如何评价孟子的性善论？
在人性问题上，孔子提出了“性相近也，习相远也”的著名观点，意思是人的本性或天性都是相近的，是后天行为、环境的影响才使人们之间有了善恶的差别。他并没有直接说人性本善，但从“为仁由己我欲仁，斯仁至矣”等话语可以看出，孔子显然认为人的道德依据是内在的、不用求诸于外的。孟子继承并高扬了人性善的思想，并将其发展成为自己标宗立派的核心思想一性善论。
孟子认为人性不是别的，而是人内在固有的良心善性，也叫“不忍人之心”。他通过“孺子将入井”的比喻来具体阐明了这一点：“所以谓之人皆有忍人之心者
孟子认为人性善是人与动物的本质区别。正因为人性善，所以“人皆可以为尧舜。”但这是一种理论上的可能性，实际上并非如此。这是由于每人保留善性的程度不一样，有着“存之”和“去之”的差异，因而也就形成了君子与庶民之间在人格上的差别。因此，孟子强调心性修养的必要性，主张对庶民进行教化，使他们逐步恢复已失掉的善性。孟子还指出，“养心莫善于寡欲”，只有减少物质欲望对道德本性的侵害，才能逐步地“求其放心”，达到人格上的自我完善。
孟子的性善论把人的道德意识看成先验的观念，这种理论的提出表明人类对自身认识的开始。孟子的性善论强调，人性首先应当是人的社会属性，而不是人的自然属性。他不赞成告子的“食色，性也”的自然人性论，认为这种理论没有把人与动物区别开来，忽略了人的社会属性。孟子的性善论突出人的基本性，鼓励人们追求完善的人性，带有理想主义色彩，确立了儒家特有的价值取向。
我想问一下孟子如何论证性善论
孟子论证性善论的方法是认为人从出生开始就是善良的，因此不能用刑法杀伐来残害百姓，要用礼乐来鼓励人们继续向善。孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，...
浅析孟子“性善论”
随着社会的发展和时代的变化，在春秋战国时期，思想家对人性的探讨与争辩达到了鼎盛时期。其中出现的性恶论、性善论等观点都被不同阶级和观点的人所推崇，人们由于受儒家思想的影响，普遍认同和赞许孟子的性善论，而与其相对的荀子的性恶论也被大家所关注和研究。性善论对于人性的价值 孔子有云：“性相近...
孟子的性善论与荀子的性恶论的区别和意义
在对性的界定上，孟子关注内在的本质，强调仁义理智，而荀子则关注人的自然本能，认为道德行为需要后天培养。孟子主张通过扩充本性和养气来提升自我，荀子则主张改造本性，通过学习和外在规则实现道德提升。在性情与仁义的关系上，孟子认为仁义是人的先天本性，而荀子则认为这是后天习得的。孟子的性善论是鼓励...
用自己的话比较说明孟子的性善论和荀子的性恶论并谈谈你的看法
在孟子的“仁政”思想中突出了“民本”的意识。君王失天下的原因，就在于失去了民心。他认为苦能能得到百姓的支持，便能得到天下，“得其民,斯得天下以。”孟子的“民贵君轻”说,不仅在平民中有很大的影响，而且是封建帝王也有所畏惧,所以孟子追寻性善论。孟子发扬了孔子的仁学思想精神；他讲仁义，...
理解:孟子的性善论?
孟子认为人性本善，孟子曾说：“所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”每个人也有不忍人之心，若看见小孩将要掉入井中，并不因为交情、声誉等利害关系而救人，而是因为内心“善”的本质自然...
如何评价孟子的性善论?
有学者指出，孟子对于社会秩序思考的出发点是建立在“人性善”上。下列言论体现孟子这一思想的是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。个人在赡养自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的后代时，不应忘记其他没有血缘关系的小孩。这句话出自《孟子．梁惠王上》，体现个体对...
如何看待孟子的性善论和荀子的性恶论
孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”在论证人性本善还是本恶这个问题上，提出了截然相反的两个观点，不能判断谁的思想更胜谁的一筹，因为在某些方面这只是两位先秦圣人站在了不同的方向和角度对人性的本质进行了阐述。在孟子的观点中，人性本善，但是善的行为或者不善的行为是每个人选择的结果，所以并...
孟子的"性善论"对其政治理念有何影响?
在教育方面，孟子延续了孔子"教学相长"的理念，强调全民教育的重要。他提倡设立学校进行道德教育，同时要求领导者以身作则，通过榜样的力量来引导社会风气。最后，孟子的哲学理论基石是"性善论"。他认为人的本性是善良的，这一理论成为他探讨人生和社会问题的重要依据，对于构建道德和社会秩序起到了关键...
孟子的性善论,在何种意义上是合理的?在什么情形又会有消极作用?_百度...
在社会和谐，礼法稳定时，性善论有利于教育引导人们激励向善，提高自身修养，维护社会的良好秩序。但是在礼崩乐坏，动乱恐怖的年代，性善论则会显得迂腐而无用，毕竟只有满足了物质需求的人才能够成为一个有精神追求的真正的人，而不至于沦为禽兽。
孟子的性善论对美学的影响
孟子的性善论对美学的影响如下：孟子的性善论认为人性本善，具有良好的品格和美好的情感。这一哲学思想对于美学有着重要的影响。首先，孟子的性善论强调了人类天性中蕴含着美好的因素，这为后来的儒家文化美学理论提供了重要的思想基础。在儒家文化美学理论中，美善与道德善被视为互相依存、互为表里的两...
仰司磺胺：[答案] 孟子性善论主张人性本善,就是人的善良是从娘胎里带来的,之所以会变坏,就是接触了坏的环境,估计是孟子本身的经历让他加深了这方面的认识,因为“孟母三迁”典故大家都知道.善良的本性,放在哪个时代都是受欢迎的,都是值得提倡的,它...
汉台区13319834502： 如何理解孟子的四端说与性善论. - ？
仰司磺胺：[答案] “性善论”指孟子认为人的本性是善良的. “四端”说是孟子思想的一个重要内容,也是他对先秦儒学理论的一个重要贡献.孟子的性善论、仁义论、仁政论等都与“四端”说有关,是围绕“四端”说展开的.可以说,“四端”说的提出,才真正标志着...
汉台区13319834502： 孟子思想对后世的影响 - ？
仰司磺胺：[答案] 一、性善论 孟子的主要哲学思想,是他的人类性善论.“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据,在他的思想体系中是一个中心环节. “恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之.恻隐之心,仁也;...
汉台区13319834502： 孟子的思想(什么是孟子的思想) ？
仰司磺胺： 1、性善论是孟子的主要哲学思想,是他关于人性善的学说.“性善”论是孟子谈人生、谈政治的理论基础,是其思想体系中的中心环节.2、在道德上,“仁义”是孟子道德理论的核心思想.孟子的“仁义”是以阶级为本位的,是以封建等级社会为基础的.但是,他反对统治者对老百姓的剥削,反对国家和家族之间的战争.3、在政治经济方面,孟子重点论述了孔子的“仁”的思想,提出了“仁”的政治主张.“仁”和“义”是孟子理想的核心,也是其政治经济学理论的出发点.孟子的政治理论是以仁政为基础的,其本质是为封建统治阶级服务的.
汉台区13319834502： 试论述孟子性善论的主要内容和现代意义 - ？
仰司磺胺： 孟子性善论主张人性本善,就是人的善良是从娘胎里带来的,之所以会变坏,就是接触了坏的环境,估计是孟子本身的经历让他加深了这方面的认识,因为“孟母三迁”典故大家都知道.善良的本性,放在哪个时代都是受欢迎的,都是值得提倡的,它的意义是不言而喻的,很积极而且很重要,人人都善良,那么我们的生活就像天堂一般.
汉台区13319834502： 结合实际谈谈你对孟子的“性善说”的看法 - ？
仰司磺胺： 孟子说人性本善.就是说人出生下来都是善良的. 那肯定的啊,什么人的眼神最清澈? 婴儿的.
汉台区13319834502： 对孔子仁爱孟子仁政思想评价 - ？
仰司磺胺：[答案] 一、性善论孟子的主要哲学思想,是他的人类性善论.“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据,在他的思想体系中是一个中心环节.“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人...
汉台区13319834502： 比较评论孟子的性善论和荀子的性恶论? - ？
仰司磺胺： 荀子虽然是儒家代表人物之一,但受了道家很大的影响.孟子那个善的性是本性,是超越的天道在人身上的内化.荀子那个性恶,是不承认有一个道德之天的. 直接断言人性的善恶,是哲学没有反思的表现. 他们所处的环境不同 孟子的环境处...
汉台区13319834502： 论述孟子“性善论”和荀子“性恶论”各自的基本内容,并比较两者异同. - ？
仰司磺胺：[答案] 人性论是哲学界历来争议的焦点.在先秦诸子中,性善论以孟子伪代表,认为人性本善,后天的学习与教育是为了使人保持天赋的善性不丧失.而荀子认为人性本恶,就连圣人也不例外.而圣人最终成为圣人受到他人的尊敬,是因为他们做出很多努力去...
