关于教育学生方法的诗句

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1.关于学习方法的名言

1，工欲善其事，必先利其器。——孔子《论语·魏灵公》，

要做好一件事，准备工作非常重要

2，学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子《论语·为政》

意思是勤奋学习而不用心思考，则茫然不知，只空考而不努力学习则更加危险。

3，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语·述而》

三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

4， 敏而好学，不耻下问。——孔子

聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求问为耻辱。

5， 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

2.关于学习方法的名言5古诗

『1』子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 『2』子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有馀力，则以学文。” 『3』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。” 『4』子曰：“君子不重，则不威；学则不固。

主忠信。无友不如己者。

过，则勿惮改。” 『5』子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

『6』子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”

『7』子曰：“吾十有五而志於学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾榘。” 『8』子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。

人焉叟哉？人焉叟哉？” 『9』子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 『10』子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

『11』子曰：“苟志於仁矣，无恶也。” 『12』子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是谓之‘文’也。”

『13』哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

『14』子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

『15』子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 『16』子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？” 『17』子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。”

『18』子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

『19』叶公问孔子於子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

『20』子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 『21』子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”

『22』子以四教：文，行，忠，信。 『23』子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。

多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。” 『24』子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”

公西华曰：“正唯弟子不能学也。” 『25』子曰：「三年学，不至於谷，不易得也。

」 『26』子曰：「学如不及，犹恐失之。」 『27』子曰：「可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。

」「唐棣之华，偏其反而；岂不尔思？室是远而。」子曰：「未之思也，未何远之有？」 『28』子曰∶「博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

」 『29』子曰∶「诵诗三百；授之以政，不达；使於四方，不能专对；虽多，亦奚以为？」 『30』子曰∶「赐也，女以予为多学而识之者与？」对曰∶「然，非与？」曰∶「非也！予一以贯之。」 『31』子曰∶「吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。

」 『32』子曰∶「君子谋道不谋食；耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

」 『33』子曰∶「知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之；则民不敬。

知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼；未善也。」 『34』孔子曰∶「生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。

困而不学，民斯为下矣！」 『35』陈亢问於伯鱼曰∶「子亦有异闻乎？」对曰∶「未也。尝独立，鲤趋而过庭。

曰∶『学诗乎？』对曰∶ 『未也。』 『不学诗，无以言！』鲤退而学诗。

他日，又独立，鲤趋而过庭。曰∶ 『学礼乎？』对曰∶『未也。

』『不学礼，无以立！』鲤退而学礼。闻斯二者。

」陈亢退而喜曰∶「问一得三∶闻诗，闻礼。又闻君子远其子也。

」 『36』子曰∶「由也，女闻六言六蔽矣乎？」对曰∶「未也。」「居！吾语女∶好『仁』不好学，其蔽也『愚』；好 『知』不好学，其蔽也 『荡』；好 『信』不好学，其蔽也 『贼』；好『直』不好学，其蔽也『绞』；好『勇』不好学，其蔽也『乱』；好『刚』不好学，其蔽也 『狂』。

」 『37』子曰∶「小子！何莫学夫诗？诗∶可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识於鸟、兽、草、木之名。」子谓伯鱼曰∶「女为周南召南矣乎？人而不为周南，召南，其犹正墙面而立也与？」 『38』子夏曰∶「虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

」 『39』子夏曰∶「日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣！」 『40』子夏曰∶「博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。」 『41』子夏曰∶「百工居肆以成其事；君子学以致其道。

」 『42』子游曰：「子夏之门人小子，当洒扫，应对，进退，则可矣。抑末也；本之则无，如之何？」子夏闻之曰：「噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。

君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！」 『43』子夏曰：「仕而优则学；学而优则仕。」 『44』卫公孙朝问於子贡曰：「仲尼焉。

3.本人急需关于教育的古诗

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。——宋真宗《励志篇》

书册埋头无了日，不如抛却去寻春，——宋·朱熹《出山道中口占》

书当快意读易尽，客有可人期不来。——宋·陈师道《绝句四首”（其四）书画琴棋诗酒花，当年件件不离他，——清·查为仁《莲坡诗话》

既耕亦已种，时还读我书。——晋·陶渊明《读山海经》

弱龄计事外，委怀在琴书。——晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿》

飞花三亩宅，落叶半床书。——明·夏完淳《避地》

弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——晋·左思《咏史》

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——唐·杜甫《题泊学士茅屋》

月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。唐·许浑《再游姑苏玉芝观》

莫问野人生计事，窗前流水枕前书。——唐·李九龄《山中寄友人》

数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书。——唐·刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》

乱泉声里谁通屐，黄叶林间自著书。——清·王苹《南园》

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梁河县15778229456： 当我们称赞老师教育学生的方法的时,常引用什么诗句? - ？
羊仁海地： 随风潜入夜,润物细无声.

梁河县15778229456： 赞美老师和风细雨般潜移默化地教育学生的诗句是? - ？
羊仁海地： 随风潜入夜,润物细无声

梁河县15778229456： 杜甫的诗句形容老师对学生耐心细致教育 - ？
羊仁海地： 随风潜入夜,润物细无声.这句诗形容老师对学生默默无闻的陪养.在杜甫的诗句“随风潜入夜,润物细无声.”来形容老师对自己默默无闻的培育,潜移默化的熏陶.因此人们常用杜甫的那句诗来形容老师对学生的教育耐心,循循善诱. 《春...

梁河县15778229456： 表现老师潜移默化教育学生的杜甫的诗句 - ？
羊仁海地： 随风潜入夜,润物细无声! 描写春雨以其悄无声息的姿态润泽着大地万物,不求回报无私奉献默默无闻.也可以用来比喻老师的默默付出.

梁河县15778229456： 形容老师对学生的教育时可引用诗句?？
羊仁海地： 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 .

梁河县15778229456： 形容老师对学生教育耐心,循循善诱的诗句 - ？
羊仁海地： 用杜甫的《春夜喜雨》来形容形容老师对学生教育耐心,循循善诱是最贴切的,这首诗是: 好雨知时节,当春乃发生. 随风潜入夜,润物细无声. 这既反映了老师对教育最佳时机的准确把握,也反映了老师教育方法十分得当.

梁河县15778229456： 杜甫在《春夜喜雨》有两句歌颂老师教育方法的诗句,这两句诗是( ) - ？
羊仁海地： 随风潜入夜,润物细无声 这句诗本是写春雨,但后来形容老师的默默无闻.

梁河县15778229456： 关于老师教育孩子的诗词 - ？
羊仁海地： 少壮不努力,老大徒伤悲. 莫等闲,白了少年头,空悲切! 业精于勤荒于嬉 学如逆水行舟,不进则退 百川东到海,何时复西归? 学如逆水行舟,不进则退

梁河县15778229456： 本人急需关于教育的古诗？
羊仁海地： 1.如切如磋,如琢如磨------<<诗经.卫风.淇奥>> 2.学非探其花,要自拨其根------唐.杜牧<<留诲曹师等诗>> 3.十年磨一剑------唐.贾岛<<剑客>> 4.不是虚心岂得贤------宋.王安石<<诸葛武侯>> 5.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤 6.古人...

梁河县15778229456： 杜甫关于老师教导学生的诗句 - ？
羊仁海地：[答案] 随风潜入夜,润物细无声! 描写春雨以其悄无声息的姿态润泽着大地万物,不求回报无私奉献默默无闻.也可以用来比喻老师的默默付出.