成事在人：曾国藩的成事方法论
曾国藩是清朝人（1811-1872），姑且算他是古代人吧。古代读书人都有一个最终目标，成为君子。用冯唐的话放到现代就是精英。“天之生斯人也，上智者不常，下愚者亦不常，扰扰万众，大率皆中材耳。”曾国藩说天才不多，蠢材也不多，大家都是普通人，所以鹤立鸡群很少见，那么如何做鸡群里最肥的那一只呢？
一、正视
两个意思，直接地面对和客观地认识。
直接地面对问题，寻找解决问题的方法，如果你自己能解决就自己解决；如果自己不能解决，就去找能够解决问题的人；如果没有能够解决问题的人，那就把损失降低到最小去接受。这事需要魄力，一直回避最终很可能使问题扩大到一发不可收拾，结局更惨。
客观地认识自己，知道自己多少斤两，肚子里多少墨水，能干多大事。该承认自己不行的时候就要承认。得知道自己适合干什么，有人王佐之才，有人百里之才。成事并不是非得经世治国，安一方百姓照样是成事。想当皇帝，首先看你爹是不是皇帝，其次看你能不能干过你的哥哥弟弟，最后看看自己是不是那块料。要是想当开国皇帝，仔细思考第三条，仔细，再仔细。
二、有恒
是恒心，也是长久
小时候爸妈告诉做事要有恒心，意思是坚持做一件事，不要半途而废，长大后慢慢懂得了这个道理。半途而废等于没做。现在开始一件事需要计量利益，预估损失，甚至精确到概率。要在对的事上坚持投入时间和精力。几年，十几年，几十年如一日。做事如此，读书亦然。
要有远见，要透过现象。“趋时者博无识之喜，损有道之真。”有些东西是不随时间流逝而改变其本来面目的，甚至更加历久弥新。要看到这些东西，长久地去相信它，不因一时被遮蔽而放弃真理和大美。
三、持敬
这个词是一个学姐印在自己茶杯上的话，当时不理解，现在略有思考。
敬畏。生命，自然，未知的事物。我是唯物主义者。但我认同世界上有我们至今我们无法解释的东西和事物。我们无法把握它的规律，那么只好去敬畏它。希望有天不会落在我们头上。
尊重。这个解释似乎离我们更近。这里的尊重并非尊重人，而是指尊重规律和常识，不走捷径。现在我们走的路，大抵是我们踏着前人的脚印再走，左脚一步，右脚一步，如果心急，那么最容易导致的就是左脚踩在了右脚的脚印上，轻则崴脚，重则骨折。除非有那种天生的精英，能够一下走两步，这样才可能有大成就。而这一部分人，书架上大都有一本诺奖的证书了。一步一步走，虽然慢，但总会到的，老话讲，勤能补拙，要是嫌慢，可以加快频率，就是比别人付出更多的努力。但不能非要去和那些天生会跳跃的人比，否则多半以凉凉收场。
四、修身
《大学》里面写了修身，齐家，治国，平天下。到今天为止，单修身一项能做到的寥寥无几。
曾国藩多次强调了好身体的重要性。除了训练部队，每个人也要有好的体魄，整天病恹恹的像什么样子。万一哪天真得病，曾国藩说：首先要锻炼心志，强身健体，早起打坐。其次是要有战胜病魔的决心，去除妄念，别多想。身体调整好了再说后面的事。
“信只不说假话耳，然却极难，吾辈当从此一字下手。”从小到大关于诚信的童话寓言成语古诗也背了不少，真正能做到的十有二三。无论做领导还是做员工，当老师还是当学生，做事之前想想“信”字。人在外头能走多远，面子多大，吃的多开，追根究底一个“信”字。之前那句话还有后半句：“今日说定之话，明日勿因小利害而变”。这句话涉及人性，言尽于此。
书里反复几句话：大处着眼，小处入手；群居守口，独居守心。前八个字教做事，后八个字教做人。“大处着眼，小处入手”和毛主席的“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”有异曲同工之妙。都是讲首先要在全局层面上思考问题，有大局观，而在具体实施过程中落到实处，重视细节和方法，最后埋头苦干，便有可能成事。至于后八个字，大家都懂，尽力而为便是。
凡是读到这里，姑且可以称一句读书人了。
送给各位读书人一句话：乃知自己全无本领，见得人家几分是处。
五、天机
成事在天
曾国藩深信天命，告诉后人，老天已经替你做好决定了，但是还需要你自己努力，不计得失，但求无悔。“苍苍者究竟未知何若，吾辈竭力为之，成败不复计耳。“这本书就是告诉人们如何成为精英，但精英就要有所作为。有些鸟生来就不是为了挨枪子的，有些人活着就是为了成事的。至于成事的人是不是你，先做，时间会告诉你答案。
合上书，再回想内容，忘记的十之七八，理解的十之二三，这样算来，真正掌握的仅仅十分之一。
我自认不是君子，也并非精英，胸无大志，只想着把自己日子过舒服。无横渠先生继绝学开太平之大志向，亦无叔孙豹三不朽之大境界。成事在人也好，成事在天也罢，唯有自己下足功夫，耐住性子，以塞绝横流之人欲，挽回厌乱之天心为希冀，与人为善，但求事成。
2020.5.2于吉林长春
勤能补拙的名人故事曾国藩
曾国藩被这件突然发生的事情惊呆了，等那小偷背完文章出门走了，他这才反应过来，禁不住哂然一笑，心想：这篇文章我读了那么多遍都还不会背，而他只听了几遍就背得这么熟练，真是厉害啊！看来我还是用功不够，还需要继续苦读！于是，他又坐在灯下继续一遍又一遍地读着那篇文章，直到背熟练之后，这...
《成事》:曾国藩的成事心法
5、 人至中年,容易油腻; 企业发展到稳定阶段,也容易变油腻。如何避免, 学会管理,前者管理自己, 后者管理团队。 6、做人,成事,如果想突破,要敢不同,敢坦诚,敢尖锐。 7、谋事在人,成事在天。天意不可知,很多时候,我们只管尽力做事就好了,成败交给上天。 8、真正在人间成大事的人,他的底色往往是悲观,他对人性...
“人生在世,如何成事?”,曾国藩是怎样的观点?
一个人如果不能够管住自己的嘴，那也是一件很可怕的事情。祸从口出这句话想必大家都曾经听说过，有多少人就是因为没有管住自己的嘴，惹祸上身了。第三，高不成，先低就。成功是没有捷径的，很多人都想要一蹴而就，但是哪有那么容易的事情呢？成功不容易，在没有办法一下子就直接成功的时候，那么...
曾国藩:成大事者,规模远大、综理密微
「 ”古之成大事者，规模远大与综理密微，二者阙一不可”，此句出自曾国藩给弟弟的书信之中，原意大致如下：「 ”对古人能办成大事者来说，目光远大和考虑细密二者阙一不可。弟在关注细微事物方面，精力比我强。”在这封家书中，曾国藩还提及一事，那就是关于湘军的器械管理方面的意见和建议。
为什么有人说曾国藩是汉奸,在他身上发生了什么事?他是怎么死的
曾国藩28岁便考中了进士，从此之后，他一步一阶的踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得力门生。在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁值阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位...
曾国藩:好的成功就是聪明人下笨功夫
佛教导人向善,往往从“日行一善”开始,让人从力所能及的小事开始,积少成多,涓涓细流汇聚成江河,最终改变心性,也是这个道理。 《道德经》说: “天下大事必做于细,天下难事必做于易。" 讲的也是这个道理。二、专注 人的时间和精力非常有限,人生又面临太多诱惑和选择,我们总是在不重要的的事情上,浪费太多的...
曾国藩:成大事者必先立其志
还有一点是心胸不开阔不爽朗，喜欢计较小事细故，又不能包容忍耐，故而为了一件小小的事情，整夜思前想后；为了一桩小小的不顺心，一天到晚放不下。因此，心情总是忧虑不安。◑“志当存高远”，出自《诸葛亮集·诫外甥书》曾氏能够针对自己的毛病，作这样的剖析，这是他为人的长处。他好比在...
曾国藩:人而无恒,则终身一事无成
如曾国藩说的: 步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹! 第三:全神贯注,学会专注 无数的人成功人士,都很受益于专注的力量,曾国藩也说:凡人做一事,便须全副精神注在此一事。首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。 ——人而无恒,则终身一事无成。 专注其实是一个人普...
曾国藩能够成就大事,是因为他的处世哲学是牢记哪3句话?
恰逢太平天国运动爆发，文人出身的曾国藩，在家乡组建湘军，并把湘军训练成能征善战的部队，最终力挽狂澜，为清朝续命几十年。他通过努力，完成人生的逆袭，官至两江总督，封一等毅勇侯。平心而论，曾国藩的成功，与所处的时代背景有关，但更重要的是，他那充满智慧的处世哲学。每个人的做事方式不同，...
一代名臣曾国藩的治事学问
一个人要想让自己的学问高,且能够闻名于世,那将会是一件比十年寒窗苦读更难的事情,但这一次勤笃精进的曾国藩做到了。 曾国藩此人,不仅在文学上有着很大的名气,在治世、修养、读书方面都有自己独到的见解,他向我们完美的展示了什么叫笨鸟先飞,勤能补琢。 曾国藩此人更难能可贵的是,他在家规,和孩子的教养上,...
璩苛红药： 曾国藩成功的“六诀”是指: 1·诚:诚实、诚恳、表里如; 2·敬:有敬畏、内心不存邪念、对外持身庄重、严肃有威性; 3·静:指人的心、气、神、体·都要处于安宁放松的状态; 4·谨:说话谨慎、不说大话、假话、空话,实实在在,一是一、二是二; 5·恒:生活有规律、饮食有节、起居有常; 6·慎独:在无人监督时,也要按照胜任的标准来要求自己,对自己一天的言行要进行反思检查,在修身方面作检讨.
无棣县19861794977： 不怕死想发财的联系我 ？
璩苛红药： 冯唐说:你可以不屠龙,但不能不磨剑,要时刻准备着时机到来;能打仗、能力战、能快跑的时候,请力战、快跑、成事;更要去努力获得某个细分领域最多的知识和最高...
无棣县19861794977： 曾国藩的8句处世哲学,多少人一辈子也达不到 - ？
璩苛红药： 1、“每逢大事有静气” 曾国藩年轻时在官场沉浮,难免有心烦气躁之时,便向理学名臣唐鉴先生请教,唐鉴送了他一个字——“静”,心静下来,就能处理各种纷乱的军国大事.从那时起,曾国藩每天都要静坐一会儿,许多为人处世、治学...
无棣县19861794977： 曾国藩的为人之道? - ？
璩苛红药： 曾国藩对交友之道颇有见地,他认为交友贵雅量,要“推诚守正,委曲含宏,而无私意猜疑之弊”.“凡事不可占人半点便宜.不可轻取人财”.要集思广议,兼听而不失聪.“观人之法,以有操守而无官气、多条理而少大言为主”.处世方面...
无棣县19861794977： 曾国藩为人处世之道的内容简介 - ？
璩苛红药： 曾国藩以一介儒生,昂然崛起于湘楚之间.在近代中国发展史上写下不容抹杀的一笔.他持一定之规,为人、为官、为民、为国,处处体现出强大的精神感召力,成为世人推崇的末世圣人.从这点上来说,他是每个渴望成功者的楷模.
无棣县19861794977： 曾国藩的做人做事交友精髓都有哪些 - ？
璩苛红药： 曾国藩出身寒微,但通过持之以恒的努力,终于成为同治、光绪年间的“中兴第一名臣”.推究原因,其独有的官场哲学首当其冲.曾国藩以儒家思想作为立身态度,以诚敬自养.他一生的成就,可以说都是在儒家“修身、齐家、治国、平天下...
无棣县19861794977： 曾国藩的做人之道体现了什么?？
璩苛红药： 曾国藩修身十二条一、主敬:整齐严肃,无时不惧.无事时心在腔子里 ,应事时专一不杂.清明在躬,如日之升. 持神敬肃:衣冠外貌保持整齐,心思神情端正严肃,时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头.平日闲居无事...
无棣县19861794977： 寻找曾国藩为人处事之道 - ？
璩苛红药： 你去买本曾国潘全书看看不就行了 曾国藩对交友之道颇有见地,他认为交友贵雅量,要“推诚守正,委曲含宏,而无私意猜疑之弊”.“凡事不可占人半点便宜.不可轻取人财”.要集思广议,兼听而不失聪.“观人之法,以有操守而无官气、多条理而少大言为主”.处世方面,曾国藩认为,“处此乱世,愈穷愈好”.身居高官,“总以钱少产薄为妙”.“居官以耐烦为第一要义”,“德以满而损,福以骄而减矣”.为人须在一“淡”字上着意,“不特富贵功名及身家之顺逆,子姓之旺否悉由天定,即学问德行之成立与否,亦大半关乎天事,一概笑而忘之”.“功不必自己出,名不必自己成”,“功成身退,愈急愈好”.曾国藩写有格言十二首,基本上概括了他的处世交友之道
无棣县19861794977： 曾国藩处事原则上的点滴. - ？
璩苛红药： 一、年轻时霸气十足,毫不考虑别人的感受.看到遇到不对的东西大动肝火,敢跟权贵拉大旗,所以呢,虽然对朝廷、民众做了很多贡献,也落得几头不讨好.包括皇帝、同僚、属下,族人. 二、中年以后深藏不露,韬光养晦.明明可以做的更好的,偏偏留点余地,给别人面子.看到不顺心的事情掉头走人.平定太平军以后,将所有沾边的人都写上奏章,将功劳夸大.因此,得到了上上下下的一致好评.
无棣县19861794977： 为什么有人说曾国藩为人处事的最高境界是“让”? - ？
璩苛红药： 曾国藩处世原则之“逆来顺受之法” 在为人处世上,曾国藩终生以＂拙诚＂、＂坚忍＂行事.坚忍功夫,曾国藩可算修炼到了极点.他说:＂困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成.李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强.因引谚曰:'好汉打脱牙和血吞.'此二语,是余生平咬牙立志之诀.曾国藩的为人处世,有他自己的一套方法,即“逆来顺受之法”.逆来顺受?这是不是非常出乎我们的意料呢?在现代人看来,逆来顺受绝对是一种消极的处世态度,那最懂得立身处世的曾国藩,为何会发出“百端拂逆之时,只有逆来顺受之法”的感叹呢?它又有怎样的内涵呢?我们不妨一起来看看南京师范大学博士后郦波副教授是如何解读曾国藩的“逆来顺受”之法吧!
