均为0.92，三周后的再测信度为0.86；其效度是计算与情感量表的相关，系数为0.72。
编辑本段缺乏原因
　　1.不善于发现阳光面 　　生活中有许多积极的、好的方面，但许多人却忽略了它们，“只看到自己的不幸，忽略 薰衣草
了自己的幸福”、“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”是其真实写照。 　　一些媒体为了吸引眼球，也对生活中的负面事件大肆宣传报道。虽然在一定程度上满足了人们的好奇心，但同时也削弱了人们的积极心态。 　　2.缺乏信念 　　在经过20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与理想的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。 　　3.老爱比较 　　现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富……比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你远去了。 　　4.不知道奉献 　　美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着“我能从中得到什么”、“做这件事值不值得”，就会生活的很痛苦。 　　5.不知足 　　俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多……这些欲望，指使着人无休止地奔波劳碌，硬撑着去争取登上那“辉煌”的顶峰。 　　6.相互不信任 　　社会虽然通讯高度发达，但人们的心灵却渐渐疏远了。现在的人越来越倾向于“右脑”思维模式，而右脑掌管个体、权力、地位等，对于幸福的感受度是0。幸福感来自于左脑的感受，很多时候不是生活中的幸福少了，而是人们不再掌握感受幸福的能力。 　　7.过于焦虑 　　购房、子女养育、家庭养老负担等问题；因为职场晋升空间感到担忧而产生的工作压力；朋友同事之间人际关系的处理等都成为了中国人的“压力源”。在大城市中，无论老人、年轻人还是孩子，多处于一种烦躁不安的焦虑状态，这让人们无法从心底感受到幸福。
编辑本段形式
　　人类对幸福的谋取，有精神的与物质的两个方面。 　　人类谋取物质幸福的方式有四种形式： 　　（1）“损物”以致“益己”； 　　（2）“益物”以致“益己”； 　　（3）“损人”以致“益己”； 　　（4）“益人”以致“益己”。 　　人类谋求精神幸福的方式仍有四种形式： 　　（1）“益物”以致“损己”； 　　（2）“益物”以致“损物”； 　　（3）“益人”以致“损己”； 　　（4）“益人”以致“损人”。 　　个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。追求幸福是人们的普遍愿望，但剥削阶级把个人幸福看得高于一切，并把个人幸福建立在被剥削阶级的痛苦之上。无产阶级则把争取广大人民的幸福和实现全人类的解放看作最大的幸福。 　　细细品味下来觉得颇有几分道理。一直以来，我只知道幸福是一种感觉什么样的感觉我说不清楚，只觉得，感觉幸福的时候一切看起来都是那么明媚。我想，怀有一颗感恩的心是最最重要的。所以幸福是什么？是当你看到一捧鲜花的时候，是当你与妈妈聊天的时候，是当你与朋友分享喜悦与成果的时候，是当你看到明天的成绩而努力拼搏的时候……我想，幸福，就在你的心中。 　　幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。所谓知 幸福
足者常乐就是这个道理。人要学会自我满足。这里说的自我满足，不是骄傲自满，也不是阿Q精神，是对环境的适应。人应该学会改变环境，但更要学会适应环境，要做到这两样都有不容易，这是人生存的能力。你不可能是世界上最幸运的人，但是你也不是世界上最不幸的人，比上不足，比下有余，也就可以了。人应该有理想、有愿望，有生活的目标。欲望和愿望是不同的概念，前者是人对客观世界的强烈要求，而后者是人主观世界的一种目标。人的欲望是无止境的，应该克制，不能放纵。品质高尚的人，不一定没有欲望，而是能克制欲望。从能克制欲望到无欲，这是一个过程，是一个修养品德的过程。无欲则刚，是修养到了一定的程度。在生活上可以不满足现状，但必须通过自己的劳动、合法的手段去获取。
编辑本段理论
儒家幸福观
　　儒家提倡积极进取、奋发有为的人生，向内修身养性，形成仁、义、礼、智良好的道德品质。向外要齐家、治国、平天下，求取功名，行中庸之道，不走极端，处理好人际关系等，这样的人生才是幸福的人生。
道家的幸福观
　　道家主张清静无为，顺其自然，崇尚返归自然，逃避尘世，过原始质朴和自由自在的田园生活。
佛家幸福观
　　苦、集、灭、道四圣谛 　　人生本无幸福可言，有的只是生老病死各种各样的痛苦，而这些痛苦的根本来源在于“爱”与“痴”，即人的贪求欲望，对佛理、佛性的无知，要摆脱痛苦的“生死轮回”，达到幸福的彼岸即“涅槃”，只有灭除贪爱欲望，修行念佛。由此可见，佛教基本教义与其说是一种关于人生幸福根源和如何获得幸福的理论与方法，不如说是一种说明人生痛苦根源和如何摆脱痛苦的理论与方法。
西方理性主义的幸福观
　　理性主义是西方思想史上的一大传统，古代以苏格拉底、柏拉图、斯葛特学派等为代表，而近代以笛卡儿、康德、黑格尔等人为代表。理性主义强调理性作用，贬低感性与情感的作用，主张抑制欲望，而追求道德的完善或精神上的幸福。他们认为人生目的和幸福在于按理性命令行事，而感官的享受和快乐只会玷污理性，荒废人生。理性主义的幸福观有两种：一种是以柏拉图、亚里士多德为代表的和谐说，一种是以犬儒学派和斯多葛学派为代表的禁欲主义。
基督教神学的幸福观
　　基督教神学家认为人要达到幸福的境界，不是对财富、名誉、权力和肉欲的享受，而是在宗教德行中，在对上帝的热爱和追求中。只有对上帝的沉思、崇拜，才能返归天国，获得真正的幸福。
编辑本段名言
　　1.高尔基：一切用自己的劳动挣来的东西，都是甜蜜的！付出的努力越大，就感到越甜美。 　　2.高尔基：其实，做个幸福的人是很简单的！什么是幸福呢？就是知足……别的没有什么…… 　　3.契诃夫：为了让内心不断感到幸福，那就需要：善于满足现状为了让内心不断感到幸福，甚至在忧伤悲愁的时候也不变，那就需要：（一）善于满足现状，（二）高兴地体会到“本来事情可能更糟”。 　　4.萧伯纳：你一点也不自由：你的颈项、手腕、和腿踝，完全给你的职业和家庭牢牢缚住，同时，你只有在前往工作的途上，才偶然拾到一点幸福的碎屑断片。 　　5.卢梭：不论到什么地方，幸福步步跟随着我；这种幸福并不是存在于任何可以明确指出的事物中，而完全是在我的身上，片刻也不能离开我。 　　6.卢梭：我这一辈子只是在那个幸福的年代最接近明智。对过去没有多大的懊悔，对未来也毫不提心。经常占据我心灵的思想是享受现在。 　　7.安德鲁·奥斯瓦尔德：内心不平衡的人置身于快乐的场所，便可能格外感怀生活的严酷。如果人们注定要经历情绪的波动，那么在其他人也都闷闷不乐的环境中挨过生活的低谷，也许会好过些。 　　8.卢梭：幸福的渴望在男子的心里是永不熄灭的。， 　　9.卢梭：如果我们可以在自身之中求得幸福，那末从别人的意见里去求得我们的幸福，又有什么好处呢？ 　　10.卢梭：经验告诉他，追求幸福乃是人类活动的唯一动力，因而他能够区分两种情况：一、由于共同利益，他可以指望同类的帮助，这是一种稀有的情况；二、由于彼此间的竞争，他不能信任他的同类，这是更稀有的情况。在第一种情况下，他和他的同类结合成群……。在第二种情况下，每个人为了力求获取自己的利益，如果相信自己有足够的力量，便公开使用强力，如果觉得自己比较弱，便使用智巧。， 　　11.卢梭：在这个世界上，对于人的幸福只能消极地看待，衡量的标准是：痛苦少的人就应当算是幸福的人了。 　　12.卢梭：在希望得到这种最大的幸福的时候，其乐趣比实际得到它的时候还甜蜜一百倍；在等待的时候，其滋味比尝到的时候还好得多。 　　13.杨澜：辛辛苦苦，过舒服日子；舒舒服服，过辛苦日子。 　　14.张海迪：像所有矢志奋斗的人一样，我把艰苦的探寻本身当做真正的幸福。 　　15.雨果：生活中最大的幸福，是坚信有人爱我们。 　　16.爱因斯坦：只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 　　17.罗斯福：幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。

幸福就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦，对生活的满意感、和谐感。

幸福：幸福不是做给别人看的．是自己感觉的．
不是说自己有多大的名气，天天大鱼大肉，有名车开，有花不尽的币，要风有风要雨有雨或小两在街上抱抱亲亲，到处是住家，大三小三等着慰安等．叫幸福
两个人单一的相爱，也不算是什么幸福．这只可以说是自私的幸福！
幸福是你活着能帮助多少人真正需要帮助的人？
人一生不怕赚不到钱，最怕的是不能发挥自己～！
这是我听说来的，有一人开是一个开店的老板，赚到很多钱后，要做什么？一般人都会说，在开分店吧！在赚到钱呢？那就在开吧！在赚到钱呢？那那就在开分店吧！在赚到钱呢？在在开吧！他自己也没有低，也没有一个头.
反而去帮助一些天生有疾病的小朋友,小婴儿,他(她)们生下来,还来不急学爷爷给他买的起步车,还来不急叫爸爸妈妈,就给条条的输液管闯入体内,身上铺块块白沙,他们以为生活原就是这样.这样无助.
能帮助的不单是一个小孩,而是一个家庭.
20年后.她可能是另一个蛋白质女孩,他可能是另一个丁俊辉.

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平遥县17696045653： 什么是幸福(万俊人著书籍) - 搜狗百科？
武辰氯沙： 幸福是一种感觉,它不取决于人们的生活状态,而取决于人的心态.所谓知足者常乐就是这个道理.人要学会自我满足.这里说的自我满足,不是骄傲自满,也不是阿Q精神,是对环境的适应.人应该学会改变环境,但更要学会适应环境,要做...

平遥县17696045653： 幸福是什麽,谈谈你对幸福的理解 - ？
武辰氯沙： ■幸福属情感世界.是一种感觉.即人一种满足感 幸福其实是很简单的幸福是无处不在的.每个人都有属于自己的幸福.要自己去发现把握.只是有时人要求太多.因此而没有见到那些本身就拥有的幸福.其实幸福 没绝对答案关键你生活态度.善抓住幸福...

平遥县17696045653： 幸福是什么请各位马上回答 - ？
武辰氯沙：[答案] 幸福的原理: 1.幸福是人的目的性自由实现的一种主体生存状态.人们在为理想奋斗过程中以及实现了预定目标和理想时感到满足的状况和体验.对幸福涵义的理解因理想,追求的内容不同而不同.无产阶级把幸福建立在集体主义...

平遥县17696045653： 你理解的幸福是什么 - ？
武辰氯沙：[答案] 么是幸福? 幸福就是外面飘着雪刮着北风,可以和爸爸妈妈在一起吃热热的手擀面. 什么是幸福? 幸福就是在意想不到的时候看到自己喜欢的人. 什么是幸福? 幸福就是在冬季的午后,躺在阳台的睡椅上,晒着太阳,看着妈妈制泡菜. 什么是幸福? ...

平遥县17696045653： 幸福是什么最好的回答幸福是什么? - ？
武辰氯沙： 一、幸福是一种感觉.幸福是一种自我需求得到满足以后的喜悦并希望一直保持现状的心理状态.首先幸福是一种心理上的感觉,就像炎炎夏日你有一杯冷饮,或者冰天雪地里你有一杯热茶时,你的需要得到满足后的那种喜悦就是幸福.二、幸...

平遥县17696045653： 真正的幸福是什么?幸福的含义是什么? - ？
武辰氯沙： 幸福属于情感世界,是一种感觉,即人的一种满足感. 幸福,不幸福,关键取决于每个人对人生的态度. 人生应有追求,但不可强求.有追求,但不强求,人就会变得洒脱、快乐、幸福. 人生没有追求,就会变得死气沉沉,缺少快乐与幸福;但追求过度,就会令人痛不欲生. 在世间,应该承认,绝大多数人都是平凡人,不具备超凡的能力.如果没有超凡的能力,而拼命去追求超出自己能力所能达到的“希望”,就会希望越大,失望痛苦也越大. 因此,人生要有追求,但不可强求,这就是人生幸福快乐的关键所在. 愿你理解幸福,把握幸福,珍惜幸福,创造幸福,永远幸福.

平遥县17696045653： 什么是幸福?？
武辰氯沙： 幸福是因人因时而异的,对于一个学生来说考的好的成绩,得到老师的赞扬称之为幸福,对于一个普通的农民来说,一年四季风调雨顺庄稼丰收就是最大的幸福了.对于老人来说儿女成才,儿孙饶膝是人生的幸福了,对于恋人来说有一个人牵你...

平遥县17696045653： 什么是幸福?怎样理解劳动创造幸福? - ？
武辰氯沙：[答案] 幸福的涵义是:感觉宁静、祥和、优雅、如意,“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,”无生存之忧烦,无未来之担心,意达万物,智通万事. 幸福来自于无私奉献,无私奉献的越多,幸福会越多,一个自私自利的人,一个一辈子只为自己活着的人,是...

平遥县17696045653： 什么是幸福~~幸福是什么 - ？
武辰氯沙： 幸福的定义:幸福是指人之所以为人的真理与自己同在时的心理状态,包括一切真实的事物、人性的道理、他人的生命甚至动物的生命与自己同在等等. 心理欲望得到满足时的状态. 一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情.