破瓮救友文言文 节奏划分
破瓮救友文言文 节奏划分
一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。
二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。
三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。
四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。
五、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。
1.“而”在句中如果连线的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+而+动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。
2.“而”在句中如果连线的是两个动词，即“动词+而+动词”，那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连续。
3.“而”连线词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。
4.“而”表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
六、节奏停顿应体现句子结构的原貌。
七、节奏停顿要体现出省略成分。
八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。
九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如作句尾语气助词则不作停顿。
十、停顿要体现关键词的管辖范围。
十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。
文言文语句节奏划分三条规律：
一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）。
二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏。
三、语句倒装之处要停顿。
还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的前提。在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感。
破瓮救友文言文的字词
原文：光生七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是书不释手，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭一儿登瓮足跌没水中众皆弃去。光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京洛间画以为图。
译文：
马光7岁的时候,就好象成年人一样稳重,听到别人讲述《左传》后,非常喜欢,放学后就自己讲给家里人听,对其中的主旨了解得非常透彻,从此后就很喜欢看书,甚至连饥渴寒暑都毫不在意。和一群儿童在庭院里面玩耍,一个小孩爬大缸子,失足掉进缸里积水中,大家都吓跑了,司马光拿起石头把缸子打碎,缸里的水流出来,小孩子得救。那次以后京城和洛阳有人把这件事画在图中，广为流传。
文言文 说虎节奏划分
虎之力于人不啻(chi)倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉，则人之食于虎也，无怪矣。然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉?虎用力，人用智;虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百;爪牙之用各一，而物之用百;以一敌百，虽猛必不胜。
故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智者，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉?
老虎的力量同人相比，所差不止一倍。虎爪牙锋利，而人没有那样的尖爪利牙，老虎的力量又比人大几倍，所以人被虎吃掉，没有什么奇怪的。然而虎吃人不常见，而虎皮人常常铺它用它，为什么呢?虎用力气，人用智慧;虎用自己的爪牙，而人借助外物。所以力量的功用只有一点，而智慧的功用非常之多;爪牙的功用是一，而物的功用是百;用一来对抗百，即使勇猛必不获胜。所以人被虎吃掉，是有智慧和外物而不用。所以天下用力而不用智慧的人，与只仗自己一个人而不发挥大家作用的人，都是虎的同类。它被人所获，被人所杀而用其皮来坐卧，有什么值得奇怪的呢?
本文借虎喻人，即借说虎的力气大，又有锋利的爪牙，反而被人捕杀这一事实来总结经验教训。
我们要做一件事，不能光凭力气，还要讲方法，讲智慧，并借助外力，只有这样，才能取得好效果。
说明不懂得运用智慧，不会凭借外界力量，只凭自己的力量一味盲干，就会招致失败的道理。 所以我们要做一件事，不能光凭力气，还要讲方法，讲智慧，并借助外力，只有这样，才能取得好效果。
领导者要善于运用智慧和众多人才的力量，发挥自己的优势，才能取得成功。不懂得运用智慧，不会凭借外力，仅凭自己的力量一味蛮干，必将遭受失败
文言文：杀驼破瓮
古文 杀驼破瓮 曩有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人患之。有一老父来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，复破瓮，如此痴人，世人所笑。 翻译 从前有一个人，先把谷子存放到了瓮中。一头骆驼把头伸到了这瓮中吃谷子，头被卡在里面无法出来。骆驼的头出不来以后，这个人为此事忧愁。有一个老人来告诉他说：“你不要忧愁，我教你一个方法，能让骆驼头出来，你把骆驼的头斩断，自然就能出来了。”这个人采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。后来已经杀死了骆驼，又把瓮打破。这样行事的人，被后人所耻笑。道理 虽然在通常情况下，集思广益，从善如流，往往能在做事时有事半功倍，锦上添花的效果．但如果不加思考就接受别人的意见，连旁人的“馊主意”也言听计从，结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。 世上不可能有那种“既杀驼，而复破瓮”的傻子，但思想方法呆板，机械的人是不少的。 以譬喻的手段，来使人们获得无上的智慧，这是《百喻经》的根本所在。譬喻的形式就好像用来裹药的树叶，当人有病时，就取出药来用，而自然地将裹药用的叶子扔掉。所以有智慧的人读了这部书，应当抛开譬喻故事的形式，抓住其中所蕴含的意义。这个故事就启示我们：凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。
斩头破瓮！文言文！
是杀驼破瓮 吗？
昔有一人，先瓮②中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧③。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用④其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
翻译：从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
注释?
①选自《百喻经》。《百喻经》的全部名称为《百句譬喻经》。天竺僧人伽司腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一百个故事。②瓮：一种口小腹大的陶器。③以为忧：以之为忧，为此事发愁。④用：采纳。
文言文梁鸿转节奏划分
梁鸿/家贫而/尚节，博览/无不通。而/不为/章句。学/毕，乃/牧豕/于上林苑中，曾/误/遗火，延及/他舍。乃/寻访/烧者，问/去所失，悉/推/豕/偿之。主人/犹/以为/少。鸿/曰：“无/他财，愿/以身/居作。”主人/许之。因为/执勤。不懈/朝夕。邻家/耆老/见/鸿/非/恒人，乃/共/责让/主人，而/称/鸿/长者。于是，始/敬/异焉，悉/还/其/豕，鸿/不受。偿之/方去。
杀头破瓮 文言文
此语出自《百喻经》，原文如下： 昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。主人以为忧,无计可施。有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自能出之。”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。 意思是：从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，那个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”那个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。 喻意： 虽然在通常情况下，集思广益，从善如流，往往能在做事时有事半功倍，锦上添花的效果．但如果不加思考就接受别人的意见，连旁人的“馊主意”也言听计从，结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。 世上不可能有那种“既杀驼，而复破瓮”的傻子，但思想方法呆板，机械的人是不少的。
文言文:苏秦之楚 节奏划分
苏秦之楚，/三日乃得见乎王/。谈卒/，辞而行/。楚王曰:/"寡人闻先生若闻古人。/
今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留?愿闻其说。
"对曰:/"楚国之食贵于玉，/薪贵于桂，/谒者难得见如鬼，/王难得见如天帝。/
今令臣食玉炊桂/，因鬼见帝。/"王曰:/"先生就舍，/寡人闻命矣。"
文言文静女的节奏划分
静女/其姝，俟我/于/城隅。爱而/不见，搔首/踟蹰。
静女/其娈，贻我/彤管。彤管/有炜，说怿/女美。
自牧/归荑，洵美/且异。匪/女之/为美，美人/之贻。
稻侧方克： 文言文语句节奏的划分: 一、句首语助词(又叫句首发语词)、关联词后面应有停顿. 二、古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的,要分开读. 三、根据语言顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动...
英吉沙县18485861264： 破瓮救友 - 古文翻译 - ？
稻侧方克： 译文: 司马光7岁时,已经像成人一样庄重.听人讲《左氏春秋》,特别喜欢,了解其大意后回来以后讲给家人听.从那以后,他对《左氏春秋》喜欢得爱不释手,甚至忘记饥渴和寒暑.司马光和一群小孩子在庭院里面玩,一个小孩站在大缸上...
英吉沙县18485861264： 文言文节奏的划分方法? - ？
稻侧方克：[答案] 文言文语句节奏的划分: 一、句首语助词(又叫句首发语词)、关联词后面应有停顿. 二、古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的,要分开读. 三、根据语言顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语...
英吉沙县18485861264： 《破罐救友》文言文译文? - ？
稻侧方克： 司马光破瓮救友 原文:司马光,字君实,陕州夏县人也.父池,天章阁待制.光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大指.自是手不释书,至不知饥渴寒暑.群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,...
英吉沙县18485861264： 司马光救友 文言文 - ？
稻侧方克： 司马光七岁时,和一群小孩在庭院中嬉戏,一个小孩爬上一个大水缸,失足掉进水缸被水淹没,众小孩都丢下他跑了,(而)司马光抓起一块石头将水缸打破,水全流了出来,(那个)小孩子得救了.
英吉沙县18485861264： 文言文朗读节奏怎样划分 - ？
稻侧方克： 一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏 一般说来,文言句子的语法结构与现代汉语大体相同.一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的.文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间.这样划分是符合句子意思的完整表达的.如: (3...
英吉沙县18485861264： 破釜沉舟 古文,怎样断句 - ？
稻侧方克： 这应该是划分朗读节奏,也就是朗读文言文时的一种节奏感,而不是断句.断句是给没标点符号的文言文加上停顿符号＂/＂,此号相当于现代汉语的标点符号. 项羽/已杀/卿子冠军,威震/楚国,名扬/诸侯.乃遣/当阳君、蒲将军/将卒/二万/渡河,救丿巨鹿.战/少利,陈馀/复/请兵.项羽/乃/悉引兵/渡河,皆/沉船,破/釜甑,烧/庐舍,持/三日粮,以示/士卒/必死,无一/还心.
英吉沙县18485861264： 小古文破瓮救友的上一句是什么 - ？
稻侧方克： 光生七岁,凛然如成人.闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大指.自是书不释手,至不知饥渴寒暑.群儿戏于庭一儿登瓮足跌没水中众皆弃去.光持石击瓮破之,水迸,儿得活.其后京洛间画以为图. “群儿戏于庭一儿登瓮足跌没水中众皆弃去”这一句就应该是上一句.
英吉沙县18485861264： 司马光破瓮救友 - ？
稻侧方克： 司马光破瓮救友 原文: 光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大指.自是手不释书,至不知饥渴寒暑.群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活.(选自《宋史》) 翻译: 司马光7岁的时候,就好象成年人一样稳重,听到别人讲述<左传>后,非常喜欢,放学后就自己讲给家里人听,对讲述人的理解非常透彻,从此后就很喜欢看书,甚至连饥渴寒暑都毫不在意.和一群儿童在庭院里面玩耍,一个小孩爬大缸子,失足掉进缸里积水中,大家都吓跑了,司马光却拿起石头把缸子打碎,缸里的水流出来,小孩子得救了.参考资料: 畅__bibi limchiaokun
英吉沙县18485861264： 文言文划分节奏的口诀 - ？
稻侧方克： 1. 文言文节奏的划分方法文言文语句节奏的划分:一、句首语助词(又叫句首发语词)、关联词后面应有停顿.二、古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的,要分开读.三、根据语言顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”、“...
