时间到了2022年，毛泽东的老三篇，你和我真读懂了吗？

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说一件有点不可思议的事情，在我的家乡，有一位老党员，今年已经85岁的高龄，前两天春节回家的时候还给我看她的光荣在党五十年的纪念章。

她给我说起来这件事，脸上的皱纹都是舒展开的，可以看出来她是真的骄傲。那个年代的女人，学历自然不是很高，也就只能简单认识一些字。可最不可思议的一件事是她现在依然能够流畅地背诵毛泽东的那篇《为人民服务》。

她现在多多少少有点老年痴呆，刚说完的上一句话，很大可能性一会就忘记了，随手放起来的东西也总是找不到，但是她就是能背诵毛泽东的很多篇文章。

这篇毛泽东老三篇当中的一段话，她不像是在背，感觉就是和她自己的生活融为一体，是她深入骨髓的记忆。

她跟我说话的时候，也总是会问到： 你现在是不是党员，有没有听毛主席的话，有没有想着要为人民服务，有没有时时刻刻为大家着想？

很难想象，这样的一位老人拥有如此的觉悟，而这样的老人，在我们现实生活当中有很多，不只是告别现象。

在她的身上，看到了毛泽东老三篇的魅力。先来科普一下毛泽东的老三篇到底是什么，也就是三篇小文章，其题目分别是《纪念白求恩》、《为人民服务》以及《愚公移山》，看起来只是三篇小散文，其实里面包含着很多深层次的内容。

对毛泽东的文章，向来不应该只是看其中的表面，更何况这是多少人能流畅背诵的老三篇呢，其中更是大有乾坤。三个不同的人物、三段不同的故事，毛泽东分别为他们写了文章，典型事迹那么多，典型人物那么多，毛泽东为什么选择这三个人？他被这三个人的哪种特征感动？又想寄希望于后人什么？这三篇文章，在今天，需要重新读一读。

在我的记忆里，毛泽东很少写关于外国人的文章，一个是司徒雷登，另外一个则是白求恩，文章的内容自然不一样，一个是纪念，一个是跟人家说再见。对于白求恩，毛泽东和他只见过一次，翻过 历史 资料之后能够确认，毛泽东一开始也是让白求恩留在后方，毕竟相对于前方，后方的安全性还是有保障的。

可是执拗的白求恩还是决定要去前方，当时前方的医疗条件艰苦到什么程度呢？对于一名士兵而言，重伤的话基本就宣告了死亡，得不到救治，药和医疗人员的都难以维持前方战场的需求。毛泽东自然是清楚前方是什么情况，他不能贸然让这位国际友人去冒险。最终的结果大家都知道，倔强的白求恩还是义无反顾地去了前线。

这样一位优秀的医生，身边自然是少不了人进行保护，可还是没想到白求恩以这种方式离开。面对白求恩的去世，毛泽东写下了著名的《纪念白求恩》，全文一千多字，分开来看，可谓是字字珠玑。

前面的时候，我们就分析过毛泽东的文章究竟好在什么地方，为什么到了今天， 社会 已经发生了天翻地覆的变化，还是能从他的文字里面找到适合这个时代，且一点不过时的东西呢？

因为毛泽东的文章一直在用表面现象看问题本质。

在纪念白求恩这篇文章里面，毛泽东开门见山地说道：

这是在交代白求恩的身份，以及工作的情况，接着，由白求恩发散开来，我们为什么要纪念白求恩，为什么要学习白求恩？毛泽东给出了自己的答案。

一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。

在这段文字里面，让人感到真实的其实是“毫无利己”这四个字，也是在这四个字里面，明白毛泽东为什么要让大家去学习白求恩，毛泽东在白求恩的身上看到自己。毛泽东是什么样子的一个人？一个三十出头就已经成为那边宣传部长的人，他原本是可以拥有绝对的荣华富贵，过上富足的生活，享受美好的人生，却还是选择了一条不怎么好走的革命道路。

在毛泽东的一生来看，他是绝对的没有为了自己，请注意，这里用了一个看似不是很恰当的词语，叫做“绝对”，形容一个人的时候，总是要留下点余地，这样子才能不至于因为过于绝对而出现错误，可用在毛泽东的身上，他就是一个绝对的人。

如果他是为了自己，有谁会牺牲自己那么多的亲人呢？如果他是为了自己，为何还要把自己最喜欢的儿子送到朝鲜战场呢？如果他是为了自己，为何奋斗一生却不愿意碰钱，自己的稿费却给了身边一个又一个的工作人员？

毛泽东，他是毫无利己的动机。再看白求恩，一个外国来的医生，原本可以不用去前线，只要在安稳的后方就能有不错的收入，还有不错的名声，只是如果这么做的话，肯定是为了自己，选择为了自己，白求恩完全可以这么做。

就是因为他不为了自己，相对安全的后方和需要救治的前方战士，他选择了前方。这种选择其实就是毛泽东的选择，两个人有着相似的地方。为什么那么多人在今天依然是毛泽东的“粉丝”，说这也好，说那也好，归根结底，就是毛泽东为大家好，真心的好，好的一种只为大家不为自己的程度。

对比现在，身边的朋友又有自己是真心对自己好的呢？这是看得见摸不着的人，是可以称之为朋友的人，却还是如此，毛泽东一个对于当代年轻人来说是 历史 人物的人，却在发自内心的为大家好，这真的很不可思议。

在毛泽东这篇《纪念白求恩》的文章里面，毛泽东还多次提到了一个词语，这个词语叫做“纯粹”，什么是纯粹？毛泽东借着白求恩的事迹解释道，纯粹就是要多做事，要对人民群众热心，出了事情，要先为别人打算，再为自己打算。

这就是一个纯粹的人。只是到了现在，这种纯粹的人越来越少见，更有一些人在呼吁，什么时候大家能更纯粹一点呢？当今的呼吁是说，大家自私的部分多了，为了别人的部分少了，不再是人人为我我为人人，而是我只想为自己，不想为别人。这就是不纯粹的最好表现。

可是毛泽东在那个时候就告诉我们，人还是要纯粹些，我们才能让彼此变得更加友好和温暖。 当我们以为这篇稿子只是一篇普通纪念文章的时候，到了这里，是不是就发现，这其中大有乾坤呢？

在这篇文章的最后，毛泽东只说了简单的几个字：一个有益于人民的人。为什么那个时代要背诵这篇文章，毛泽东也只是希望我们每个人都能成为一个有益于人民的人。

此外，另外一篇更加突出的文章出现了。

毛泽东说为人民服务，别人说这几个字的时候，很多人往往会相视一笑，事情也就过去了，场面不免有些尴尬，更多的是大家不信这句话。可是只有毛泽东说这句话的时候，每一个都相信，这是真的。

不同于上一篇《纪念白求恩》，这一篇《为人民服务》是在说一名普通的战士，这一篇的影响力更大，这几个字的影响力更大。

这篇小散文的主角是一位叫做张思德的战士，小战士牺牲在1944年，抗日战争胜利的前夕。他不是什么大的领导，也不是什么指战员，就是一个在延安七十多里地之外的地方烧木炭的普通人。他的牺牲也是因为要救另外一个小战士，在烧木炭的这段时间，张思德始终勤劳卖力，简单来概述，就是他在全心全意为人民服务。

张思德牺牲之后，毛泽东敬献花圈，对，没有看错，毛泽东出席了张思德的葬礼。 历史 书再怎么翻，毛泽东真正参加过的葬礼也就那么几个，张思德为何值得让毛泽东参加葬礼呢？

因为他本身就是“为人民服务”最好的证明，毛泽东去纪念这么一位为人民服务的人，其实也是在践行为人民服务这个奋斗目标。

看起来这是一个有点拗口的话，再具体点来说的话， 就是普通人要做好事情，我们又要为普通人做好服务，去肯定普通人的价值。 这样两者就能相互促进，试想，如果为人民服务的张思德牺牲了，没有得到肯定和赞扬，就那么悄无声息的没了，后人谁还会前赴后继呢？

毛泽东就是要以张思德为榜样，来阐述什么才是为人民服务，一心一意为人民服务的人，会被人民怎么对待。

这就是《为人民服务》这篇文章的终极奥义。毛泽东在这篇文章当中说到：

毛泽东引用了司马迁说过的一句话，之后给予张思德以绝对肯定的评价“比泰山”还要重要。这么高的评级是用在一个普通人身上，什么是为人民服务呢？人民可是不分高低贵贱的，这一点我们在前面的时候就反复说过，毛泽东尊重农民，和给挑粪工颁奖，凡此种种就是在说明人民不分阶级和身份，而是人人平等。绝对不能说我们为人民服务，为的是一小部分人，这绝对是行不通的。

毛泽东对大家说，张思德这位普通的小战士很重要，就是要开追悼会，就是要纪念他，这是普通人的重要性，为人民服务就是要为人人而不是为了个别人。

除此之外，毛泽东这篇《为人民服务》还有一个很重要的点就是要说明，我们的事业如何能成功？这个成功不是靠着毛泽东一个人，要不是靠着这个人或者那个人，而是靠所有的人一起努力，也就是说，这是要无数个像张思德一样的普通战士去努力，才能把我们的事业做好。

为人民服务，更多的是说一种我为人人，人人也为我的大同 社会 观。革命的事业要想成功，压在人民身上的三座大山要想被推翻，就是要靠着这无数个普通的战士来完成，即毛泽东反复提及的团结一切可以团结的朋友。

教员纪念张思德第二个原因，便是给党员树立万世不易的家法。

现实世界没有从天而降的超级英雄。

想做成伟大的事业，需要一个组织，把千千万万的普通个体团结起来，心往一处想，劲往一处使，才有成功的可能。

那么有血有肉的个人，凭什么信赖组织呢？

唯一的方法是建立双向互动，个人信赖组织做伟大的事业，组织做伟大的事业是为了造福个人。

用教员的话说就是，党组织要为人民服务。

这种双向互动建立起来，个人、组织和国家就是铁板一块，真正做到“军民团结如一人，试看天下谁能敌”，伟大的事业便能滚滚向前永不止步。

此时另外一篇文章《愚公移山》出现了。

思想的觉醒有多么重要，恐怕在毛主席之前没有人这么重视普通人的思想觉醒，于是在封建的旧中国，我们所看到的是什么？是将一切的成功或者失败归结为那个不存在的“天”，挖煤的工人会认为自己的命就是如此，就活该去挖煤活该被压迫，农民被饿着肚子，那些农民就又觉得自己活该如此，一切都是命。

当一切都是命之后，他们就陷入到一种循环当中，只能任劳任怨，从来没有想过去推翻，或者去建立另外的一种新生活。毛泽东在这个时候站出来了，他觉得这种状态是不行的啊。

世界上本来就没有什么人值得我们去下跪，也没有什么人能骑在我们的头上去颐指气使地吆喝着什么。

团结每一个普通人，所有的普通人拧成一股绳，不要把自己的命运交给什么天和命，一起去挖这两座大山，还有什么是挖不平的呢？一切都能挖平，这一点毫无疑问。

毛泽东让中国人站起来了，这份站起来，就是自信，就是不再信命而信自己。

一无所有的我们是靠命去研究出原子弹吗？很明显不是；一无所有的我们去完成工业基础化建设，这是靠天吗？一无所有的我们是靠着命去战胜鸭绿江边的那群人吗？很明显也不是。

这一切靠的都是我们自己，人人都笑愚公傻，人人又都怕愚公精神，为什么怕，因为他们不信命。

毛泽东不信命，又带着这群不信命的人去推翻了一座又一座大山。

从前只是觉得毛泽东的这老三篇啰嗦，都是那些说得腻烦听得腻烦的话，喜欢新鲜的文学，后来被这个 社会 无数次地鞭笞，被无数人活生生地教育之后，才会明白，毛主席啊，他的老三篇有着发自内心的力量，这份力量反而随着时间的推移，愈发珍贵。

天不生润之，万古如长夜。多么难得，我们有了他…

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