齐宣王见孟子的原文
齐宣王见孟子于雪宫。王曰："贤者亦有此乐乎？"孟子对曰："有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。昔者齐景公问于晏子，曰：‘吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也？’晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子曰述职，述职者，述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。’今也不然。师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗，民乃作慝。方命虐民，饮食若流，流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反，谓之流；从流上而忘反，谓之连；从兽无厌，谓之荒；乐酒无厌，谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。’景公说。大戒于国，出舍于郊，于是始兴发补不足。召大师，曰：‘为我作君臣相说之乐！’盖《徴招》《角招》是也。其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。” （《孟子·梁惠王下》）
这么点够了吧~~~~
呵呵呵，不好意思啊，我以为一般就要这么点的啊~~~~
还是就这样吧，我走人了~~~
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《齐宣王见孟子》选自《孟子·梁惠王章句下》。《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成，以议论文为主。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
齐宣王见孟子于雪宫(1)。王曰：“贤者亦有此乐乎？”
孟子对曰：“有。人不得，则非(2)其上矣。不得而非其上者，非(3)也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
“昔者齐景公(4)问于晏子(5)曰：‘吾欲观于转附、朝舞(6)，遵海而南，放于琅邪(7)。吾何修而可以比于先王观也？’
晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也；诸侯朝于天子曰述职，述职者述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫(8)，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”今也不然：师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。睊睊(9)胥（10）谗，民乃作慝(11)。方命（12）虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。’
景公说，大戒（13）于国，出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师（14）曰：‘为我作君臣相说之乐！’盖《徴招》、《角招》（15）是也。其诗曰：‘畜（16）君何尤？’畜君者，好君也。”
孟子·梁惠王下原文及翻译
”宣王说：“我用什么方法才能识别哪些人没有才干而罢免他们呢？ ”孟子说：“国君任用人才，如果得不到合适的人选，将会使地位低的超过地位高的，关系远的.超过关系近的，（对此）能不慎重吗？左右侍臣都说好，不行；大夫们都说好，也不行；全国的人都说好，这才去考察他，见他确实是好，这才...
孟子梁惠王下 翻译
假如国君能以人民的快乐为快乐，那么人民也会以国君的快乐为快乐；假如国君能以人民的忧愁为忧愁，那么人民也会以国君的忧愁为忧愁。与天下人同乐，与天下人同忧，假如这样而还不能称王天下的，从来也没有过。原文 齐宣王见孟子于雪宫。王曰："贤者亦有此乐乎？"孟子对曰："有。人不得，则非其上矣...
孟子论优乐 翻译
原文 齐宣王见孟子于雪宫。王曰："贤者亦有此乐乎？"孟子对曰："有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王下》）译文 ○雪宫：齐...
庄暴见孟子翻译及原文
庄暴进见孟子，说：“我被大王朝见，大王和我谈论喜好音乐的事，我没有话应答。”接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！”几天后，孟子在觐见宣王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事吗？”宣王脸色一变，不好意思地说：“...
《庄暴见孟子》原文阅读及对照翻译
《庄暴见孟子》原文阅读及对照翻译 “庄暴见孟子”是《孟子》中的经典段落,节选自《孟子·梁惠王下》,内容以庄暴和孟子的对话为形式,阐述孟子想要告诉君主仁君应“与民同乐”、实行“仁政”的基本儒家思想。下面,我为大家分享《庄暴见孟子》原文阅读及对照翻译,希望能帮助到大家! 庄暴见孟子原文阅读 出处或作...
齐桓晋文之事原文及翻译
《齐桓晋文之事》原文及翻译如下: 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?” 曰:“德何如则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也。” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可。” 曰:“何由知吾可也?”...
齐桓晋文之事原文及对照翻译
《齐桓晋文之事》原文和翻译如下: 原文: 齐宣王问曰:齐桓、晋文之事,可得闻乎? 孟子对曰:仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎? 曰:德何如则可以王矣? 曰:保民而王,莫之能御也。 曰:若寡人者,可以保民乎哉? 曰:可。 曰:何由知吾可也? 曰:臣闻之胡龁曰:王坐于...
庄暴见孟子
庄暴进见孟子,说:“我被大王朝见,大王和我谈论喜好音乐的事,我没有话应答。” 接着问道:“喜好音乐怎么样啊?” 孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!” 几天后,孟子在觐见宣王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?” 宣王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王...
齐宣王见孟子于雪宫出自哪里
《孟子梁惠王下》。齐宣王见孟子于雪宫出自梁惠王章句下第四节，齐宣王见孟子于雪宫，王曰贤者亦有此乐乎孟子对曰有。
齐宣王见孟子于雪宫
齐宣王见孟子于雪宫文言文《齐宣王见孟子于雪宫》译文如下。齐宣王住在别墅雪宫里，快乐无比，却不知“乐以天下，忧以天下”。孟子借晏子教训齐景公的话。来教训齐宣王，希望齐宣王能像齐景公那样，认识到荒淫无度的危害，从而关心自己的百姓，当一个好君王。从国君来说，就是要关心老百姓的死活，...
镡卓如乐： 齐宣王见孟子于雪宫.王曰:＂贤者亦有此乐乎?＂孟子对曰:＂有.人不得,则非其上矣.不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,...
玄武区15239605156： 齐宣王见孟子于雪宫 全文翻译 - ？
镡卓如乐：[答案] 齐宣王见孟子于雪宫.王曰:“贤者亦有此乐乎?”.孟子对曰:“有.人不得,则非其上矣.不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者...
玄武区15239605156： 齐宣王见孟子于雪宫文言文然而不王者,未之有也 - ？
镡卓如乐：[答案] 然而不王(wàng)者,未之有也 这里的“王”,名词活用做动词,是称王的意思 古文翻译的时候,不一定是逐字逐句地翻译,也有意译的.比如这句就可以翻译成“这样还不能够使天下归服,是没有过的.”因为称王也就是使天下归服.
玄武区15239605156： 乐以天下,忧以天下的翻译 - ？
镡卓如乐：[答案] 与天下人同乐,与天下人同忧 原文 齐宣王见孟子于雪宫.王曰:＂贤者亦有此乐乎?＂孟子对曰:＂有.人不得,则非其上矣.不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧...
玄武区15239605156： 3.齐宣王见孟子于雪宫,王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有人不得则非其上矣不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也乐民之乐者民亦乐... - ？
镡卓如乐：[答案](1)有/人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也/为民上而不与民同乐者/亦非也/乐民之乐者/民亦乐其乐/忧民之忧者/民亦忧其... 【参考译文】齐宣王在雪宫接见孟子.宣王问道:“贤人也有这种享受吗?”孟子答道:“有.(您的这种享受)人们得不...
玄武区15239605156： 贤者亦有此乐乎 - ？
镡卓如乐：[答案] 贤者亦有此乐乎 乐:快乐【原文】 齐宣王见孟子于雪宫,王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子曰:“有.人不得,则非其上矣.不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧...
玄武区15239605156： 乐以天下,忧以天下 ① 齐宣王见孟子于雪宫 ② ,王曰:“贤者亦有此乐乎?” 孟子对 ③ 曰:“有.人不得,则非其上 ④ 矣.不得... - ？
镡卓如乐：[答案] 1、①享乐 ②以…为乐 ③称王 ④转折,却 2、A3、①作为人民的统治者却不能与人民共...
玄武区15239605156： 齐宣王见孟子于雪宫原文 - ？
镡卓如乐： 孟轲
玄武区15239605156： 燕人畔①.齐宣王曰:“吾甚惭于孟子.”陈贾曰:“王无患焉.王自以为与周公孰仁且智?”王曰:“恶,是 燕人畔①.齐宣王曰:“吾甚惭于孟子.”... - ？
镡卓如乐：[答案] (1)周公;齐宣王、陈贾. (2)“古之君子”也会犯错误,但有错即改,不加掩饰;“今之君子”则是将错就错,而且还要找借口加以掩饰. (3)对比论证,如“古之君子”和“今之君子”的对比;比喻论证,“如日月之食也”;举例论证,举周公的例...
玄武区15239605156： 阅读下面文言文,回答问题齐宣王见孟子于雪宫①.王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有.人不得,则 阅读下面文言文,回答问题齐宣王见孟子于雪... - ？
镡卓如乐：[答案] 小题:①(人们)得不到(快乐)就抱怨他们的君主,是不好的;作为百姓的君主却不与百姓同乐,也是不好的.②与天下的百姓同乐,与天下的百姓同忧,这样还不能称王于天下,是从来没有的.小题:孟子认为,君主应当与...
