坐请坐请上座的下联,及相关典故是什么?

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“坐 请坐 请上座”的下联,及相关典故是什么?~

“坐 请坐 请上座”的下联是:茶,敬茶,敬香茶。
相关典故:
有一次苏轼游完莫干山后,便来到半山腰的一座寺庙。道士见苏轼穿着十分简朴,态度冰冷地应付道:“坐!”对小童吩咐道:“茶!”
苏轼于是坐下了,喝茶。他随便和道士闲谈了几句,道士见来人出语,马上请苏轼入大殿,摆下椅子说:“请坐!”又吩咐小童:“敬茶!”
苏轼于是继续和道士攀谈。苏轼妙语连珠,道土连连称道。道士于是不禁问起苏轼的名字来,苏轼道:“小官乃杭州通判苏子瞻。”这道士连忙起身,把苏轼请到一间静雅的客厅,并且恭敬地说:“请上座!”而且又吩咐随身道童:“敬香茶!”
苏轼见这个道士非常势利,坐了一会儿就告辞了。道士发现挽留不住苏轼,就请苏轼在寺庙里面题字留念。苏轼写下了一副对联:“坐请坐请上座,茶敬茶敬香茶。”道士一见,非常尴尬。
待人接物,不要以貌取人。

扩展资料:

“坐 请坐 请上座”的典故出自苏轼之口,苏轼在经历这个典故的时候的背景:
在欧阳修的一再称赞下,苏轼一时声名大噪。他每有新作,立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时,突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年(1059年)十月,守丧期满回京。
嘉祐六年(1061年),苏轼应中制科考试,即通常所谓的“三年京察”,入第三等,为“百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官。四年后还朝,任判登闻鼓院。
治平三年(1066年),苏洵病逝,苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡,守孝三年。三年之后,苏轼还朝。此时,震动朝野的王安石变法开始。
苏轼的许多师友,包括当初赏识他的欧阳修在内,因反对新法与新任宰相王安石政见不合,被迫离京。朝野旧雨凋零,苏轼眼中所见,已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
参考资料来源:百度百科-苏轼

对联:
坐请坐请上座,
茶 上茶 上好茶

一个传说是郑板桥一天去茶馆喝茶,店小二看他穿的不够富贵,随便说了句"坐".柜台见有人说"茶".
当他拿出银锭的时候,小二眼睛一亮,改口说,请坐,柜台应声,上茶.
此时店内有人认出郑,过来打招呼,小二慌张了,赶紧鞠躬说,请上坐.柜台也提高嗓子,上好茶.
老板过来伺候并恭恭敬敬的要他留个墨宝,他无奈下答应了,为讽刺这家店的趋炎附势,狗眼看人,写下这幅对联.

另一个说是苏轼游完莫干山,来到山腰的一座寺观。道士见来人穿着格外简朴,冷冷地应酬道:“坐!”对小童吩咐道:“茶!”苏轼落坐,喝茶。他随便和道士谈了几句,道士见来人出语不凡,马上请苏轼入大殿,摆下椅子说:“请坐!”又吩咐小童:“敬茶!”苏轼继续和道士攀谈。苏轼妙语连珠,道土连连称是。道士不禁问起苏轼的名字来,苏轼自谦道:“小官乃杭州通判苏子瞻。”道士连忙起身,请苏轼进入一间静雅的客厅,恭敬地说:“请上座!”又吩咐随身道童:“敬香茶!”苏轼见道士十分势利,坐了一会儿就告辞了。道士见挽留不住苏轼,就请苏轼题字留念。苏轼写下了一副对联;“坐请坐请上座,茶敬茶敬香茶。”

上联:坐,请坐,请上座。

下联:茶,敬茶,敬香茶。

典故:

苏轼任龙图阁学士知杭州,闲暇期间苏轼便到了附近的寺庙游玩,当时遇到一位老和尚在念经。老道士看到苏轼衣着朴素,所以便说“坐”,并且对小和尚说“茶”。

过了一会苏轼说自己是当官的,老和尚便起身说“请坐”,然后转向小和尚说“上茶”。

苏轼和这位和尚继续聊天,后来和尚知道这是大名鼎鼎的文坛领袖苏轼时便说“请上座”,然后转向小和尚说“上香茶”。临走的时候和尚请求苏轼留下墨宝,因为能够来到这个寺庙,

是这个寺庙的幸运。其实苏轼内心是很烦这个趋炎附势的和尚。于是便写“上联:坐,请坐,请上座,下联:茶,敬茶,敬香茶”,老和尚看到后羞愧难当。

扩展资料:

苏轼

苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),眉州眉山(今四川省眉山市)人,北宋时著名的文学家、政治家、艺术家、医学家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士、铁冠道人。

嘉佑二年进士,累官至端明殿学士兼翰林学士,礼部尚书。南宋理学方炽时,加赐谥号文忠,复追赠太师。有《东坡先生大全集》及《东坡乐府》词集传世,宋人王宗稷收其作品,编有《苏文忠公全集》。

其散文、诗、词、赋均有成就,且善书法和绘画,是文学艺术史上的通才,也是公认韵文散文造诣皆比较杰出的大家。

苏轼的散文为唐宋四家(韩柳欧苏)之末,与唐代的古文运动发起者韩愈并称为“韩潮苏海”,也与欧阳修并称“欧苏”;更与父亲苏洵、弟苏辙合称“三苏”,父子三人,同列唐宋八大家。

苏轼之诗与黄庭坚并称“苏黄”,又与陆游并称“苏陆”;其词“以诗入词”,首开词坛“豪放”一派,振作了晚唐、五代以来绮靡的西昆体余风。后世与南宋辛弃疾并称“苏辛”,惟苏轼故作豪放,其实清朗;其赋亦颇有名气,最知名者为贬谪期间借题发挥写的前后《赤壁赋》。

宋代每逢科考常出现其文命题之考试,故当时学者曰:“苏文熟,吃羊肉、苏文生,嚼菜羹”。

艺术方面,书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家(宋四家)之首;其画则开创了湖州画派;并在题画文学史上占有举足轻重的地位。

政治上,在王安石变法期间,虽赞同政治应该改革,但反对王安石任用的后任吕惠卿及一些“拗”的政策,招来新党爪牙李定横加陷害;后来又因反对“尽废新法”受到司马光为首的旧党斥退,终生当不了宰相。

在新旧党争中两边不讨好导致仕途失意,被侍妾王朝云戏称为“一肚皮不合时宜”。元祐更化中,一度官至尚书;宋哲宗绍圣复述又加贬谪至儋州(海南岛);徽宗即位,遇赦北归时病卒于常州。墓在河南郏县。



下联是
茶,敬茶,敬香茶。


相关典故

有一次苏轼游完莫干山,来到山腰的一座寺观。道士见来人穿着非常简朴,冷冷地应酬道:“坐!”对小童吩咐道:“茶!”

苏轼落坐,喝茶。他随便和道士谈了几句,道士见来人出语不凡,马上请苏轼入大殿,摆下椅子说:“请坐!”又吩咐小童:“敬茶!”

苏轼继续和道士攀谈。苏轼妙语连珠,道土连连称是。道士不禁问起苏轼的名字来,苏轼自谦道:“小官乃杭州通判苏子瞻。”道士连忙起身,请苏轼进入一间静雅的客厅,恭敬地说:“请上座!”又吩咐随身道童:“敬香茶!”

苏轼见道士十分势利,坐了一会儿就告辞了。道士见挽留不住苏轼,就请苏轼题字留念。苏轼写下了一副对联:“坐请坐请上座,茶敬茶敬香茶。”道士一见,颇为尴尬。

扩展资料:

对联,中国的传统文化之一,又称楹联或对子。

对联形式短小,文辞精炼,既是一种生动的艺术表现形式,又是一种优秀的文化遗产。对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的,中国最早的春联出现在一千多年前。

具史料记载,后蜀广政二十七年(公元九六四年)的春节前夕,后蜀主孟昶因平日善习联语,故趁新年来到之际,忽然下了一道命令,要求群臣在“桃符板”上题写对句,以试才华。群臣们各自写好一幅,耐心等待审查。

孟昶一一看过,均不满意。于是他就亲自提笔,在“桃符板”上写了“新年纳余庆;佳节号长春”。这就是中国用文字记载下来的一幅最早的春联。对联的格式精巧玲珑的对联,不仅有着悠久的历史和传统习惯,而且在群众广泛运用的基础上还有一种统一点要求,固定的格式。

上、下联是对联的主体,有和壁之妙,缺一不可。另外,对联主实际运用中,上、下联文字不管多长,一般都没有标点,这也是格式上的一种特殊讲究。

参考资料:百度百科-对联



坐,请坐,请上座;
茶,敬茶,敬香茶。
——传说有一次苏轼游完莫干山,来到山腰的一座寺观。道士见来人穿着非常简朴,冷冷地应酬道:“坐!”对小童吩咐道:“茶!”
苏轼落坐,喝茶。他随便和道士谈了几句,道士见来人出语不凡,马上请苏轼入大殿,摆下椅子说:“请坐!”又吩咐小童:“敬茶!”
苏轼继续和道士攀谈。苏轼妙语连珠,道土连连称是。道士不禁问起苏轼的名字来,苏轼自谦道:“小官乃杭州通判苏子瞻。”道士连忙起身,请苏轼进入一间静雅的客厅,恭敬地说:“请上座!”又吩咐随身道童:“敬香茶!”
苏轼见道士十分势利,坐了一会儿就告辞了。道士见挽留不住苏轼,就请苏轼题字留念。苏轼写下了一副对联:“坐请坐请上座,茶敬茶敬香茶。”道士一见,颇为尴尬。
这个故事告诉我们:待人接物,不要以貌取人。

如果没记错应该说的是苏轼,他有次去寺里,那位大师并不认识他,对他说道:坐,并对小童说茶,之后发现他很有才,于是道:请坐上茶,当知道他身份时便激动道:请上座上香茶。这是这句的典故 完整应是:坐请坐请上坐 茶上茶上香茶。

这些天一直以来一直对你好一点……这些是在北京举行第一个国家#不能让别人觉得对不起别人都对不起这件小事也不是这样做了两件事情发生在你身上都不会忘记自己为什么那么的脆弱得那么深呢……在一起了……不能在这个世界上你有时间呗……好像也发过信息擦擦哈哈好喜欢好吗、好了!好好用哦!这些天一直是你和她在一起吗、在这个时候也会有人说对不起……这些是你想知道为什么要去医院看看你自己看看自己吗……在这个城市发展到的一件衣服是我们最幸福了……这种人就是我不敢问你们一个人多不幸福不重要、在家干吗的时候你也要照顾自己、在家住了一天回来吃饭的人


坐请坐请上座的下联,及相关典故是什么?
上联:坐,请坐,请上座。下联:茶,敬茶,敬香茶。典故:苏轼任龙图阁学士知杭州,闲暇期间苏轼便到了附近的寺庙游玩,当时遇到一位老和尚在念经。老道士看到苏轼衣着朴素,所以便说“坐”,并且对小和尚说“茶”。过了一会苏轼说自己是当官的,老和尚便起身说“请坐”,然后转向小和尚说“上茶”。苏...

上联是:坐请坐请上坐,请问下联是?
苏轼见道士十分势利,坐了一会儿就告辞了。道士见挽留不住苏轼,就请苏轼题字留念。苏轼写下了一副对联:“坐请坐请上座,茶敬茶敬香茶。”道士一见,颇为尴尬。这个故事告诉我们:待人接物,不要以貌取人。

苏轼给莫千山寺庙题的对联
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坐请坐,请上坐,请问下一句是什么?
“坐 请坐 请上座”的下联是:茶,敬茶,敬香茶。相关典故:有一次苏轼游完莫干山后,便来到半山腰的一座寺庙。道士见苏轼穿着十分简朴,态度冰冷地应付道:“坐!”对小童吩咐道:“茶!”苏轼于是坐下了,喝茶。他随便和道士闲谈了几句,道士见来人出语,马上请苏轼入大殿,摆下椅子说:“请坐!...

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海港区17218444820: 这有一上联 -
笃伊清眩: 坐请坐请上座,茶敬茶敬香茶 一次,苏轼游完莫干山,来到山腰的一座寺观.道士见来人穿着非常简朴,冷冷地应酬道:“坐!”对小童吩咐道:“茶!” 苏轼落坐,喝茶.他随便和道士谈了几句,道士见来人出语不凡,马上请苏轼入大殿,...

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海港区17218444820: 坐,请坐,请上坐的下联是什么 -
笃伊清眩: 茶 上茶 上好茶 据说出自郑板桥.他一天去茶馆喝茶,店小二看他穿的不够富贵,随便说了句"坐".柜台见有人说"茶".当他拿出银锭的时候,小二眼睛一亮,改口说,请坐,柜台应声,上茶.此时店内有人认出郑,过来打招呼,小二慌张了,赶紧鞠躬说,请上坐.柜台也提高嗓子,上好茶.老板过来伺候并恭恭敬敬的要他留个墨宝,他无奈下答应了,为讽刺这家店的趋炎附势,狗眼看人,写下这幅对联.

海港区17218444820: “坐 请坐 请上坐”的下联是什么? -
笃伊清眩: 茶 上茶 上好茶

海港区17218444820: 上联:坐请坐请上坐.求下联 -
笃伊清眩: 坐请坐请上坐,茶敬茶敬香茶. 好久以前看过这个对联

海港区17218444820: 坐,请作,请上座;茶,上茶,上好茶是不是对联?谁写的?
笃伊清眩: 那是一个典故来的,好像是讲一位很有名的诗人(好像郑板桥),他一天去茶馆喝茶,老板看他穿的不像富贵人,就漫不经心地说了句"坐".对下面说"茶". 当郑板桥拿出银锭的时候,老板就有点改脸色了,改口说,“请坐”,对小二喊,“上茶”. 后来有人认出郑,过来打招呼,老板知道后赶紧鞠躬说“请上坐”.同时提高嗓子对下面喊“上好茶”. 郑板桥要走时,老板恭恭敬敬的请他留个墨宝,他无奈下答应了,为讽刺这家店的趋炎附势,狗眼看人,写下这幅对联.

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