宫女和太监私通什么意思

作者&投稿:独瑾 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~   在中国的古代封建社会里,太监一直是皇宫不可缺少的一个角色,宫女们也是一样,皇宫里太监和宫女私通会怎样呢?接下来就和我一起来了解一下关于宫女和太监私通什么意思,欢迎阅读!

  宫女和太监私通什么意思
  其实所谓的对食就是皇宫里的太监和宫女“私定终身”的意思!太监和宫女为何要对食呢?这就是一个悲催的 故事 了!太监和宫女都被困于宫墙之内,为了有个倾诉的对象,大部分的太监和宫女会一对一的对食,以抚慰心中的寂寞之情。那么太监和宫女是怎么样对食的呢?

  太监,是古代最可怜的男人。尤其是皇宫里的太监,在皇宫无疑是皇帝最大。太监,不仅被伤害了身体,也被伤害了心灵。据记载,当太监的男人大多数都是几岁便入宫进行阉割。

  在古代一般都是穷人家的小男孩才会被送进宫做太监,因为谁也舍不得把自己的儿子送进宫做太监。其实,太监们的生活也是极其寂寞乏味的,没有人愿意与他们成双结对。

  所以,他们总是趁主子不知道的情况下找宫女对食。何谓对食?其实,简单的解释就是给自己找个伴,死后也好有人送终。当然,太监和宫女对食是皇宫里禁止发生的事,有很多太监宫女唯有偷偷摸摸的对食。由于寂寞两个人走到了一起,如同情侣一般,又如同夫妻一样,甜蜜幸福,温馨浪漫。

  可是,他们的生活也许只能是陪伴对方,而没有任何激情的生活。除此之外,太监与宫女对食绝不能让任何人知道,尤其是自己的主子。否则,必死无疑。对食之后便可偷偷来往,无须再告诉任何人,只要自己幸福快乐即可。

  当然,他们之间不一定是真正的爱情,但一定是有感情存在的。每个人都想找个伴,太监和宫女也一样。在红墙绿瓦内,他们好最孤独的人。不过,假如不幸被主子发现,也是件不得了的事,非死即伤。

  在皇宫里,太监和宫女根本没有地位。主子说什么就是什么,自己绝对不可以有任何 意见 。既然如此,对食 自然 也成为他们最难达到的目的。如果,他们没有遇到与自己对食的人,想必只有等死了。

  因为他们已经失去了自由,根本没有 办法 离开皇宫,即使离开了,也只能孤独终老。这就是太监宫女对食之后的生活,像电视剧里那样的情节,恐怕在真实的 历史 中是绝无仅有的。

  其实,太监和宫女都是可怜人儿,因为家里穷被送进宫做奴婢。一进就是几十年,甚至到死也不能回家看看。也许这就是他们的命运,凄凉悲惨。但他们一旦找到了和自己对食的人,就不会再寂寞了,太监与宫女对食也是这个原因了。

  根据记载:“对食:原义是搭伙共食。指宫女与宫女之间,或太监与宫女之间结为“夫妇”,搭伙共食。这是宫女、太监被长期幽禁在宫廷,不能过正常的家庭生活,怨旷无聊,因而产生的一种子畸形现象。自汉代至明代,史籍及笔记记载不绝。”
  宦官与宫女对食的解释
  宦官无妻儿,宫女无夫,两者由此而结成临时伴侣,以慰深宫之寂寞,这种关系称为"对食"。对食最早见于汉代,从这一称呼本身来分析,可能是宦官、宫女在一起吃饭,还不含有共寝之意。隋唐五代时期的《宫词》有云:莫怪宫人夸对食,尚衣多半状元郎。这大致反映出此时宫中也有对食的现象。迨至明代,宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍,甚至于一个宫女入宫很久而无对食,会遭同伴取笑为"弃物"。一旦宦官与宫女两情相悦,还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由,则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾,宫女又很少有机会被皇上临幸,宦官和宫女便只有自己寻求安慰,所谓"宫掖之中,怨旷无聊,解馋止渴,出此下策耳。

  "明代宦官与宫女之间的伴侣关系,又有"菜户"之称。从史料分析,菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、宫女之间,也可以是同性之间,且大多具有临时性;而可称为"菜户"的宫女与宦官,多共同生活,如同夫妻,具有相当的稳定性。明朝初年,朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝并严加取缔,对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后,宦官地位上升,这一禁令随之烟消云散。史载:"宫人无子者,各择内监为侣,谓菜户。其财产相通如一家,相爱如夫妇。既而嫔妃以下,亦颇有之,虽天子亦不之禁,以其宦者,不之嫌也。"大致类似的史料也见于野史。据《万历野获编》所载,最初因值房宦官和司房宫女接触较多,便逐渐产生感情。宦官以此为基础,往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物,以表达追慕之情。宫女若相中此宦官,即可结成伴侣,称为菜户。菜户在明代宫中是公然允许的,即使是皇帝、皇后有时也会问宦官"汝菜户为谁?"宦官只据实回答即可。

  宦官与宫女成为"菜户"后,唱随往还,形如夫妻。宦官对所爱的宫女固然是任劳任怨,听凭驱使,宫女也会心疼宦官,不让他干太多的活儿,而是支使别的宦官去干。宫中有些地位低贱、相貌丑陋且又年岁较大的宦官自知不可能被宫女看上,便甘心做菜户之仆役,为其执炊、搬运、浆洗,宫女每月付给他们一定的银两。在这种情况下,一些善烹饪的宦官便成为追逐的对象,所得的报酬也较多,最多的一月可赚到四五两银子。这些宦官身着沾满尘土和油渍的衣服,背着菜筐,出入宫廷,购买一应所需杂物。

  结为"菜户"的宫女、宦官,多在花前月下彼此盟誓,终生彼此相爱,不再与别人发生感情。宦官如果发现他所爱的宫女移情别恋,往往万分痛苦,但不会对宫女如何,却常常与其情敌发生尖锐的冲突。万历年间郑贵妃宫中的宫女吴氏,曾和宦官宋保相爱,后来又移情于宦官张进朝。宋保不胜愤怒,终至万念俱灰,出宫削发为僧,一去不返。宫中的宦官对宋保评价极高。如吴氏移情别恋的情形在明宫中较为少见,宫女和宦官结为"菜户"后大多能终身相守,并且彼此都以守节相尚。如果其中一方死去,另一方则终身不再选配。《万历野获编》曾记载,有一个读书人寓居于城外寺庙中,见寺中有一室平日紧锁,甚觉奇怪。趁寺庙中人打扫的机会,他进去看了一下,竟发现里面全是宫中宦官奉祀的已亡宫女的牌位。牌位上都写有宫女的姓名。寺庙中人告诉这位读书人,每逢宫女的忌日,与其结为菜户的宦官便会前来致祭,其悲伤号恸,情逾寻常夫妻。

  宦官娶妻、夺妻的记载历代都有,可谓史不绝书。宦官娶妻当然并不意味着能过正常的性生活,但宦官有男人的性意识,也当然有相应的性要求,性欲的强弱虽然各有不同,心理上的需要应该是相同的。况且宦官本来就不承认自己是非正常的男人,无时无刻不想证明自己有男人的本色,让人忽略他们受过宫刑,娶妻便成了他们最大的安慰,可以说,心理上的慰藉和潜在的性要求是宦官娶妻成家的两大动力。

  宦官娶妻成家,见于史载的较早例证当是秦、汉时期的赵高。《史记·李斯列传》曾提及赵高有女婿阎乐,官任咸阳令。有女婿必有女儿,但据史籍有关记载,赵高系自幼阉割,显然不具备生育能力,此女当为赵高养女无疑。赵高既能收养子女,娶妻成家应该是可能的。由此而后,宦官娶妻成家的记载越来越多。至东汉时期,宦官势力急剧膨胀,乃出现了"常侍黄门亦广妻娶"的情形,桓帝时单超等"五侯",更"多娶良人美女以为姬妾,皆珍饰华侈,拟则宫人。"这表明娶妻纳妾至晚在东汉时期已成为宦官的合法权利。进入唐代之后,宦官娶妻更为普遍。玄宗时的大宦官高力士偶然见到刀笔吏吕玄晤的女儿,见其容貌秀美,举止娴雅,惊为天人,遂娶之为妻。吕玄晤随即被擢为少卿,后出任刺史。隶宗时权阉李辅国娶元擢的女儿为妻,元擢也因此当上了梁州刺史。曾历仕顺、宪、穆、敬、文、武六朝的大宦官仇世良娶妻胡氏,乃开府仪同三司、检校太子宾客兼御史大夫、赠户部尚书胡承恩之女。胡氏嫁给仇世良后,妻以夫贵,得封鲁国夫人。明太祖朱元璋时,曾严禁宦官娶妻,但收效甚微,不久便成为一纸空文。明宣宗时,宦官陈芜备受宠信,宣宗先赐名"王瑾",又将宫女两人赐之为夫人。后世由皇帝亲自赐赏妻室者尽管已不多见,但明代宦官娶妻成家相沿成俗。

  清代对宦官管束极严,但娶妻成家之事仍很多见。清末著名权阉小德张曾在妓馆中结识了一个叫方金翠的妓女,两人情投意合,娼主也极力奉迎。方金翠对小德张伺候十分周到,小德张吐痰时总要方金翠以口承接,然后再由方吐入痰盂,所以一时传闻很多,称"过笼痰筒"。小德张对其相当满意,便想买方金翠从良。娼主见此良机,拼命抬高价格,小德张也准备同意。殊料方金翠却坚决不同意,理由是她还是处女。小德张一气之下,在另一家买了一个名为张小仙的处女为妻。

  宦官娶妻当然是有其婚但不能行其实,所谓"竖宦之人,亦复虚有形势,威逼良家,取女闭之,至有白首殁无配偶,逆于天心。"但历史上也有一些可耻可卑的宦官,利用妻子谋取官位。五代时蜀主王衍曾与宦官王承休的妻子私通。王承休得知后,非但不加阻止,反而怂恿其妻继续与皇上私通以求宠幸,结果当上了天雄军节度使。清末发了大财的宦官娶的妻妾都很漂亮,一些人还倚仗年轻漂亮的老婆为其联络权贵、拉拢同行。御膳房首领太监古玉秀,没有哪点出众的地方,就凭着他年轻漂亮的老婆替他奔走,结果爬上了御膳房大总管的地位。当然更多的是女性家中父兄因贪图富贵而将其嫁与宦官,如吕玄晤将女儿嫁与高力士、元擢将女儿嫁与李辅国都属这种情形。
  太监为什么要从小阉割
  众所周知,在中国的古代封建社会里,太监一直是皇宫不可缺少的一个角色,所以在许多的封建王朝的发展下,太监制度也是成为中国封建王朝的一大特征,要想进入太监这一行并不是那么简单,这要求正常的男子首先进行阉割,这对于男性的身体来说是莫大的伤害,而且在心理上也有着不少的创伤,但是随着封建王朝的灭亡,这些在皇宫的太监在社会里又会被怎么对待?

  其实很多人对太监为何要阉割之事有着彼此心照不宣的想法,一般来说,皇帝为了更好的管理后宫,通常会让进行阉割的男子进宫,面对后宫众多的美女们,哪个正常的男子会不动心?但是太监除外,这样一来可以避免宫女被性骚扰,而且还可以让妃子们守身如玉,除了可以保证皇家血统的纯正之外,还有个很现实的问题,那就是关系到皇帝自己是否被带绿帽子了,所以为了解决后宫的一些问题,自古的皇帝后宫中都会有太监的身影。

  但是为何太监一般要在很小的时候或者是幼年就进行了阉割,面对这个问题,清太祖努尔哈赤便亲自的解答了这个问题。

  原来在公元1621年,清太祖努尔哈赤就下了这么一道圣旨给各个诸王们,其大意主要为:你们王府中的家奴们,应该趁早就把他们给阉割了,这样一来对于他们的家庭来说,可以早早的获得财富,不然的话,等到这些家奴们长大后,往往会和府中的妇女们私自的勾结

  做出一些出格的事情来,这些不齿的事情一旦被发现后,留给他们的只有被处死了,所以要求他们早早的阉割其实也是为了他们好。不过这也是清太祖努尔哈赤个人看法,但是清朝对待太监确实是蛮严格的,也许是吸取了明朝宦官误国的教训,顺治曾在内务府等地方就立过“铁牌”,明确规定太监不能干政、出京、为官的品级不能逾越四品,也正是因为如此,清朝的太监明显比明朝少的多了,最多的时候也就是不过3600人。
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尔供舒心: 对食或者叫菜户,就是太监和宫女结成类似夫妻的伴侣关系.不过因为太监没有jj.因此他们不能XXOO,只能一起吃饭,相互照顾,算是个精神上的伴侣.这也是深宫寂寞的派遣方式.经常为对食,太监宫女之间还会阵风吃醋

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尔供舒心: 指无原则地附合,就是男女间不正当的结合.宫女不可能被皇帝所喜欢,医生也很难遇到女人,除了太监,还能有谁,但生理的欲望战胜身体的时候,就会出现这个了.

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尔供舒心: 因为宫里太监和宫女很多,为了寂寞而互相安慰,大家私下恋爱,意思说不能同床,只不过相对吃饭,互慰孤寂而已.这称“对食”. 现亦指无性行为的处对象.

依兰县15817973683: 太监还有没有性冲动啊
尔供舒心: 如果从小就做了太监的话,那么基本上成年以后就没有什么性冲动了,因为从生理和心理上都没有任何的支持;而如果是成年以后或者接受过性刺激的,再做太监的话,虽然生理上没有了寄托,但心理上还是同样有这样的冲动的,因为这是一种反射,是对以往出现过类似情景的一种发射,虽然这种发射在生理上无法给予支持,但心理上还是有的.

依兰县15817973683: 清朝宫女和侍卫可以恋爱吗 -
尔供舒心: 这个问题可以从两面回答,首先侍卫和宫女按照法理是不可以搞对象的,但是私通有木有,答案是有,野史都有记载,第二方面,侍卫和宫女生活在两个不同的区域,皇帝的宫女是在内廷的,侍卫一般是进不了内廷的 内廷的男人只有皇帝和所谓的男人太监.然后是王公大臣的宫女和侍卫是有近距离接触的,之间眉目传情,在所难免,不能说没有.是很少.

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尔供舒心: 是全部阉割掉的,睾丸和阴茎都不能留. 部分宫女和失宠的嫔妃是可以与太监之间有一种亲密关系的,叫做"对食",也就是由太监来满足她们的需要.这是公开的秘密....

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尔供舒心: 太监是不需要解决性需要的宫女偶尔会和看门的小兵通奸太监的来历也狠曲折一种说法是皇帝打压阉割了一个男人他不会再对女人有性趣保证了皇帝不会带绿帽子第二种说法是皇帝怕服侍他的男人夺他的江山所以阉割了身边的男人留下太监服侍

依兰县15817973683: 清朝太监和宫女怎么搞事? -
尔供舒心: 其实是人对生活的一种需要,他们在一起生活称为“对食”,也就是成立一个家,两个人共同过日子,并不一定是过性生活. 也有的太监和宫女会收养一个小孩子,过家庭生活.

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