肉唐僧15句经典名言

~ 1、如果你在意鬼神对你看法，你有宗教感；在意别人对你看法，有道德感。 ----《被劫持的私生活》

2、婚姻是爱情的坟墓，但人们相信没爱情的婚姻是不道德的，出路变成在不道德中寻找幸福通奸。 ----《被劫持的私生活》

3、有资格成为故事的事情，本身就意味着它的发生概率是极低的。越是脍炙人口的故事就越是罕见，甚至干脆就是人们的杜撰。 ----《被劫持的私生活》

4、特权阶级和最贫困的下层总是热衷于谈论道德这个话题，然而，他们自身的操守，却是整个社会中最差的。更糟的是，这两种人还把道德的品质给弄坏了：前者，让道德充满了伪善；后者，又让道德多了一分损人不利己的残忍。相比之下，道德的残忍比道德的伪善危害更大。一是因为它更具欺骗性，二是它出于损人不利己的立场，做起恶来无所顾忌。 ----《被劫持的私生活》

5、男人控制女人最有力的武器，就是剥夺她们经济独立的能力。 ----《被劫持的私生活》

6、一直到了这个时候，在概念上，一个女人才真正地归属于某一个男人，即便这个男人死了，也是这样。旧约时期的犹太人，兄死后，如果身后无嗣，弟弟是非娶嫂子不可的。不过女人和弟弟生出来的孩子却要归于死鬼哥哥的名下，以便这一宗支的财产继承这是某一女人在概念上专属于某一男人最好的例子。 ----《被劫持的私生活》

7、在弗洛伊德看来，人类由采集进入农业社会，就是由即时的满足变成延迟的满足以前，只要一伸手，就可以摘到果子吃，如果没果子摘，直接饿死倒也痛快。然而进入农业社会之后，为了有口吃的，得从春天一直忙到秋天。所以，他认为文明的本质就是压抑，就是有条不紊地牺牲力比多，并把它强行转移到生产劳动和相应的社会制度建构上去。由快乐原则向现实原则的转变，是人类难以排遣的精神创伤。归根结底，6000年来的文明，是以普遍的匮乏和窘迫为基础的。 ----《被劫持的私生活》(感人故事大全 )

8、中国知识分子，得意者儒家，当官发财，三妻四妾；失意者道家，修炼。外来佛教，被文化不高阶层信仰，类似合同性质。许愿和还愿。 ----《被劫持的私生活》

9、进入文明社会之后，道德观念再也不是大多数人的共同约定了。它其实是特权阶级对全社会资源的掠夺，并对这一掠夺加以有利的解释。 ----《被劫持的私生活》

10、骑士之恋实际上就是把男性和女性的关系颠倒过来。男性与女性有生理上的差别的，男性生理上的优势是可以统治女性的。但在骑士之恋中，男性开始无条件的把女人抬到无以复加的高度，我就为你去攻城拔寨，我就为你赴汤蹈火，我就为你决斗，我就为你写诗等，而这样做是不需要任何回报。对骑士们来说，就是今天我喜欢某个人就可以了。所以，骑士们把自己就赋予了一种精神化，这个时候他的自我就得到了一种提升，于是自我在这个时候就在高度的发展自己。 ----《被劫持的私生活》

11、与爱情相对的一切都保证爱情。相爱的人本来不是为满足欲望，而是为了继续相爱这一状态。重点不在相爱，而在相爱感。 ----《被劫持的私生活》

12、所以自古以来，只有在权力和财富上达到很高的成就，男人才有能力拥有众多的妻子。当然，一旦男人有能力这样做，他们从不肯浪费机会！我有个朋友，无意中说过一句至理名言：能够随心所欲地消费东西，不算发达；能够随心所欲地消费女人，才算是有一点发达；能够随心所欲地消费男人，那就是非常发达了！ ----《被劫持的私生活》

列子15句经典名言

1、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？（行为贤良的人却不自认为贤良，无论在什么地方都会受到人们的欢迎） ----《列子.黄帝二》

2、目将眇者，先睹秋毫；耳将聋者，先闻蚋飞；口将爽者，先辨淄渑；鼻将窒者，先觉焦朽；体将僵者，先亟犇佚；心将迷者，先识是非：故物不至者则不反。 ----《列子 仲尼》

3、五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。 ----《列子》

4、穷数达变，因行移易。 ----《列子·周穆王》

5、汝心之固,固不可彻. 译:你的思想顽固,顽固到了不可改变的地步. ----《列子·汤问》

6、农赴时，商趣利，工追术，仕逐势，势使然也；然农有水旱，商有得失，工有成败，仕有遇否，命使然也。 ----《列子·力命》

7、智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ----《列子 汤问》

8、此世称管鲍善交者，小白善用能者。

然实无善交，实无用能也。实无善交实无用能者，非更有善交、更有善用能也。召忽非能死，不得不死；鲍叔非能举贤，不是不举；小白非能用仇，不得不用。 ----《列子 力命》

9、“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。” ----《列子》

10、夫醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。乘亦弗知也，坠亦弗知也，死生惊惧不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全子天乎？圣人藏于天，故物莫之能伤也。 ----《列子 黄帝》

11、余音绕梁俪，三日不绝。

12、形枉则影曲，形直则影正。 ----《列子·说符》

13、吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独，不化者往复。

14、非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣;取也与也，失其民矣。事之破?为而后有舞仁义者，弗能复也。

15、色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。

16、神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉?

17、凡重外者拙内 ----《列子 黄帝》

18、生相怜，死相捐 ----《列子 杨朱》

19、形枉则影曲，形直则影正。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我。 ----《列子·说符》

20、得时者昌，失时者亡。 ----《列子·说符》

21、人不尊己，则危辱及之。

22、故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。 ----《列子》

23、人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。 ----《列子 仲尼》

24、智之所贵，存我为贵，力之所贱，侵物为贱。 ----《列子·杨朱》

25、言美则响美,言恶则响恶。 ----《列子·说符》

26、理无常是，事无常非。 ----《列子·说符》

27、吞舟之鱼，不游枝流，鸿鹄高飞，不集污池。 ----《列子·杨朱》

28、然则臣之名不以负其力者也，以能用其力者也，不犹愈于负其力者乎？ ----《列子 仲尼》

29、关尹子曰：“可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。” ----《列子 说符》

30、能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。它没有知觉，没有能力;但又无所不知，无所不能。

纪伯伦15句经典名言

1、你曾是一上国西学以灵每风道满在我们当中，你的影子曾是照亮我们脸面的光芒。 ----《先知》

2、如个师下当把个孩想，你若心生恐惧，只寻求爱的安宁与乐趣，

倒不如掩上自己的裸露躯体，逃出爱的就向以谷可会开带月，

遁入只风冬只风夏的境域。你可以在子向然师战数向然真样欢去这，只可惜去这不出你全部的去这叫再格也，你可以在子向然师战数向然真样哭泣，只可惜哭不出你全部的泪滴。 ----《先知》

3、人们若被强迫，他们中的善就是非自然的。人们即使被埋葬，他们中的恶也不会消灭。 ----《情与思》

4、在我的教义中，祈祷是对存在的一种愿望，对生命的一种向往，是一个有限的意志对一个无限的意志的追求。 ----《沙与沫》

5、我像你一去时全能起以自强大；我在众你觉尸堆上建起我的御座；我个开物说白昼生她我面前低头起以自过，格月十能吻我的衣一多而以，物说都要多不敢抬头望说我国生得没我的容颜。 ----《先知》

6、我们承受的灾难，将成为我们来日的桂冠。

7、不一致也许是种着来个头脑时当间最近的每如。 ----《沙与沫》

8、整个地球都是我的祖国，所有的人类都是我的乡亲。 ----《泪与笑·致责难者》

9、人的灵魂与大自然交谈过数次，而人却站在那里，嗔目结舌，也许用眼泪代替了言语，因为眼泪是最好的翻译家。 ----《纪伯伦散文精选》

10、爱，除了会上现自我，国事大风人里得都西便所求

11、假如你对风泄露了你的秘密，你就不应当去责备风对树林泄露了秘密。 ----《沙与沫》

12、我的确希望你快乐，但不希望你的快乐把我排除在外。

你还是挣扎痛苦吧！然后，等着我来解救你。

让你生长在黑暗里 ，远摆脱不了匮乏和低贱，没有任何高傲的资本。

你哭泣、你哀求、你渴望……

这时，我就出现了。

只要给你一点点光亮你就感激涕零，只要一点面包你就会效忠于我，若是再赐予你一点温柔你就愿意结草衔环肝脑涂地……乖乖地留在我身边。

虽然这样你会痛苦，可是不这样你又怎么会属于我。 ----《先知》

13、根是不屑荣名的花朵。 ----《沙与沫》

14、没有，我们没有白活，他们不是把我们的骨头堆成堡垒了吗？

Nay,we have not lived in vain.Have they not built fowers of our bones? ----《纪伯伦散文精选》

15、你对我说：“我不了解你。”这就是过分地赞扬了我，无故地侮辱了你。 ----《沙与沫》

16、一个人的看想质，不在于一不想时没了利你显露的后吃夫在一面，他国没有在于一不所不能想时没了利你显露的后吃夫在一面。边并风此，如果你想了解一不 不夫在和人出去听一不说出的只想时没了利，他国没有夫在和人出去听一不多发有说出的只想时没了利。我说的只想时没了利有一半是多发有意义的；我把它说出来，为的是也许就他成过比你听到其一不的一半。 ----《沙与沫》

17、你们总在悲痛或需要的时候祈祷，我愿你们也在完满的欢乐中，及丰富的日子里祈祷。 ----《先知》

18、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 ----《沙与沫》

19、多么奇怪啊——我的美德给我带来的都是损伤，而我的恶德却丝毫没给我带来危害！不过我仍然执著于美德。 ----《沙与沫》

20、如果他们有关善恶的说法全都正确，那么我的人生只是一次长久的犯罪。 ----《沙与沫》

21、我曾有七次鄙视鄙视自己的灵魂，第一次是看见她为了上升而故作谦卑时。第二次是看见她在瘸子面前跛行时。第三次是她在难易之间做选择，他选择了易时。第四次是她犯了错，却自我安慰说别人也犯同样的错。第五次是她容忍了软弱，还将这容忍视作坚强。第六次是她鄙弃一张难看的面孔，却还不知那还是她自己的另一面具时第七次是高唱颂歌却自以为这是一件美德时 ----《沙与沫》

22、一个人有了到个我，一个在黑暗国风说在醒我将以得，一个在光明中睡我将以得。 ----《沙与沫》

23、为水觉什么是恶失气？恶岂不是们能第是受自风格的饥渴所折磨的善? 的确，当善饥饿时，甚说为在黑暗的洞穴中觅食，当它渴时，连死物年界会他能能第月喝。 ----《先知》

24、除了通过黑夜的道为别就，人们不能到始上黎明。

除非我的心碎了，否则它里人界怎能便生妈是开启？

25、当你知道了生活的秘密时，你会想死，因为死亡是生命之最深秘密。

被过去的声音扼死的人，决不能与未来对话。

不宽恕女人缺点的男子，也绝不知道女人的优点。

不能日日更新的爱情会变成一种习惯，不久会变成奴役。

不能把语言简略到七十个字，我们是不能相互了解的。 ----《纪伯伦散文诗经典》

26、给我静默，我将向黑夜挑战。 ----《沙与沫》

27、纵他便发你们能够抑制住鼓将后，人时样能松开要琴弦，可谁能命令云雀停止歌唱想那？ ----《先知》

28、凡是慷慨的行为都有牺牲

29、实际上，你们所谓的自由正是最坚固的锁链，虽然它的链环在阳光下闪耀，迷惑了你们的眼睛。

当阴影消逝，驻留的光将成为另一道光的阴影。 ----《先知》

30、在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。

滨崎步15句经典名言

1、爱你的那段岁月，是我最后的奇迹 （momentum）

2、虽然换季了，但有股寒冷仍然椎心刺骨 (Memorial Address)

3、憧憬的事物 感觉那么美丽，正因为难以企及 才更增添了闪耀。你破碎的梦的碎片 刺进了我的胸膛，刻划成为了不可忘却的痛苦。如果我像花朵般刹那短暂，相信我会在你的身旁灿烂绽放，然后在目睹你的笑容之后 静静地独自凋零。如果我可以像小鸟一样的飞翔，相信我就会飞到你的身旁，然后在你那受了伤的背上 献出我的翅膀。如果我可以像风一般地飘流，相信我就会吹向你的身畔。如果我可以像明月一般地发光，相信我将会永远照耀着你。只要能够让你 从此不用再看到 比那更可怕的事物，我愿成为任何东西。

4、无论面临何等的孤独

无论遭受何等的痛苦也千万别将感觉封闭起来纵使不知该说些什么就算嘴上说得再如何自暴自弃一旦跌了跤 还是会双手着地自我保护其实就是这么回事

5、不想忘记的事情却不记得了?

忘不了的事情总是无声无息的感受得到

6、虽然毫无快乐可言，却开始懂得如何假笑，我是否已变的太多 （Heartplace)

7、何以并不伤心却一任泪水决堤，因为想你想得痛心 (JEents)

21、只不过因为你不在，夜晚居然变得如此寂寞真不可思议 （HAppY ENDING)

22、拖着筋疲力尽的身躯进入梦乡的你，我屏息凝望着你。那张在全世界里唯一了解我的，心爱而毫无防备的脸庞 (JEWEL)

23、多少时光

我们一同经历多少路程我们一起走过至今我们所留下的虽然不够完美却也灿烂过如今在这里 那些结晶正闪耀著骄傲的光辉

24、这个时代充溢着太多的信息和诱惑。正因如我们才要在各自的选择中生活 (Talkin2 Myself）

25、我不觉得我很前卫，我只是一贯的随心所欲、按自己的设想来装扮而已。如果说我在化妆打扮方面有什么心得的话，那就是我从不会轻易被外界的流行风潮所影响，因为我知道并不是所有的流行元素都适合自己。对我来说，只有适合自己的，才是时尚的。我有自信能够创造一种时尚。

26、现在的梦想? 不说! 梦想要实现了才说！

27、一切都归罪于时代不好

我们失去了自己的脸孔只知紧紧抓住自己的生命活下去来吧现在让我们一起站起来你要战胜你自己

28、要哭不是那么简单，也不是整天在撒娇。因为我们并不是，只会打扮得漂漂亮亮的洋娃娃 (my names WOMEN)

29、今年又是一个季节来去回忆更形遥远，梦与现实间暧昧的界限变得又浓了些。?尽管如此曾经对你诉说的梦想其中不曾有过一丝虚假。

30、请再次想起，在水中同时诞生降临的，你的梦想和明日的希望。是的这一切全都在这地球上 (A Song is born)

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枞阳县13223444914： 求唐僧的经典语录 ？
仲孙苇启脾： 1、施主莫怕,我这几个徒弟相貌丑陋,但心地善良 .2、阿弥陀佛,善哉善哉,出家人以慈悲为怀.3、悟空,不得无礼 .4、贫僧从东土大唐而来,前往西天拜佛求经.5、出家人扫地恐伤虫蝼之命,爱惜飞蛾纱照灯.

枞阳县13223444914： 唐僧的经典名言是怎么说的? - ？
仲孙苇启脾： 与观音的对话 姐姐,这就是你的不对了,悟空他要吃我,只不过是一个构思,并没有成为事实,你又没有证据,他又何罪之有呢.不如等他吃了我之后,你有凭有据,再定他的罪也不迟啊... 唐...

枞阳县13223444914： 唐僧最经典的一句话是什么? - ？
仲孙苇启脾： 唐僧:你有多少兄弟姐妹?你父母尚在吗?你说句话啊,我只是想 在临死之前多交一个朋友而已. 唐僧:所以说做妖就象做人一样,要有仁慈的心,有了仁慈的心, 就不再是妖,是人妖. 唐僧:哎,他明白了,你明白了没有? 唐僧:人和妖精...

枞阳县13223444914： 西游记里唐僧最经典的话 - ？
仲孙苇启脾： 为师的错怪你了.(好象唐僧没有对的时候吧.同时反应出唐僧世俗没有主见的性格,衬托出孙悟空叛逆,并把作者对于封建社会的愤怒言表于小说中,通过师傅与徒弟的对话和行为来表达封建统治阶级对新生事物的害怕和压迫!)

枞阳县13223444914： 电视剧《西游记》中,唐僧的经典台词你能说出几句吗? - ？
仲孙苇启脾： 悟空不得无礼……

枞阳县13223444914： 大话西游唐僧经典台词 - ？
仲孙苇启脾： 1、曾经有一份真诚的爱情放在我面前,我没有珍惜,等我失去的时候我才后悔莫及,人世间最痛苦的事莫过于此.如果上天能够给我一个再来一次的机会,我会对那个女孩子说三个字:我爱你.如果非要在这份爱上加上一个期限,我希望是……一万年!2、 哎呀悟空你也真调皮呀!我叫你不要乱扔东西嘛!乱扔东西是不对的……你看我话还没说完你怎么把棍子也扔掉了?月光宝盒是宝物,乱扔会污染环境的,砸到了小朋友怎么办?就算砸不到小朋友砸到花花草草也不好嘛……你干什么?哦你想要啊?想要你就说嘛,你想要我当然会给你的,你想要我当然不会不给你的.不可能你想要而我偏不给你你不想要我又偏要给你大家讲道理嘛!想在你说清楚你到底想不想要……

枞阳县13223444914： 西游记里唐僧师徒五人经典语录 - ？
仲孙苇启脾： 师傅!二师兄!猴头

枞阳县13223444914： 唐僧的经典话语(要原著里的) - ？
仲孙苇启脾： 阿弥陀佛 善哉善哉 贫僧有礼了 贫尼有喜了

枞阳县13223444914： 《大话西游》唐僧经典台词 - ？
仲孙苇启脾： 1、人和妖精都是妈生的,不同的是,人是人他妈生的,妖是妖他妈生的,只要你有一颗善良的心就不再是妖,是人妖. 2、月光宝盒是宝物,你把它扔掉会污染环境,要是砸到小朋友怎么办,就算砸不到小朋友,砸到花花草草也是不对的. 3、...

枞阳县13223444914： 大话西游 唐僧语录 - ？
仲孙苇启脾： 说了你还不听,听了你又不懂,懂了你还不做,做了你又做错,错了你还不认,认了你又不改,改了你还不服,服了你又不说! 貌似是这个