自然科学中“格物致知”的精神真谛是什么?

什么是格物致知精神~

词典解释
【解释】：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”
【示例】：顾彼西洋以～为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶？ ◎严复《原强》
【语法】：连动式；作谓语；指研究事物原理而获得知识

格物致知的英文翻译
以下结果由译典通提供词典解释
1.to study the phenomena of nature in order to acquire knowledge; to study the nature of things
格物致知精神
其基本意思是说：考察事物，获得知识。
格物致知这个成语家喻户晓，是中国古代认识论的重要命题，对古代科学发展从思想上有所影响， 这一词语最早见于先秦经典《礼记·大学》，是该书所提出的儒者求学八阶段的初始两个阶段：“古人欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。 这一段话，是儒家学派为实现自己修身、齐家、治国、平天下的政治思想而提出的阶段性行为目标。这一程序性行为纲领的起始就是格物致知。由此可见格物致知在儒家学说中的确具有极为重要的地位。 “格”、“物”在古代用法均很广泛，这一段话，在孔子时代大概并不难解，孔氏本人未做解释，孔门弟子对格物致知含义亦未阐发，这导致后人在理解格物致知含义时出现很多歧义，每个人都想依据自己的哲学倾向对之做出合乎己意的解释，这就使得在此问题上，真正出现了百花齐放局面。 由此，我们今天倘要明白格物致知原意，就要把它放在产生《礼记·大学》的时代，参考儒家其他经典，尤其是孔子的认识论思想，综合加以考察。据后人的研究，《礼记·大学》主要表述了孔子及其弟子曾子之意，而孔子在当时即以博物著称，知道很多别人不知道的事情，这自然与其治学方式有关。在另一儒家经典《中庸》中，孔子的孙子子思指出了儒家所主张的获取知识的方式，叫做“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。孔子之所以博学，其治学方式不能有异于此。由此，《中庸》的强调可以看做是对格物致知学说的注解。即通过广泛学习，细致研究某事某物，并身体力行，脚踏实地去实践体会，就可以获得真知。所以，格物致知强调的是通过对事物的考察、检验或穷究，来获取正确认识，这可以认为是其本来的含义。 实际上，因为格物致知学说具有研究客观事物以获取知识的含义，一些重视研究自然的有识之士也借用这一口号，赋予它新的内涵，用以阐发自己的思想。例如王夫之即曾这样说过：“密翁（方以智）与其公子为质测之学，诚学思兼致之实功。盖格物者，即物以穷理，唯质测为得之。若邵康节、蔡西山，则立一理以穷物，非格物也”。（《搔首问》）王夫之所提到的“质测之学”，是方以智的创举，它的中心内容是要求以实证方法研究自然现象。王夫之认为只有质测才是真正的格物致知，这赋予格物致知学说以崭新含义，标志着这一术语已经进入自然科学范围。 随着明末清初科学技术的传入，中国人研究自然现象的热情也高涨起来。这时人们谈论格物致知，很多情况下都意味着研究自然以获取知识。古老的格物致知学说获得了新生，成了人们从事科学研究的理论根据。清末翻译的西方科技书籍，有些径以“格致”名之。格致一词成了声光化电等自然科学部门的统称。鲁迅先生在《呐喊自序》中写道：“在这学堂里，我才知道在这世上，还有所谓格致、算学、地理、历史、绘图和体操”。他所说的格致，就是指的这些自然科学。在中国传统科学与西方科学技术合流过程中，格物致知学说以独特方法参与并加速了这一过程，从而在科学技术史上取得了一席永久立足之地。

把事物分成若干个部分，逐个进行研究，可得到深刻的理解

　　格物致知”的精神真谛是通过广泛学习，细致研究某事某物，并身体力行，脚踏实地去实践体会，就可以获得真知
　　格物致知学说具有研究客观事物以获取知识的含义，一些重视研究自然的有识之士也借用这一口号，赋予它新的内涵，用以阐发自己的思想。。即通过广泛学习，细致研究某事某物，并身体力行，脚踏实地去实践体会，就可以获得真知。所以，格物致知强调的是通过对事物的考察、检验或穷究，来获取正确认识，这可以认为是其本来的含义。

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高邮市13238972523： 自然科学中“格物致知”的精神真谛是什么? - ？
泰柳黄龙： 格物致知”的精神真谛是通过广泛学习,细致研究某事某物,并身体力行,脚踏实地去实践体会,就可以获得真知格物致知学说具有研究客观事物以获取知识的含义,一些重视研究自然的有识之士也借用这一口号,赋予它新的内涵,用以阐发自己的思想..即通过广泛学习,细致研究某事某物,并身体力行,脚踏实地去实践体会,就可以获得真知.所以,格物致知强调的是通过对事物的考察、检验或穷究,来获取正确认识,这可以认为是其本来的含义.

高邮市13238972523： 格物致知精神 - ？
泰柳黄龙： 1,我觉得真正的格物致知精神,不但是在研究学术中不可缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的.2,在今天一般的教育里,我们需要培养实验的精神.就是说,不管研究科学,研究人文学,或者在个人行动上,我们都要保留一个怀...

高邮市13238972523： 《应有格物致知精神》的主旨是什么? - ？
泰柳黄龙：[答案] 作者在倡导真正的格物致知精神,即培养学生的实验精神,不管研究自然科学,研究人文科学或者在个人行动上都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相.

高邮市13238972523： 格物精神是什么?？
泰柳黄龙： 格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念.北宋朱熹认为,＂致知在格物者,言欲尽吾之知,在即物而穷其理也.＂这是朱子对＂格物致知＂最概括、精确的表述.推极吾之知识,欲其所知无不尽也.穷至事物之理,欲其极处无不到也.对于朱熹的的解释,我们的理解是,格物就是即物穷理,凡事都要弄个明白,探个究竟;致知,即做个真正的明白人,为人行事决不湖涂.

高邮市13238972523： 应有格物致知精神中事实论证、道理有哪些 - ？
泰柳黄龙：[答案] 道理:不论是研究自然科学,人文科学,还是在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实验来发现事物的真相.事实论证:为了驳倒亚里士多德的下跌速度和物体的重量成正比的观点,伽利略在意大利比萨斜塔同时抛下...

高邮市13238972523： 怎样理解“格物致知”这个成语的意思? - ？
泰柳黄龙： 物致知这个成语家喻户晓,是中国古代认识论的重要命题,对古代科学发展从思想上有所影响,其基本意思是说:考察事物,获得知识. 这一词语最早见于先秦经典《礼记·大学》,是该书所提出的儒者求学八阶段的初始两个阶段:“古人欲明...

高邮市13238972523： 什么是真正的格物致知精神 - ？
泰柳黄龙： “格物致知”是《大学》一书所提出的儒者求学八个阶段中最初始的两个阶段(见《大学》一则),是儒家学派为实现自己“修身齐家治国平天下”的政治思想而提出的阶段性行为目标.到了南宋,朱熹将“格物致知”提高到了特别崇高的位置.“格物”是到达事物的极致,穷尽事物的本然之理.认识是一个由表及里、由深入浅的过程.穷理就是探究社会普遍永恒的道德法则.“致知”就是把自己已知的加以推广,以此物推及彼物,从有穷推及无穷.朱熹探讨了知行的关系,认为知先行后,行重知轻.

高邮市13238972523： 有格物致知精神 的人文科学,自然科学,现实生活方面,有什么名人的例子,并简单描述 - ？
泰柳黄龙： 格物致知精神编辑本段其基本意思是说:考察事物,获得知识. 格物致知这个成语家喻户晓,是中国古代认识论的重要命题,对古代科学发展从思想上有所影响, 这一词语最早见于先秦经典《礼记·大学》,是该书所提出的儒者求学八阶段...

高邮市13238972523： 什么是格物致知、见微知著的精神 - ？
泰柳黄龙： “见微知著,格物致知”精神的理解 领会一种精神,凝聚一种力量,形成一股合力,完全有可能指导一帮或一大帮求知者干出一番常人难以预想的事业.不论业之大小,精神至上,宁神定志,凝心聚力,团结敬业,方可出成绩.不论绩之大小,...

高邮市13238972523： 《应有格物致知精神》的分论点是什么? - ？
泰柳黄龙： 《应有格物致知精神》的分论点 1、提出格物致知的重要性 2、格物致知的方法 3、格物致知的应用 应有格物致知精神美籍华裔物理学家,丁肇中先生的报告中的一篇漫谈式的议论文.作者先阐明格物致知精神在今天的重要性,而后揭示格物致...