孔融为什么会提出“父母于子女无恩论”?

作者&投稿:井将 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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孔融是孔子的第二十世孙。按理说,孔融应该是儒家大学,遵从孔夫子的儒家之理。

儒家极其重孝。“孝”是仁义道德的核心,“孝道”是儒学之本,尽“孝”不仅是儒者的人生首要责任,更是人生意义和价值所在。

正如子曰:‘父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。’

孔子的论孝言论比比皆是,那么为什么他的后人,孔融却偏偏提出了“父母与子女无恩论”呢?

其实早先孔融并无这般论点,而这个理论出来的时候,已经是在他的人生后期了,《后汉书》言:“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如寄物缻中,出则离矣。”

这句话什么意思?就是“父亲对于儿子,有什么亲情可言,论其生子的本意,不过是一时情动的结果。母亲对于儿子,又做了什么呢,就像东西存放在瓦罐里,东西出来了,与瓦罐也就没什么关系了。”

再反观早年的他,孔融让梨的故事口耳相传,一直是知礼懂孝的典范,又怎么会有如此反差呢?况且《后汉书》不可能胡乱编制,理由究竟又是什么?

《秦子》还说:孔融任北海相时,在路上看见一个人在坟墓边哭泣自己的亡父,脸色却一点都不憔悴。孔融于是将此人杀了。

为什么杀人?因为觉得他不是真孝,如此之作为,更与论点违背。

其实后期的孔融,与早期的孔融早已经不是一样的性子,他言论高调,许多时候的说法其实并非出自真心实意,更像是一种吸引人目光的东西,放在现在来说,就是孔融在营销,想要把自己炒作成一个网络红人。

这般论调恐怕也是如此,毕竟在当时就算真有这样的想法,也是轻易不可能说出违背社会道德的不孝言论的。

可孔融偏偏做了,还做得十分高调,名气一时之间大躁,却不想终究因为这个,让早就想杀他,却苦于没有理由的曹操逮到了机会,终于还是惨遭杀害。



孔融在晚年的时候,遇到了一个比他还恃才傲物的人,这个人就是祢衡,孔融对他是又喜欢又嫉妒,嫉妒祢衡比自己还要有才气,为了在气势上压倒祢衡,他只有提出反常规的论调,才能让祢衡服气,于是“父母于子女无恩论”出炉了。

他觉得父母生下了儿女,就应该抚养,这是他们的责任,不是他们对儿女的恩惠

孔融提出的“父母无恩论”不是站在孩子的立场上,而是站在父母的立场上提出的,他更强调父母对子女的责任,保护孩子好好成长,而不是挟恩求报。

孔融认为孩子只不过是父母生下来为了以后赡养自己的,是有目的的,所以不认为父母对自己有恩。


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