白素贞与法海谁背景更牛?真武大帝为何不杀白蛇,观音为何救她呢?

作者&投稿:柞月 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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此前的文章中已经提到,白素贞其实是一只独自修行了一千八百年的野妖。此妖心机深沉,诡诈多变,谎话张口就来,没有丝毫脸红。白素贞说的最大谎言,便是黎山老母是她师父。事实上,在瑶池圣母洞府前,听闻黎山老母就在圣母洞府中,白素贞吓得转身就逃,根本不敢见那“师父”。

瑶池圣母怒气冲冲想要杀掉白素贞这个欺辱犯上的妖孽,南海观音菩萨匆匆而来,竟当众为白素贞求情,救下白素贞。

莫非,白素贞还有什么惊人背景,能惊动观音,让观音菩萨不远万里来求情,让瑶池圣母不得不让步?

白素贞还真的另有一个背景,这个背景就是真武大帝。不过,白素贞与真武大帝的真正关系,与大家想得完全不一样。

如今的白蛇传说,主要源自清朝著名的白话小说《雷峰塔传奇》,电视剧《新白娘子传奇》几乎照搬了其中所有情节。那我们就依据这部影响最大的白蛇传,探究下白素贞与真武大帝、观音菩萨的关系。

传统神话中,真武大帝乃北方之主,奉元始天尊敕命扫荡九天妖魔。其麾下龟蛇二将,五大神龙,都实力不凡。因为白素贞也是蛇,于是民间附会说,白素贞便是真武大帝驾下蛇将军转世。更有人因为女娲是人首蛇身,便谣传说白素贞是女娲一族后人。

其实,白素贞与蛇神将、女娲都没有半点关系。


见到观音高喊“刀下留人”,瑶池圣母当即上前相迎,询问观音前来原文。


观音菩萨笑道:贫道到此非为别事,因这白蛇与许仙有夙缘之分,日后文曲星官应投在他腹中转世,俟他弥月之日,自有人来收他压在雷峰塔下,应他前日对真武大帝发誓之言,待文星成名之后,得了敕封,方成正果。此时却不可伤他性命,望圣母宽恕。


观音这段话中,说了两个当下不能杀白蛇的缘由:

其一,上天注定文曲星会投胎在白蛇腹中。

为保证文曲星顺利投胎,那么,眼下就不能杀死白素贞。不过,观音菩萨可不是说就此饶过白素贞,而是告诉瑶池圣母,等那文曲星出世,满月之后,自然有人来降伏白素贞,并将白素贞镇压在雷峰塔下。

如此一来,瑶池圣母的气也可以消了。

其二,要应验前日对真武大帝发下的誓言。

白素贞对真武大帝发了什么誓言?

事情还要从几年前说起。那一日,白素贞心血来潮离开青城山前往飞往杭州。她一路腾云驾雾,好不快活。

她也是运气不好,恰巧这一天遇上真武大帝上天朝拜玉帝归来。原文道:“在云中,运开慧眼,忽见一股妖云从西而来。”估计是白素贞太兴奋,挡了真武大帝的云路,于是,真武大帝勃然大怒,喝道:“何方孽畜,妄起妖云!”

当时,真武大帝的扈从神将就要将白素贞拿下。

那白素贞也是乖巧,虽然吓得魂飞魄散,但依然强作镇定,跪下祈求道:“小畜乃是青城山清风洞白蛇精,修行一千八百年,并不敢毒害生灵一丝半粒。至今不能成正果,今要往南海求见观音菩萨,叩问根缘。不知圣帝驾临,小畜有失回避,死罪!死罪!”

白素贞开口就撒谎,说自己从未毒害生灵。因修行一千八百年未成正果(就是《西游记》中的未能拥有仙箓,未能名列仙班),于是要前往南海参拜观音菩萨,询问缘由。

白素贞提及观音菩萨,让真武大帝不禁一愣。莫非这白蛇与观音菩萨有关联?

只是,真武大帝也没那么好骗,他微微一笑道:“你这孽畜,若果真心要往南海,须当发下誓愿,吾方放汝过去。”

为防白蛇骗他,真武大帝要白蛇发个誓,表明她确实是去南海,即证明她确实与观音菩萨有关系。白素贞无奈,只能发誓说:“小畜若有谎言,无去南海,异日必遭雷峰塔下压身。”


那白素贞是不是真的要去南海拜观音呢?扯淡!当然不是!

白素贞本就是想到繁华地带风流一场,在骗过真武大帝之后,根本没去南海,就飞到杭州去了。

她万万没有想到,真武大帝可不好骗。人家就在仙界,勾心斗角的事情见了太多,白素贞那点小伎俩也就能骗过许仙那样的傻男人。


且看原文:“大帝见他发誓,令随驾神将记明,驾回仙山。”


在白素贞发誓之时,真武大帝就暗中吩咐身边神将,将白素贞的誓言记下。这可就是存档,以便日后对质。

书中虽没有再写真武大帝如何,但是,从观音菩萨及时出现救下白素贞,我们可以推知,真武大帝不但没有忘记白素贞发誓这件“小事”,还立刻派人到南海观音菩萨处查证。当得知白素贞果然撒谎之后,真武大帝已经在运作如何将白素贞擒拿并镇压。

换言之,白素贞没有啥通天背景,她连怎么死的权利都没有。反倒是那个死和尚法海,反倒应该是观音菩萨坐下,代替观音执行真武大帝的命令。

闲扯一句,在白蛇传故事中,观音菩萨是不是很牛,很厉害呢?根本不是!

在《西游记》中,观音菩萨很厉害,乃是与如来佛祖并列的人间五老之一,南海南极观音是也。什么张天师、真武大帝,那都是在她的辖区讨生活。

白蛇传中就不一样了。真武大帝地位明显高过观音菩萨,像从瑶池圣母手中救下白素贞这种活,本应当是龟蛇二将做的事情,观音菩萨却乐滋滋跑来做。

听闻观音的解释,瑶池圣母什么态度?

圣母道:菩萨,若论他上山偷丹,复敢打伤童子,斩罪难免。既是有这段根缘在后,自当遵命,饶他便了。”圣母即拂退了天罗地网,放出白蛇。

对于观音菩萨中道拦截,瑶池圣母颇有些不喜。她强调白素贞斩罪难免,自己并不情愿放走白蛇。但有“这段根缘”,即看在真武大帝面子上,自己就让步一次。

由此可以看出,瑶池圣母对观音的面子并不很在意,但对真武大帝则忌惮有加。若简单排位,应当是真武大帝比瑶池圣母厉害,瑶池圣母又比观音厉害。




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