周家班的吹打乐

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周家班的解释~

周家班目前有三种解释:1、 “华语影坛天才巨星”周星驰的御用电影拍档班底2、 “华语歌坛天王巨星”周杰伦的御用音乐制作班底3、 中国安徽灵璧周正玉家族六代传承的民间吹打乐班

周家班即周家吹打班,民间又称周家唢呐班、周家鼓乐班、菠林喇叭,是以落户在安徽灵璧尹集菠林村的中国管乐大师周正玉等周氏族人为乐手成员的中国民间乐班。 周家班自清末创始以来发展到现在,已传承家族六代,历经100多年沧桑。目前, 男女老幼乐手共计100余人,横跨苏鲁皖浙,享誉民间海外。

周家班演奏曲目按来源可分为三大系列:1、经典曲目创新系列,如《百鸟朝凤》、《一枝花》、《拜花堂》、《集贤宾》等传统经典演奏曲目,周家班在不改变曲目基本旋律的前提下对其进行了独特的艺术发展;2、传统民间曲目系列,如《苏武牧羊》、《汉船调》、《柳金子》等流传数百年以上的民间曲目;3、自创自编周氏曲目系列,如《欢声笑语》《田间》、《西出阳关》等曲目以及咔戏、闷、把攥子、模拟戏剧人声、民间魔术绝技表演等。按照应用场合,周家班演奏曲目系列则分为婚嫁寿诞等喜庆祝福、祭祀庙会、生产生活、丧葬、重要典仪、应景即兴演出等类别。总计三大系列四大类别,共1000多首曲目。其中经过曲谱整理,用于日常演奏的曲目达200多首。
周家班经过数代族人的不懈努力,足迹遍及华东、华南,尤其在苏、鲁、皖、浙享有盛名,特别是在安徽灵壁与山东台儿庄地区,许多老人至今仍能津津乐道周家班当年的种种趣闻与故事。 建国后,周家班呈现出全新的面貌,从第四代班主周正玉受聘安徽省黄梅戏院校坐班授艺,到第五代传人周中华、周本鸣等赴奥地利维也纳金色大厅代表华人献艺新春晚会,及至第六代第七代周继勇、周劲松、周强、周辉、周红波等十余人考取安徽省艺术学校、安徽黄梅戏学校、山东烟台艺校等,周家班始终紧跟时代的发展,与时俱进,挖掘民间艺术精粹,吸吮学院艺术养分,使吹打乐这一历史久远的民间艺术在新时期里展现出青春活力,既竭力保留着中国民俗民乐的传统本质,又不断创新新的艺术表演形式,为活跃中国农村文化、承继中华民俗传统做出了极大的贡献。
周家鼓乐班还先后出访了欧洲与东南亚等国家和地区,为推动中国民间音乐发展、促进国际文化交流做出了新的的贡献。 吹打乐或鼓吹乐,是以合奏方式表演的音乐形式,其地域分布在一定程度上与中国封建时代宫廷的乐籍制度密切相关。在民间,一般历代皇都的所在地,也正是今日民间乐种流传最密集、民间乐社最集中、民间乐师分布最为广泛的地区。
作为传统乐种,吹打乐或鼓吹乐特指汉魏以来,宫廷、军府、官府中与仪仗、军旅、宴飨有关的,并常见于乐府或太常等机构。到了明代,已形成专业鼓吹行。宋、元以后,由于历史与社会经济生活的变化,鼓吹乐的合奏形式开始在民间发展。明、清时则虽仍有官府设置,但鼓吹乐的乐器编制与应用场合已迭经演化,形成了地域特征鲜明的民间音乐。
安徽省灵璧县的周家班吹打乐兴起,便与明中晚期的朱元璋九世孙朱载堉有关。朱载堉一生淡泊宫庭生活,却热爱民间艺术,长期在怀庆府(今河南沁阳)一带采风。他曾深入到黄河沿岸民间唢呐班子里潜心研究民间音乐,进行挖掘整理和校堪研究工作,先后整理保留下几十个广泛流传于中原地带的唢呐曲牌,如《叫句子》、《凡字调》、《百鸟朝凤》、《抬花轿》、《大开门》等。
明天启二年(1622)和崇祯二年(1629),黄河两次决口,黄淮地区灾民流离失所、辗转迁徙,有的落户灵璧,有的外出学艺。因逢年过节、迎神赛会、男婚女嫁、举丧祭祀等礼节场合均需要唢呐鼓吹,锣鼓敲打,故唢呐吹奏渐渐由日常文艺消遣转而成为灾民们的谋生手段。周家班,正是起源于这一时期。 第一代 第二代 第三代 第四代 第五代 第六代 第七代 周景之 周文化 周怀邦 周正玉 周本祥 周继勇 周伟  周文司 周怀荣 周正美 周本玲 周巧云 周泉  周文权  周正民 周本鸣 周丽 周啸风  周文宽  周亮 周中华 周静 周啸琪    周正军 周本银 周辉     周正海 周本金 周俊     周正群 周本华 周劲松     周正峰 周香草 周强     周正武 周本付 周磊     周正领 周本雨 周洋     周正云 周本财 周佳艺     程仲季 周海波 周大鹏     王四山 周海英 周杰      周海涛 周丹宁      周海燕 宣广州      周海芹 宣广西      周海剑 周贺      周治国 周庆      周苏妹 周雷      周雪 周蒋      周雨 周自豪       周雪       周冰       尹强伟




接龙镇的民间文化
全镇有民间吹打乐班300余个,乐手1000余人;仪式戏剧班子18个,人员50余人,其中曾由重庆市文化局命名的民间故事讲述家、民间吹打乐手20人。 吹打乐顾名思义就是吹管乐器与打击乐器合奏的音乐。在民间流行的吹打乐中,吹的部分除了吹管乐器以外,还常用拉弦和弹弦乐器,因此民间艺人把吹打乐细分为“粗吹...

我的爱好是唢呐,有朋友对教材书了解请帮个忙?
周家班唢呐 周家唢呐代表人物第三代传人管乐大师周正玉周家班即周家吹打班,民间又称周家唢呐班、周家鼓乐班、菠林喇叭,是以落户在安徽灵璧尹集菠林村的中国管乐大师周正玉等周氏族人为乐手成员的中国民间乐班。周家班自清末创始以来发展到现在,已传承家族六代,历经100多年沧桑。目前, 男女老幼乐手共计100余人...

重庆地区人们主要的娱乐方式有哪些?
船工号子,巴渝境内,山峦重叠,江河纵横,交通不便,货物流通、客运往来,皆需木船载客运货,于是柏木帆船成为主要的交通工具,小的船有几个船工,大的有二三十个船工,以至更多。艄翁又称驾长,是一船之主,船行船停,闯滩斗水,该快该慢,众船工皆听艄翁指挥。在明、清时期,是由艄翁击鼓为号...

海陆丰的民间艺术
12、 吹打乐。南塘庆兴班为代表的《南塘吹打乐》是广东省音乐之一,它以大小唢呐“吹歌”为主,再辅于锣、鼓、钹等打击乐组成吹打乐,有时辅于弦乐演奏,穿插有头、手、腿顶着瓷碗进行高难度单吹或单人双吹等表演形式。2006年7月代表广东省队到河北省北戴河参加全国第七届民间文艺山花奖、民间艺术表演奖,暨全国...

百鸟朝凤的欣赏感受?
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原创音乐剧《忘川引》首演,该剧的主题是什么?
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二人台发展阶段
二人台,这一传统艺术形式的发展历程丰富多样,可分为六个阶段:起源于民歌的“打坐腔”。这一阶段,如“打樱桃”和“压糕面”等曲目,深受晋剧曲牌、民间吹打乐和宗教音乐的影响。冬日里,人们围坐演唱,形成最初的“打坐腔”,源于清道光年前的唐家会和河会,著名艺人张三堂等人的表演独具特色。“...

古代戏曲有乐谱吗,古代的戏曲是怎么传承下来的呢?
中国古代戏曲没有现代意义上的乐谱,因为它们是一代又一代口头流传下来的。古代歌剧的旋律和伴奏通常由表演者记忆,并通过表演和学徒传承下来。中国古代戏曲通常在皇宫、地方剧院或宗教仪式中表演。随着这些歌剧的流行,它们传遍了全国,成为娱乐和文化表达的主要形式。随着时间的推移,某些主题、旋律和舞台...

有谁知道清朝官吏冯德库的事情?
5 B3 a5 D) j- X 据菊初先生追溯,冯家班的子孙们乃至群乐村整个冯氏家族,是清朝官吏冯德库的后裔,冯德库官居宁波,因被皇上革职抄家,遂于同治三年(1864年)迁至曹路东部荒滩栖身。据说冯德库后来成了道士,广行善事。冯家始祖之艰辛似乎为其后代的信教提供了历史的成因。菊初先生是冯氏道士世家的最后一代道士...

,民间,曲艺和民间戏曲在家乡生活中的,作用是什么?
在粤剧曲艺的熏陶下,不少人学唱学演粤剧,成为脱颖而出的佼佼者,三十年代有“上手材”(叶棣材)五兄弟,吹打乐器一流,自立“五兄堂”,设馆授徒,驰名广州、新加坡。四十年代粤剧大老倌何非凡以《情僧偷到潇湘馆》一剧成名,省港澳共演出367场,打破剧目晚晚不同的惯例。文武双全女花旦陈艳侬组成全女子戏班,名曰...

南沙区13060609449: 唢呐怎么吹奏高音的7 -
和矿甘悦: 老一辈周家班唢呐艺人的皆是自制,按周家班唢呐吹打艺人的话就是:“摸透了唢呐,才能吹透唢呐.”周家班唢呐由哨子、芯子、气牌、杆子和碗子5部分组成,以前各地叫法不一,有“喇叭”“大笛”“海笛”“笛呐”和“呜哩哇”等,主...

南沙区13060609449: 熊猫侠在拍摄中吗?
和矿甘悦: 是的,熊猫侠目前正在拍摄中.6月底,熊猫侠首次曝光了强大的演员阵容.周董邀请好友组成“周家班”——方文山、曾志伟、南拳妈妈、潘玮柏、言承旭、刘畊宏等人的造型照都一并亮相. 有消息透露,该剧将在今年9月份完成拍摄,年底有望与观众见面.

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和矿甘悦: 晋北鼓吹乐是中国传统器乐吹打乐之一,流行于山西省北部五台、定襄、原平、忻县、静乐一带.当地称民间鼓乐班子为鼓房、鼓班、八音会等.晋北鼓乐经常演奏的曲目有《八大套》《大得胜》和各种散曲.

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和矿甘悦: 白族主要聚居在中国云南省大理白族自治州,其余 散居于云南昆明、元江、邱北、南华、丽江、兰坪、碧 江、维西、保山、泸水等县以及四川西昌、贵州毕节地 区.人口 1131124人(1982年统计).白语属汉藏语系 藏缅语族 语支,通用汉文...

南沙区13060609449: 请写出古代八音知识并举例说明 -
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南沙区13060609449: 不同客体保护不同著作权
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南沙区13060609449: 周杰伦{退后}MV里在hebe水果摊前买水果然后摸她手,然后被周打鼻子的那个人是谁啊?
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南沙区13060609449: 重庆接龙吹打、金桥吹打的来历、形式、特点、区别?
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