是亦不可以己乎此之谓失其本心怎么翻译?
这些不是可以停止的吗？这种做法叫做丧失了本性。
原文：“乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？ 此之谓失其本心。”
翻译：过去宁肯死亡都不接受的，现在却为了住宅的华丽而接受了；过去宁肯死亡都不接受的，现在却为了妻妾的奉养而接受了；过去宁肯死亡都不接受的，现在却为了我所认识的穷苦人感激我而接受了。这些不是可以停止的吗？这种做法叫做丧失了本性。”
（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。
翻译为：这种行为难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。
出自《鱼我所欲也》（选自《孟子·告子上》），原文选段：
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
译文：
从前有人为了道义宁愿死也不愿接受别人的施舍，如今却为了住宅的华美而接受了；从前有人为了道义宁愿死也不愿接受别人的施舍，如今却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前有人为了道义宁愿死也不愿接受别人的施舍，如今却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。
这种行为难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。
扩展资料
文章主旨：
本文是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。他从人应如何对待自己的欲望入手，在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入、正反对比地论证了义重于生，必须舍生取义。
《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择，比喻面对生命和大义之间的选择，孟子会毅然舍生取义。这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”（按如今的通俗理解，可以理解为“廉耻之心”）。
因为人只有拥有“羞恶之心”，才能分清哪些是道德底线可以承受的事，哪些是道德范围所不接纳的事。
参考资料来源：百度百科-鱼我所欲也
这种做法不是可以停止了吗?这就叫做失去了人所固有的羞恶廉耻之心 。
“是亦不可以己乎?”(鱼我所欲也) 与“微斯人,吾谁与归?”两句问句各表...
这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”（按现在的通俗理解，可以理解为“廉耻之心”）。因为人只有拥有“羞恶之心”，才能分清哪些是道德底线可以承受的事，哪些是道德范围所不接纳的事，哪些是“所欲有甚于生”的事，这样才能不被“宫室之美”、“妻妾...
此之谓 这个句式中的 之 是什么意义和用法 比如 此之谓大丈夫 此之谓使...
译文：富贵不能扰乱他的心意，贫贱不能改变他的志向，威武不能屈折他的节操，这就叫大丈夫。“此之谓使其本心”出自战国孟轲的《孟子·告子上》：“乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓使其本心。”译文：以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人为了认识的穷人感激...
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游承贝友：[答案] 这种做法不是可以停止了吗?这就叫做失去了人所固有的羞恶廉耻之心
秀屿区13196378219： 请将下面的语句翻译成现代汉语. 是亦不可以已乎?此之谓失其本心. - ________________________________________________________ -- ？
游承贝友：[答案] 这也不可以停止吗?这叫做迷失他本来的思想.
秀屿区13196378219： 鱼我所欲也 是亦不可以己乎?此之谓失其本心 的翻译 - ？
游承贝友：[答案] (如果不停止的话,)这就是所说的丧失了人本来的思想,即羞恶之心.
秀屿区13196378219： 是亦不可以己乎此之谓失其本心怎么翻译? - ？
游承贝友： 这种做法不是可以停止了吗?这就叫做失去了人所固有的羞恶廉耻之心 .
秀屿区13196378219： 是亦非不可以乐乎?此之谓失其本心的意思是什么? - ？
游承贝友：[答案] 这句好应该是“是亦不可以已乎,此之谓失其本心 .” 翻译:这种做法不是可以停止了吗?这就叫做失去了人所固有的羞恶廉耻之心 .
秀屿区13196378219： 是亦不可以已乎,此之谓失其本心 翻译??大神们帮帮忙 - ？
游承贝友： 出自《鱼我所欲也》翻译:这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了他的本性. 望采纳,谢谢
秀屿区13196378219： 是亦不可以已乎的已 - “是亦不可以已乎?”怎么翻译?《鱼我所欲也》中的句子,请写一句像 ？
游承贝友： “是亦不可以已乎?”的翻译:过去宁肯死亡都不接受的,现在却为了我所认识的穷苦人感激我而接受了. 原文:“乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎? 此之谓失其本心.” 翻译:过去宁肯死亡都不接受的,现在却为了住宅的华丽而接受了;过去宁肯死亡都不接受的,现在却为了妻妾的奉养而接受了;过去宁肯死亡都不接受的,现在却为了我所认识的穷苦人感激我而接受了.这些不是可以停止的吗?这种做法叫做丧失了本性.” 这句话承上启下,说明了一个人要有善良的心.
秀屿区13196378219： 蹴尔而与之,乞人不屑也 是亦不可以已乎?此之谓失其本心 故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨 的翻 - ？
游承贝友：[答案] 将饭食用脚踢过去给人吃,就连乞丐都会不屑于吃,这难道是不可以停止的吗?这就叫做失去了做人的品德良知,所以上天如果要降下大任让人担当必定会先磨练他的心志苦历他的筋骨
秀屿区13196378219： [鱼我所欲也]中“是亦不可以已乎”指的是(用原文回答) - ？
游承贝友： 现在却为了我所认识的穷苦人感激我而接受了”之类“失本心”的事;过去宁肯死亡都不接受的;过去宁肯死亡都不接受的.”翻译?这种做法叫做丧失了本性,现在却为了我所认识的穷苦人感激我而接受了.原文?“这样的事情”是指“过去宁肯死亡都不接受的? 此之谓失其本心.”这句话承上启下“是亦不可以已乎,舍生取义.这样的事情不是可以停止了吗,今为所识穷乏者得我而为之,现在却为了住宅的华丽而接受了:这样的事情不是可以停止了吗:“乡为身死而不受,现在却为了妻妾的奉养而接受了;过去宁肯死亡都不接受的,现在却为了妻妾的奉养而接受了,是亦不可以已乎,说明了一个人要不失本心:过去宁肯死亡都不接受的,现在却为了住宅的华丽而接受了?”;过去宁肯死亡都不接受的
秀屿区13196378219： 是亦不可以已乎?是指的是什么 - ？
游承贝友： 本心指:人所固有的羞恶廉耻之心.“是亦不可以已乎?”的整句翻译:这种做法不是可以停止了吗?“是”的意思是:这,这样 失其本心的原因是:不辩礼义
