谁帮我翻译一下“鲁峰”用藏语或者梵文,谢谢。

作者&投稿:凭洋 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
鲜微,谁可以帮我翻译成梵文或者藏语,谢谢了。~

鲜微梵文:
ताजा माइक्रो


这是佛教六字真言(藏文)
读音:唵(om )嘛(ma)呢(ni)叭(be)咪(me)吽(hum)。
是大慈大悲观世音菩萨咒,源于梵文中,
代表一切诸菩萨的慈悲与加持。
六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展,其内涵异常丰富、
奥妙无穷、至高无上,蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。
此咒即是观世音菩萨的微妙本心。
由于汉语方言众多,每个方言都有不同的发音。
但是所有汉语普通话及方言的发音,都按照《广韵》的音韵学反切,所以在汉传佛教,只能以普通话发音来”代表“六字大明咒的汉语普通话的”标准发音“,但是佛教中并不强调,念佛持咒一定要按照“标准发音”诵读。
而不少网络注音,以藏传佛教的藏语式梵语发音来标注,但是在藏语的藏化梵语以及原本的梵语,并无音调的区分,所以可以近似注音为 om ma ni be me hum ,也有om ma ni pa dme huum 。
唵嘛呢叭咪吽,他代表观音(四臂观音)关闭六道之门,使众生从痛苦中解脱,往生清净极乐净土的纯佛教理念。“六字真言”是观世音的名号,见于佛陀语录《佛说庄严宝箧经》和《华严经陀罗尼》、《六字真言经》等

  内容提供

  梵语是印欧语系印度-伊朗语族印度语支的一种语言,是印欧语系最古老的语言之一。和拉丁语一样,梵语已成为了一种属于学术和宗教性质的专门语言。
  印度教经典《吠陀经》即用梵文写成。其语法和发音均被当作一种宗教仪节而丝毫不差地保存下来。19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种。它被认为是梵天的语言。
  目录
  • 文字
  • 对汉藏语系的影响
  • 梵文字母表
  • 语法
  • 参见
  梵文-文字
  早期的梵语并没有一定的文字来表达,曾经用过的文字包括婆罗米文、佉卢文、笈多文、悉昙体等。到了十二世纪,天城体为梵文的位置才被确立。而天城体对藏文的构成有莫大的影响。
  佛教东传至中国与日本时,一同将佛教的咒语(日本称为真言)传至中日两国,而写咒语的文字多为悉昙体,所以中日两还流通着已经不用的悉昙体,作为表达梵言的文字。
  梵文-对汉藏语系的影响
  许多汉语和藏语的辞汇,从梵文佛经直接音译过来。例如“刹那”、“菩萨”等。 由于梵语语音的研究,引发了中国隋唐以来对中文音韵的研究,汉语语音记录方法——反切——亦是由梵语的音母与韵母的分析方法所衍生的。
  通过梵文音来了解汉字音,是汉语音韵研究方法的一种。
  梵文-梵文字母表

  梵文-语法
  动词
  梵文的动词有两种语态:为他(parasmaipada,parasmai = para“对面的、别的”的与格,pada=“句”)和为己(ātmanepada,ātmane = ātman“自己”的与格)。另外还有被动态,是由为己态加-ya-后缀构成的。
  有三种时态,现在时、不定时、完成时,现在时有直陈式、命令式和祈愿式三种语式,吠陀经梵文中还有虚拟式,但在后期的文献中已被淘汰了。
  未来时是从动词词根的第二等加-sya或iṣya构成的,变位同第一类动词的现在时一样。
  现在时
  动词可以根据现在时词变位分成十大类别。
  第一类:-a-尾动词
  词根bhr“背、带在身上、拥有”
  直陈式
  为他 为己
  单数 双数 复数 单数 双数 复数
  现在时 第一人称 bharāmi bharāvas bharāmas bhare bharāvahe bharāmahe
  第二人称 bharasi bharathas bharatha bharase bharethe bharadhve
  第三人称 bharati bharatas bharanti bhare bharete bharante
  非完成过去时 第一人称 abharam abharāva abharāma abhare abharāvahi abharāmahi
  第二人称 abharas abharatam abharata abharathās abharethām abharadhvam
  第三人称 abharat abharatām abharan abharata abharetām abharanta
  祈愿式
  为他 为己
  单数 双数 复数 单数 双数 复数
  第一人称 bhareyam bhareva bharema bhareya bharevahi bharemahi
  第二人称 bhares bharetam bhareta bharethās bhareyāthām bharedhvam
  第三人称 bharet bharetām bhareyur bhareta bhareyātām bhareran
  命令式
  为他 为己
  单数 双数 复数 单数 双数 复数
  第一人称 bharāṇi bharāva bharāma bharāi bhrarāvahāi bharāmahāi
  第二人称 bhara bharatam bharata bharāva bharethām bharadhvam
  第三人称 bharatu bharatām bharantu bharatām bharetām bharantām
  第二类:辅音尾动词
  以下是dviṣ“讨厌”的变位:
  直陈式
  为他 为己
  单数 双数 复数 单数 双数 复数
  现在时 第一人称 dvéṣmi dviṣvás dviṣmás dviṣé dviṣváhe dviṣmáhe
  第二人称 dvékṣi dviṣṭhás dviṣṭhá dvikṣé dviṣā́the dviḍḍhvé
  第三人称 dvéṣṭi dviṣṭás dviṣánti dviṣṭé dviṣā́te dviṣáte
  非完成过去时 第一人称 ádveṣam ádviṣva ádviṣma ádviṣi ádviṣvahi ádviṣmahi
  第二人称 ádveṭ ádviṣṭam ádvisṭa ádviṣṭhās ádviṣāthām ádviḍḍhvam
  第三人称 ádveṭ ádviṣṭām ádviṣan ádviṣṭa ádviṣātām ádviṣata
  祈愿式
  为他 为己
  单数 双数 复数 单数 双数 复数
  第一人称 dviṣyā́m dviṣyā́va dviṣyā́ma dviṣīyá dviṣīvahi dviṣīmahi
  第二人称 dviṣyā́s dviṣyā́tam dviṣyā́ta dviṣīthās dviṣīyāthām dviṣīdhvam
  第三人称 dviṣyā́t dviṣyā́tām dviṣyur dviṣīta dviṣīyātām dviṣīran
  命令式
  为他 为己
  单数 双数 复数 单数 双数 复数
  第一人称 dvéṣāṇi dvéṣāva dvéṣāma dvéṣāi dvéṣāvahāi dvéṣāmahāi
  第二人称 dviḍḍhí dviṣṭám dviṣṭá dvikṣvá dviṣāthām dviḍḍhvám
  第三人称 dvéṣṭu dviṣṭā́m dviṣántu dviṣṭā́m dviṣā́tām dviṣátām
  不定时
  动词可以根据不定时的构造可分成七类。
  完成时
  drś ”看见“
  为他 为己
  单数 双数 复数 单数 双数 复数
  第一人称 dadarśa dadarśiva dadarśima dadrśe dadrśivahe dadrśimahe
  第二人称 dadarśitha dadrśathur dadrśa dadrśiṣe dadrśāthe dadrśidhve
  第三人称 dadarśa dadrśatur dadrśur dadrśe dadrśāte dadrśire
  名词
  单数 双数 复数
  主格 -स् -s
  (-म् -m) -औ -au
  (-ई -ī) -अस् -as
  (-इ -i)
  宾格 -अम् -am
  (-म् -m) -औ -au
  (-ई -ī) -अस् -as
  (-इ -i)
  工具格 -आ -ā -भ्याम् -bhyām -भिस् -bhis
  与格 -ए -e -भ्याम् -bhyām -भ्यस् -bhyas
  离格 -अस् -as -भ्याम् -bhyām -भ्यस् -bhyas
  属格 -अस् -as -ओस् -os -आम् -ām
  方位格 -इ -i -ओस् -os -सु -su
  呼格 -स् -s
  (- -) -औ -au
  (-ई -ī) -अस् -as
  (-इ -i)
  a-尾名词
  a-尾名词是最大的名词类别,短a-尾的名词是阳性或中性,而长ā尾的名词都是阴性。 名词。
  阳性 (kā́ma- 爱情) 中性(āsya- 嘴巴) 阴性(kānta- 亲爱的)
  单数 双数 复数 单数 双数 复数 单数 双数 复数
  主格 kā́maḥ kā́māu kā́māḥ āsyàm āsyè āsyā̀ni kāntā kānte kāntāḥ
  宾格 kā́mam kā́māu kā́mān āsyàm āsyè āsyā̀ni kāntām kānte kāntāḥ
  工具格 kā́mena kā́mābhyām kā́māiḥ āsyèna āsyā̀bhyām āsyāìḥ kāntayā kāntābhyām kāntābhiḥ
  与格 kā́māya kā́mābhyām kā́mebhya āsyā̀ya āsyā̀bhyām āsyèbhya kāntāyai kāntābhyām kāntābhyā
  离格 kā́māt kā́mābhyām kā́mebhya āsyā̀t āsyā̀bhyām āsyèbhya kāntāyā kāntābhyām kāntābhyā
  属格 kā́masya kā́mayoḥ kā́mānām āsyàsya āsyàyo āsyā̀nām kāntāyā kāntayoḥ kāntānām
  方位格 kā́me kā́mayoḥ kā́meṣu āsyè āsyàyo āsyèṣu kāntāyām kāntayoḥ kāntāsu
  呼格 kā́ma kā́mau kā́māḥ ā́sya āsyè āsyā̀ni kānte kānte kāntāḥ
  -i和-u尾名词
  i-尾
  阳性和阴性(gáti- 步法) 中性 (vā́ri- 水)
  单数 双数 复数 单数 双数 复数
  主格 gátis gátī gátayas vā́ri vā́riṇī vā́rīṇi
  宾格 gátim gátī gátīs vā́ri vā́riṇī vā́rīṇi
  工具格 gátyā gátibhyām gátibhis vā́riṇā vā́ribhyām vā́ribhis
  与格 gátaye, gátyāi gátibhyām gátibhyas vā́riṇe vā́ribhyām vā́ribhyas
  离格 gátes, gátyās gátibhyām gátibhyas vā́riṇas vā́ribhyām vā́ribhyas
  属格 gátes, gátyās gátyos gátīnām vā́riṇas vā́riṇos vā́riṇām
  方位格 gátāu, gátyām gátyos gátiṣu vā́riṇi vā́riṇos vā́riṣu
  呼格 gáte gátī gátayas vā́ri, vā́re vā́riṇī vā́rīṇi
  u-尾
  阳性和阴性 (śátru- 敌人) 中性 (mádhu- 蜂蜜)
  单数 双数 复数 单数 双数 复数
  主格 śátrus śátrū śátravas mádhu mádhunī mádhūni
  宾格 śátrum śátrū śátrūn mádhu mádhunī mádhūni
  工具格 śátruṇā śátrubhyām śátrubhis mádhunā mádhubhyām mádhubhis
  与格 śátrave śátrubhyām śátrubhyas mádhune mádhubhyām mádhubhyas
  离格 śátros śátrubhyām śátrubhyas mádhunas mádhubhyām mádhubhyas
  属格 śátros śátrvos śátrūṇām mádhunas mádhunos mádhūnām
  方位格 śátrāu śátrvos śátruṣu mádhuni mádhunos mádhuṣu
  呼格 śátro śátrū śátravas mádhu mádhunī mádhūni

  梵文-参见
  吠陀梵文
  古典梵文
  梵文文法家
  梵文文学作品
  Vrddhi
  天城文

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孝昌县13963291489: 藏语在线翻译 -
友泪西地: 《格萨尔王传》讲述了这样一个故事:在很久很久以前,天灾人祸遍及藏区,妖魔鬼怪横行,黎民百姓遭受荼毒.大慈大悲的观世音菩萨为了普渡众生出苦海,向阿弥陀佛请求派夭神之子下凡降魔.神子推巴噶瓦发愿到藏区,做黑头发藏人的君王——即格萨尔王.

孝昌县13963291489: 藏语以及梵文翻译
友泪西地: काई मिंग वर्ग梵文

孝昌县13963291489: 懂翻译梵文或者藏语的人进. 跪求翻译 -
友泪西地: 不要纹,这么漂亮的话,应该牢记在心上·· 或许,这句是你的座右铭·· 或许是可以提醒你一辈子的一句话,但是,·············································· 最好别纹身了, 如果你非要纹,我可以帮你写成藏语,(不懂梵文) 想好哦···

孝昌县13963291489: 藏语中的“格桑啦”译为汉语是什么意思 -
友泪西地: 在藏语中,“格桑”是幸福的意思,格桑拉是花名,格桑花学名叫“金露梅”,花瓣是黄色的,在藏区素称格桑花.格桑花---吉祥的格桑花生长在海拔5000米以上,属翠菊科的格桑花,就是杜鹃花,又称娑萝,它的故乡是西藏、青海、川西、滇西北那无边的大草原,被藏族乡亲视为象征着爱与吉祥的圣洁之花,也是西藏首府拉萨的市花. 它喜爱高原的阳光,也耐得住雪域的风寒.格桑花随着季节变幻,颜色也会转变,它美丽而不娇艳,柔弱但不失挺拔,格桑在藏语里是幸福的意思,所以也叫幸福花.

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