为什么每个城市都会有不同的方言?
各地方为什么会有不同的话?
--谈方言的形成
在外地工作的人,有时候不免会怀念起自己家乡来,互相谈论自己故乡的风土人情和祖国各地的风光。接着,也常常会谈论到各地的方言,并互相为一些特殊的方言词语及其奇异的发音而哄笑起来。笑声过后,也许有人会突然发问:为什么各地方会有这样不同的方言呢?方言的分歧是怎样造成的呢?
据说,在宗教故事里有过一个荒诞的解释,说:天下的语言本来都是一样的,后来,人类进化了,互相商量着把烧透了的砖当石头,把石漆当灰土,造起了一座城和一座塔,而塔顶高得一直通到了天上。耶和华上帝怕了,他说:“看呐,他们成为一样的人民,所说的都是一样的言语,召集既作起这事来,以后他们要做的事,就没有不成功的了。”于是,他便下来变乱了人们的口音,使彼此之间语言不通,产生了分歧。
在澳大利亚,对这个问题还流传过一个神话,说:东方住着个很凶恶的老太婆布鲁利,在夜晚的时候,她带着粗棒沿着道路漫步,捣毁了周围睡着人们的篝火。后来凶恶的老太婆死了,人们都很高兴,派遣急使到所有一切种族那里,通知他们这件可喜的事。然后,纪念老太婆死亡的节日是从吞食尸体开始的,列明杰拉尔种族首先吃了凶老太婆的肉,忽然说起人们不懂的话来;以后来到的其他几个种族,尝了老太婆的肠子,也开始说起新的大家不懂的方言。一切后到的北方种族,吃了老妇尸体的残余部分,又开始说起不能令人明白的话来。据说,这样就产生了语言的分歧了。
这两个荒唐的故事,当然不能解决这样一个严肃的学术问题的,谁都会对它置之一笑而判定其为无稽之谈。但是,这两个故事倒也反映了一个问题,即人们在遥远的古代,就已经在思索这个语言问题了,并对它发生了浓厚的兴趣。
那末,语言是怎样造成分歧、方言又是怎样产生的呢?也许有人会从地理环境上来寻找解释,说:苏南和苏北由于隔了一条长江,因此造成了方言的差别。但是,试想:同一条长江为什么没有把湖北话和四川话再分别成两种不同的方言呢?可见,自然条件不是造成语言分歧的根本原因。因此,方言的形成只能从社会历史条件中去寻找答案。从这方面看,我国众多的方言的形成,原因不是单一的,而是多方面的。大致可以这样说:第一,古代中国由于长期的封建主义统治,国家不是十分统一的,因而随着疆域的日益扩大、人口的日益增加、国家经常有封建割据等等原因,各个地区之间的联系和交流受到了一定的限制。这样,处在不断发展变化状态中的语言,也就各自相对独立地演变着,不易获得变化的一致性。于是,日积月累,时间长了,就使得各个地区的语言逐渐产生了差异,逐渐减少了共同性的因素,形成了各地区各有特点的方言。我国北方方言系统的各地方言,包括华北、东北、西北、西南、华中和华东的一部分,大致就是这样造成的。第二,在我国古代,由于社会动荡和战乱所迫而造成过多次的人口大迁移,也是方言形成的一个原因。例如东晋至隋唐、唐宋至宋、宋末至明初,我国中原一带的居民曾有三次向南大迁移,结果形成为现在分布于广东、江西等地的客家方言。“因为客家先民南迁后,定居在闭塞的山地,一方面保存了他们固有的传统,另一方面又由于自然条件的限制,不容易受外来影响的渗透,而客家人强烈的宗族观念和保守思想,也增强了他们对外来影响的抵抗;客家住地不但形成了他们自己特殊的社会生活区域,保存了他们固有的文化礼俗,而且在语言上也形成了独立的系统。”第三,在人口大迁移的情况下,如果迁入外族居住区域,则必然发生民族的融合和语言的相互影响,以至同化,这也是造成方言特点的一个重要的历史原因。例如两广地区是有较多的少数民族居住的地方,但自从周秦以来,大批汉族人由北南下,逐渐造成了“喧宾夺主”的状况,在数量上超过了土著民族的人口,加上汉族在经济、文化各方面又比土著民族日益发达,历代统治者又实行了民族同化政策,结果使土著民族日益汉化。当然,在民族同化和语言融合的过程中,汉族人的语言也不可避免地要接受外族语言的影响。因而,“粤方言由于特殊的历史背景、地理条件以及民族杂居等原因,一方面继承并发展了许多古汉语中本质的因素,另一方面也吸收了一些非汉语的因素,从而构成它的方言特征。”
总之,就具体的各别的语言和方言来说,方言的形成和语言的产生地方性分歧,原因当然会是各种各样的。但是,归结起来,最重要的原因,则是由该语言所依存的社会历史条件造成的;至于高山、大河的阻隔,有时也能起一些次要的作用,尤其是古代。然而,如果只从自然条件上来寻找根据,那是不可能得到正确的解释的。
方言就是人们常说的“地方话”,是在某个或大或小的地区通行的交际工具。方言是民族语言在长期的历史发展中分化出来的地域性变体。所谓地域性变体,自然是相对于民族共同语而言。汉语方言自然是相对于普通话来说的。普通话通行于全国,是国家通用语言;方言通行于某几个省、或某个省、或者更小的一个地区,是局部地方的通用语言。普通话为全体汉族人民乃至整个中华民族服务,而方言只能为局部地方的人民服务。从组成语言的要素(语音、词汇、语法)来看,方言之间、方言和普通话之间“同中有异,异中有同”,它们之间的亲缘关系是兄弟姊妹的关系,都是同一古老语言历史发展和分化的结果。方言产生的机理,主要是:1、移民;2、发展变异;3、民族融合。对于汉语的八大方言区而言,这三种情况都有。八大方言区:1、北方方言区,2、吴方言区,3、闽北方言区,4、闽南方言区,5、粤方言区,6、湘方言区,7、赣方言区,8、客家方言区。有的语言学家认为,闽南、闽北应该合称一个大方言区,其中再细分次方言区。另外,山西晋方言区本来是次级方言区,现在有学者认为应提升为大方言区。属于北方方言区的江淮方言区,也是次级方言区,也有人提出要升级,但是还没有达成共识。这八大方言区,基本上,七个方言区在南方,北方方言区则包括江淮方言、西南官话,大致上显示出南北对立分布。这是中国历史造成的。现代汉语可分为7大方言:首先是北方方言(广义的官话),流通在我国中原、东北、西北和西南的广大地区。北方方言还可以再分为4大次方言:1.华北东北次方言(狭义的北方话):覆盖北京、天津、河北、内蒙古东部、辽宁、吉林、黑龙江、山东、河南等省、自治区、直辖市;2.西北次方言(西北官话):覆盖山西、内蒙古西部、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等省、自治区;3.西南次方言(西南官话):覆盖重庆、四川、贵州、云南、湖北大部、湖南西北部、广西西北部等省、自治区、直辖市;4.江淮次方言(下江官话):覆盖安徽省内长江两岸、江苏省的江北大部、九江、南京至镇江的两岸沿江地区。第二是吴方言,即江浙话,分布在江苏省的江南地区和浙江省大部。江浙话以上海话为主要代表。第三是赣方言,即江西话,分布在江西省和福建省西北部和湖南省的东部以及湖北省的东南部。江西话以南昌话为主要代表。第四是湘方言,即湖南话,分布在湖南省大部。湖南话以长沙话为主要代表(旧时以双峰话为代表)。第五是客家方言,又叫客家话、客话。客家话分布比较分散,比较集中的地方是广东省东北部、福建省西北部、江西省与湖北、广东、福建接壤的地区,以及四川、广西和台湾等地。东南亚各国的华人中有很多说客家话的。客家话以梅州话为主要代表。第六是粤方言,又叫粤语、广东话、广府话、白话,分布在广东省大部、广西自治区的东南部,以及港澳地区和北美华人社区。粤方言以广州话为主要代表。第七是闽方言,即闽语,分布很广,包括福建省大部、广东省东部的潮汕地区和西部的雷州半岛、海南省、台湾省大部、浙江省南部,闽方言在东南亚华人社区流行很广。闽方言内部分歧很大,大概来说,闽南片以厦门话为代表,闽东片以福州话为代表,闽北片以建瓯话为代表,闽中片以永安话为代表,莆田仙游片以莆田话为代表。这七大方言中,以北方话分布最广,其分布地域大约占全国面积的70%;使用的人口也最多,也占汉语人口的70%左右,其余六大方言的使用人口总和大约只占汉语人口的30%。除北方方言以外的六大方言都是南方方言。北方方言内部差异较小,主要差异是语音,语音的主要差异是每个声调的调值不同。调值是各地方言相貌的决定性因素之一,因此也是区分北方方言各地差异的主要标志之一。同南方方言比起来,北方方言内部的一致性很强,所以北方的黑龙江人同大西南的云贵人交谈,可以互相听懂对方的大概意思,保证最基本的交际需要。方言之间的分歧主要体现在语音差异,但是词汇之间的差异也十分可观。
所谓一方水土养一方人,就是说,人生活的环境不同,其成长与发展就会产生差异。生理如此,思想如此,各种行为、习惯皆如此。
不同自然区域或行政区域的群体,相互之间往来甚少,但他们日常所看、所听、所食、所饮、所触、所思、所喜皆有不同,当然,表现在所言上,必然会不同。共同的文字下,不同的口音最终发展成不同的方言;若文字不同时,不同口音最终会发展成不同的语种。我们中国幅原辽阔,方言多样,但能几千年凝聚在一起,这完全得益于我们伟大的方块汉字,内容丰富而又不易创造的象形文字。相反,在西方,比如欧州国家,他们几十个国家加起来不如一个中国大,他们的文化也很相近,原来古罗马帝国时也曾是大一统的泱泱大帮,为什么后来四分五裂了呢?就是因为他们使用的是字母文字,这种文字用二十几个字母拼出来,稍做变化就能产生不同的文字,所以,欧、美的各区域语言纷纷独立,不同特点的口音最后演变成了不同的语种。
这就是方言的来历。当然,现今社会,随着人们交流的增加,许多方言在不断地被同化,一方面给人们的交流和生活带来了许多方便,一方面也使得我们的语方文化遗产在消失,这是一对矛盾。也是一种无奈。
1、我国幅员辽阔,造成了语言的地域性分化;
2、我国民族的多样性,造成了语言的长期不统一;
3、语言本身是不断发展的,而各种语言分支、各个地区的发展进程是不统一的,造成了语言的多样化;
4、我国长期没有推广普通话,也是语言多样化的原因之一;
5、中国长期以来交通的不发达,尤其是南北方交通的阻隔,也是语言多样化的原因之一。
方言是语言的变体,根据性质,方言可分地域方言和社会方言,地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体,是全民语言的不同地域上的分支,是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。 地域方言和社会方言的异同可以从以下几个方面来考察。 二者的相同点:第一,都是语言分化的结果,是语言发展不平衡性的体现;第二,都没有全民性特点,社会方言通行于某个阶层,地域方言通行于某个地域,当然,就地域而言,地域方言在一定的范围内是有一定的全民性的;第三,都要使用全民语言的材料构成。 在我国现代几大汉语方言中,北方方言可以看成是古汉语经过数千年在广大北方地区发展起来的,而其余方言却是北方居民在历史上不断南迁逐步形成的。在早期的广大江南地区,主要是古越族的居住地,他们使用古越语,与古汉语相差很远,不能通话。后来,北方的汉人曾有几次大规模的南下,带来不同时期的北方古汉语,分散到江南各地区,于是逐步形成现在彼此明显不同的六大方言。现各方言之间差异究其原因有三:一是北方汉语与南方古越语在彼此接触之前,其内部就有各自的地区性方言;二是北方汉语南下的时间不同,自然汉语本身就不相同;三是南方各方言分别在一定独特环境中发展。
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这就是一方水土养育一方人
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平阳县17881942909: 为什么中国各地的方言不同啊?? - ?
歧治银翘: 最早使用的语言是基本一样的,但是语言是会逐渐发生变化,比如新词的加入,旧词的消失,韵尾的弱化,辅音的增加和元音的分化等等.但由于中国面积比较大,当时经济不发达,交通又不方便,语言的变化很难传到其他地方去,区域的不同就增加了,久而久之就成了不同的方言了.如果你仔细观察一下会发现,在古代经济越发达的地方语音变化就快,经济落后的地方就慢.在古代是北方发达的,所以现在南方一些地方的方言还保留的有古音,一些诗词,我们用普通话读不押韵,但是用一些方言读就押韵了.方言也是在变得,会随着经济的发展慢慢变弱.
平阳县17881942909: 为什么每个地方都有不同的方言?
歧治银翘: 就具体的各别的语言和方言来说,方言的形成和语言的产生地方性分歧,原因当然会是各种各样的.但是,归结起来,最重要的原因,则是由该语言所依存的社会历史条件造成的;至于高山、大河的阻隔,有时也能起一些次要的作用,尤其是古代.然而,如果只从自然条件上来寻找根据,那是不可能得到正确的解释的.
平阳县17881942909: 为什么各个地方都有自己的方言??
歧治银翘: 因为在不同的地方有不同的人,那么他们表达的方式也不同,那每一个地方都会有自己的方式,就像一个标签一样,能告诉你不同的信息,如说话的人家在哪……因此就有了方言.
平阳县17881942909: 为什么各地方的方言各有不同? - ?
歧治银翘: 1、我国幅员辽阔,造成了语言的地域性分化;2、我国民族的多样性,造成了语言的长期不统一;3、语言本身是不断发展的,而各种语言分支、各个地区的发展进程是不统一的,造成了语言的多样化;4、我国长期没有推广普通话,也是语言多样化的原因之一;5、中国长期以来交通的不发达,尤其是南北方交通的阻隔,也是语言多样化的原因之一.
平阳县17881942909: 为什么全国各地滴方言都不同?
歧治银翘:方言是语言的变体,根据性质,方言可分地域方言和社会方言,地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体,是全民语言的不同地域上的分支,是语言发展不平衡性而在地域上的反映.社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体.http://baike.baidu.com/view/16035.htm
平阳县17881942909: 为什么每个地方的方言会不同呢?
歧治银翘: 可能这和地域差异有关把
平阳县17881942909: 为什么每个地方的方言会不一样??
歧治银翘: 时代的变迁,慢慢影变过来的
平阳县17881942909: 为什么各地方有各地方的方言呢??
歧治银翘: 这与中国的文字有关,汉字的每个文字各具特色,以前又没有拼音,只能口传,加之我们国家地广,东南西北民族众多,风俗迥异,人们大都以种地为生,安土重迁,思想保守.读音多了,各自喜欢各自的读音,天晓得哪个读音是标准的.现在推行普通话,还有很多地方主义者以自己的方言为正统,不屑普通话,不屑北京. 我认为用英语的国家语音统一一些.
平阳县17881942909: 为什么每个地方都有自己的方言呢?为什么每个地方都有自己的方言呢? ?
歧治银翘: 几乎每个地方都有自己特定的方言,在大多数情况下,人们都会使用方言来进行交流,以此来增加亲切感