孔子的常用经典语录

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  孔子是中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人。以下是我整理的关于孔子的常用经典语录,欢迎阅读。

  1、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

  2、岁寒,然后知松柏之后凋也。

  3、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  4、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(同上)

  5、工欲善其事,必先利其器。(论语·卫灵公)

  6、人无远虑,必有近忧。(同上)

  7、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

  孔子经典语录

  8、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(论语·子罕)

  9、岁寒,然后知松柏之后凋也。(同上)

  10、己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)

  11、学而不厌,诲人不倦。(论语·述而)

  12、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(同上)

  13、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)

  14、知之为知之,不知为不知。(同上)

  15、温故而知新,可以为师矣。(同上)

  16、言必信,行必果。(论语·子路)

  17、其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(同上)

  18、敏而好学,不耻下问。(论语·公冶长)

  19、既来之,则安之。(论语·季氏)

  20、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)

  21、敏于事而慎于言。《论语·学而》

  22、人而无信不知其可也。《论语·为政》

  23、讷于言而敏于行。《论语·里仁》

  24、听其言而观其行。《论语·公冶长》

  25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

  26、已欲立而立人,已欲达而达人语出。《论语·雍也》

  27、述而不作,信而好古。《论语·述而》

  28、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》

  29、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》

  30、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》

  31、民无信不立。《论语·颜渊》

  32、君子成人之美。《论语·颜渊》

  33、不在其位,不谋其政。《论语·泰伯》

  34、不患寡而患不均,不患贫而患不安。

  35、君子求诸己,小人求诸人。

  36、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

  37、道不同,不相为谋。《论语·卫灵公》

  38、四海之内,皆兄弟也。

  39、巧言令色,鲜矣仁!《学而》

  40、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

  41、里仁为美。择不处仁,焉得知?

  42、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

  43、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  44、其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!

  45、学而不思则罔,思而不学则殆。

  46、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  47、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

  48、《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

  49、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。

  50、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

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   贵族出身

  孔子的祖上是宋国的贵族,先祖是商朝开国君主商汤。  周初三监之乱后,为了安抚商朝的贵族及后裔,周公以周成王之命封商纣王的庶兄微子启  于商丘建立宋国,奉殷商祀。微子启死后,其弟微仲即位,微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏,称孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫,曾为大司马,封地位于宋国栗邑(今河南夏邑),后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父,木金父生孔防叔,孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲,叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑(今山东曲阜)定居,其官职为陬邑大夫。

   圣人降世

  叔梁纥的正妻施氏,生了九个女儿却没有一个儿子,小妾为他生了长子孟皮,孟皮有足疾,叔梁纥很不满意。  于是叔梁纥请求颜氏让她三个女儿之中的一个立为妾,颜氏念叔梁年老且性情急躁,于是征求三个女儿的意见。长女和次女都不同意,只有小女儿颜征在(颜徵在)愿嫁叔梁纥。

  颜征在时年不满二十岁,而叔梁纥已经六十六岁,  年龄相差悬殊,两人为婚于礼不合,夫妻在尼山居住并且怀孕,故谓之“野合”。孔子在鲁襄公二十二年十月  (儒略历公元前年;格里历公元前年月日。关于孔子出生年月有两种记载,相差一年,一般依《史记·孔子世家》说。)申时于陬邑昌平乡诞生。

  孔子生而七漏,头上圩顶(yú dǐng,意为头顶凹陷),而又因其母曾祷于尼丘山,故名“丘”,字“仲尼”。

   早年经历

  鲁襄公二十四年(公元前年),孔子三岁的时候,叔梁纥病逝,葬于防。  叔梁纥死后,颜征在失去庇佑,被叔梁纥正妻施氏所逐,于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里,过着清贫的生活。

  鲁昭公五年(公元前年),孔子日见其长,已意识到要努力学习做人与生活之本领,所以称自己虽然已经十五岁了,但志向在于做学问。

  鲁昭公七年(公元前年),孔子的母亲颜征在去世。这一年,季氏宴请士一级贵族,孔子去赴宴,被季氏家臣阳虎拒之门外。

  鲁昭公九年(公元前年),孔子已经十九岁了,为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先,便迎娶了宋国人丌官氏之女为妻。-

   步入仕途

  鲁昭公十年(公元前年),亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子,故给其子起名为鲤,字伯鱼。  孔子自多岁起,就想走仕途,所以对天下大事非常关注,对治理国家的诸种问题,经常进行思考,也常发表一些见解。是年孔子开始为委吏,管理仓库。

  鲁昭公十一年(公元前年),孔子改作乘田,管理畜牧。孔子小时候生活艰难,所以会干一些粗活。

  鲁昭公十七年(公元前年),郯子来到鲁国朝见,孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校,当在此前后。

  鲁昭公二十年(公元前年),孔子到岁时,已有些名气,所以自称三十岁前后有所成就。  这一年,齐景公与晏婴来出访鲁国时召见了孔子,与他讨论秦穆公称霸的问题,孔子由此结识了齐景公。

  鲁昭公二十四年(公元前年),孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聃,问乐于苌弘。

   鲁国内乱

  鲁昭公二十五年(公元前年),鲁国发生内乱。鲁昭公被迫逃往齐国,孔子也离开鲁国,到了齐国,受到齐景公的赏识和厚待,甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子,但被大夫晏婴阻止。

  鲁昭公二十六年(公元前年),齐景公问政于孔子,孔子说君王要像个君王,臣下要像个臣下,父亲要像个父亲,儿子要像个儿子。  孔子得到了齐景公的赏识,景公欲以尼溪之田封孔子,被晏子阻止。孔子在齐闻《韶》乐,如醉如痴,三月不知肉味。

  鲁昭公二十七年(公元前年),齐国的大夫想加害孔子,孔子听说后向齐景公求救,齐景公说自己老了,不能用了。孔子只好仓皇逃回鲁国。

  鲁昭公二十八年(公元前年),晋魏献子执政,举贤才不论亲疏。孔子认为这是义举,在近处不会埋没与自己亲近而有贤德的人,在远处不会埋没受人推举而有贤德的人,这可以说是仁义了。

  鲁昭公二十九年(公元前年)冬天,晋国铸刑鼎。孔子认为晋国的灭亡,主要是因为统治者没有好的制度和法度。

  鲁昭公三十年(公元前年),孔子已经岁了,孔子经过几十年的磨练,对人生各种问题有了比较清楚的认识,所以自称四十岁不疑惑。

   出仕修经

  鲁定公六年(公元前年),季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为家臣掌政。  所以孔子不上任,退隐而修著《诗》、《书》、《礼》、《乐》,众多弟子跟着孔子走遍各国,跟随他学习。  阳虎想要见孔子,而孔子却不想见到阳虎,后来两人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕,孔子没有明确表态,随后孔子被升为小司空。

  鲁定公十一年(公元前年),孔子升为鲁国大司寇,摄相事,七日而诛少正卯,曝尸三日,鲁国大治。

   离开鲁国

  鲁定公十二年(公元前年),孔子为削弱三桓(季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿,因为是鲁桓公的三个儿子的后代,故称三桓。当时的鲁国政权实际掌握在他们手中,而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓)采取了隳三都的措施,拆毁三桓所建城堡。后来隳三都的行动半途而废,孔子与三桓的矛盾也随之暴露。

  鲁定公十三年(公元前年)春天,齐国送名美女到鲁国。季桓子接受了女乐,君臣迷恋歌舞,多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子非常失望。不久鲁国举行郊祭,祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子,这表明季氏不想再任用他了,孔子在不得已的情况下离开鲁国,到外国去寻找出路,开始了周游列国的旅程,这一年,孔子岁。

   周游列国

  鲁定公十四年(公元前年),孔子带领弟子离开鲁国来到了卫国。孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。孔子的弟子子路对孔子见南子这件事极有意见批评了孔子。郑国的子产去世,孔子听到消息后,十分难过,称赞子产是从古代流传下来的慈惠的人。

  孔子带弟子先到了卫国,卫灵公开始非常尊重孔子,按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟万,但并没给他什么官职,没让他参与政事。孔子在卫国住了约个月,因有人在卫灵公面前进谗言,卫灵公对孔子起了疑心,派人公开监视孔子的行动,因此孔子带弟子离开卫国,打算去陈国。

  孔子路过匡城(今河南睢县)时,因误会被人围困了日,逃离匡城,到了蒲地,又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱,再次被围。逃脱后,孔子又返回了卫国,卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回,非常高兴,亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国,又几次回到卫国,这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏,另一方面是孔子离开卫国后,没有去处,只好又返回卫国。

  鲁定公十五年(公元前年),孔子离开卫国回到鲁国。

  鲁哀公元年(公元前年),吴国使人聘鲁国,就“骨节专车”一事问于孔子。

  鲁哀公二年(公元前年),孔子由鲁国来到卫国。卫灵公问阵于孔子,孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去,离开卫国西行。经过曹国到宋国。宋司马桓魋讨厌孔子,扬言要加害孔子,孔子微服而行。

  岁的孔子离开卫国经曹国、宋国、郑国至陈国,陈国于是派服劳役的'人将孔子师徒围困在半道,前不靠村,后不靠店,所带粮食吃完,绝粮七日,最后还是子贡找到楚人,楚国派兵迎孔子,孔子师徒才免于一死。

  鲁哀公三年(公元前年),孔子六十岁,称自己这时候,能正确对待各种言论,不觉得不顺。  孔子过郑到陈国,在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找,被人嘲笑,称自己颓丧的样子如同丧家之犬。

  鲁哀公四年(公元前年),孔子离开陈国,来到了蔡国。

  鲁哀公五年(公元前年),孔子从蔡国来到叶国。叶国君主叶公向孔子问政,并与孔子讨论有关正直的道德问题。在离开叶国返回蔡国的途中,孔子遇到一位隐者。

  鲁哀公六年(公元前年),孔子与弟子在陈国、蔡国之间被困绝粮,许多弟子因困饿而病,后被楚国人相救。由楚国返回卫国,途中又遇隐者。

  鲁哀公七年(公元前年),孔子又回到卫国,  主张在卫国为政先要正名。

  鲁哀公八年(公元前年),吴国讨伐鲁国,吴国战败。孔子的弟子有若参战有功。

  鲁哀公十年(公元前年),孔子在卫国,孔子的夫人亓官氏去世了。

  鲁哀公十一年(公元前年),齐国派师讨伐鲁国,孔子弟子冉求帅鲁师与齐战,获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来,冉有说是向孔子学来的。岁的孔子在其弟子冉求的努力下,季康子派人以币迎孔子归鲁国。孔子周游列国年,至此结束。孔子仍有心从政,但仍是被敬而不用。  季康子欲施行田赋,孔子反对。对冉有说判断一个人的行为是不是君子的行为,应该用他的礼数来判断。施舍的时候,会从重付出。做事的时候,会中庸而行之。死的时候,会对自己薄葬。

   回到鲁国

  鲁哀公十二年(公元前年),孔子继续从事教育及整理文献工作。这一年冬天,孔子的儿子孔鲤去世了。

  鲁哀公十三年(公元前年),孔子已经岁了,称自己这时候随心行事也可以不逾越规矩了。

  身处乱世的孔子所主张的仁政没有施展的空间,但在治理鲁国的三个月中,使强大的齐国也畏惧孔子的才能,足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意,使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇,后携弟子周游列国,入东周向老子请教。最终返回鲁国,专心执教。孔子打破了教育垄断,开创了私学先驱,弟子多达三千人,其中贤人七十二,便是著名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁,又为儒家学派延续了辉煌。这“七十二贤士”中,又数颜回是孔子最爱的弟子。

  这一年,颜回先他而死,孔子十分悲伤,感慨到昔日曾跟随自己从陈国到蔡国去的学生,此时却都不在身边受教了。

  鲁哀公十四年(公元前年)春天,西狩获麟。孔子认为这不是好征兆,说吾道穷矣。于是停止修《春秋》。同年六月,齐国陈恒弑齐简公,孔子斋戒沐浴三天,孔子见鲁哀公,请求鲁国出兵讨伐陈恒,没有得到支持。孔子又向季孙请求出兵,结果遭到拒绝。

   驾鹤西归

  鲁哀公十五年(公元前年),孔子另一得意门生子路死于卫国内乱,而且还被剁成肉酱。经过这一系列打击后,孔子知道自己时日不多。

  鲁哀公十六年二月初四日(公元前年月日),子贡来见孔子,孔子柱杖依于门前遥遥相望。他责问子贡为何那么晚来见自己。于是叹息说泰山将要坍塌了,梁柱将要腐朽折断了,哲人将要如同草木一样枯萎腐烂了。孔子流下了眼泪,讲到天下无道已经很久很久了,没有人肯采纳自己的主张。自己的主张不可能实现了。夏朝的人死时在东阶殡殓,周朝的人死时在西阶殡殓,殷商的人死时在两个楹柱之间。昨天黄昏梦见自己坐在两楹之间祭奠,自己的祖先就是殷商人啊。-

  鲁哀公十六年二月十一日(公元前年月日),孔子患病不愈而卒,终年七十三岁,葬于鲁城北泗水岸边。不少弟子为之守墓三年,唯独子贡为孔子守墓六年。弟子及鲁国人从墓而家者上百家,得名孔里。孔子的故居改为庙堂,孔子受到人们的奉祀。




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