为什么古代要在姓后面加个氏?

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为什么古代要在姓后面加个氏~

为什么古代要在姓氏后面加个氏:
1 古代“姓”和“氏”分用。姓是总的,氏是分支,后来姓和氏不分,可以混用。而在上古时代只称呼帝王贵族等,后称呼名人、专家:神农~。太史~。摄~表。
2 氏的来历:
氏本是古代姓的分支,在母系社会,子女随母姓,随时间发展到父系社会后,姓则随父亲。随着同一祖先的子孙繁衍增多,这个家族往往会分成若干支散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外,另外为自己取一个称号作为标志,这就是“氏”。也就是说,姓是一个家族的所有后代的共同称号,而氏则是从姓中衍生出来的分支。
氏会随着封邑、官职的改变而改变,因此会有一个人的后代有几个氏或者父子两代不同氏。另外,不同姓之间可能会以同样的方式命氏,因此会出现姓不同而氏相同的现象。
在周朝以前,贵族除了有姓之外,还往往以国、官位为氏。而一般人没有姓,也没有氏。当时只有诸侯国的国君及其家族才有姓,而氏则是赐封了土地以后才有。
氏获得的方式:
以邑名为氏,如智氏,冀姓以国名为氏,如宋姓,周姓;以官名为氏,如司空。
以职业名为氏、以住地之名为氏、以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏、以贵族的字为氏。
在夏商周三代,男子称氏,女子称姓。氏用来区别贵贱,贵族有氏,贫民有名无氏。姓用来区别婚姻。同姓不能通婚,姓同氏不同也不能通婚,而氏同姓不同则可以通婚。后来在中国一直保持了这种传统,同姓之人通婚被视为禁忌。直到现代,这种传统才被逐渐打破,但是许多地方民间仍然不赞成同姓通婚。
春秋战国时期,礼崩乐坏,宗法制度瓦解,姓氏制度也发生根本变革。这时氏开始转变为姓。战国以后,平民也有姓,百姓遂成为民众的通称。这反映了贵族的没落,平民地位的上升。
秦汉以后,姓与氏合一,遂称“姓氏”。
资料来源:《百度百科》、《百度词典》

  氏本是古代姓的分支,在母系社会,子女随母姓,随时间发展到父系社会后,姓则随父亲。随着同一祖先的子孙繁衍增多,这个家族往往会分成若干支散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外,另外为自己取一个称号作为标志,这就是“氏”。也就是说,姓是一个家族的所有后代的共同称号,而氏则是从姓中衍生出来的分支
  氏会随着封邑、官职的改变而改变,因此会有一个人的后代有几个氏或者父子两代不同氏。另外,不同姓之间可能会以同样的方式命氏,因此会出现姓不同而氏相同的现象。
  在周朝以前,贵族除了有姓之外,还往往以国、官位为氏。而一般人没有姓,也没有氏。当时只有诸侯国的国君及其家族才有姓,而氏则是赐封了土地以后才有。

  获得方式
  以国名为氏,如宋姓,周姓
  以邑名为氏,如智氏,冀姓
  以官名为氏,如司空
  以职业名为氏,
  以住地之名为氏,
  以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏
  以贵族的字为氏。
  在夏商周三代,男子称氏,女子称姓。氏用来区别贵贱,贵族有氏,贫民有名无氏。姓用来区别婚姻。同姓不能通婚,姓同氏不同也不能通婚,而氏同姓不同则可以通婚。后来在中国一直保持了这种传统,同姓之人通婚被视为禁忌。直到现代,这种传统才被逐渐打破,但是许多地方民间仍然不赞成同姓通婚。
  春秋战国时期,礼崩乐坏,宗法制度瓦解,姓氏制度也发生根本变革。这时氏开始转变为姓。战国以后,平民也有姓,百姓遂成为民众的通称。这反映了贵族的没落,平民地位的上升。
  秦汉以后,姓与氏合一,遂称“姓氏”。

氏本是古代姓的分支,在母系社会,子女随母姓,随时间发展到父系社会后,姓则随父亲。随着同一祖先的子孙繁衍增多,这个家族往往会分成若干支散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外,另外为自己取一个称号作为标志,这就是“氏”。也就是说,姓是一个家族的所有后代的共同称号,而氏则是从姓中衍生出来的分支\x0d\x0a氏会随着封邑、官职的改变而改变,因此会有一个人的后代有几个氏或者父子两代不同氏。另外,不同姓之间可能会以同样的方式命氏,因此会出现姓不同而氏相同的现象。\x0d\x0a在周朝以前,贵族除了有姓之外,还往往以国、官位为氏。而一般人没有姓,也没有氏。当时只有诸侯国的国君及其家族才有姓,而氏则是赐封了土地以后才有。\x0d\x0a\x0d\x0a获得方式\x0d\x0a以国名为氏,如宋姓,周姓\x0d\x0a以邑名为氏,如智氏,冀姓\x0d\x0a以官名为氏,如司空\x0d\x0a以职业名为氏,\x0d\x0a以住地之名为氏,\x0d\x0a以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏\x0d\x0a以贵族的字为氏。\x0d\x0a在夏商周三代,男子称氏,女子称姓。氏用来区别贵贱,贵族有氏,贫民有名无氏。姓用来区别婚姻。同姓不能通婚,姓同氏不同也不能通婚,而氏同姓不同则可以通婚。后来在中国一直保持了这种传统,同姓之人通婚被视为禁忌。直到现代,这种传统才被逐渐打破,但是许多地方民间仍然不赞成同姓通婚。\x0d\x0a春秋战国时期,礼崩乐坏,宗法制度瓦解,姓氏制度也发生根本变革。这时氏开始转变为姓。战国以后,平民也有姓,百姓遂成为民众的通称。这反映了贵族的没落,平民地位的上升。\x0d\x0a秦汉以后,姓与氏合一,遂称“姓氏”。


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扈苇氯霉: 母系时代. 孩子出生都不知道生身父亲是谁?因此,都由母亲来起名字,ghkjl'

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扈苇氯霉: 姓是代表有共同血缘关系种族的称号,氏则为由姓衍生的分支.姓的起源比较古老,形成以后非常稳定.氏却不然,相对姓来说,它是后起的,随着各种历史条件的影响出现不断的变更.《左传·隐公八年》中有一段话,清楚地揭示了姓和氏的关系:

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扈苇氯霉: 最初的姓是一种族号,而氏是其分支,氏明贵贱.古代女子只有姓而无氏,是因为同姓不通婚,女子要记住姓.古代女子没有名,是以排行加姓加字加女(母),如孟姜女.

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扈苇氯霉: 最初是母系氏族社会了但是到后来不是女子只有姓吗? 当然现在已经很文明了

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扈苇氯霉: 氏,古代“姓”和“氏”分用.姓是总的,氏是分支,后来姓和氏不分,可以混用.也指古代称呼帝王、贵族等,后称呼名人、专家:神农氏.太史氏. 一意思:1:姓氏2:也有以邑、官职、祖父的谥号或字为氏的. (姓、氏之称,自太史公始混而为一,本纪于秦始皇则曰“姓赵氏”,于汉高祖则曰“姓刘氏”.)3: 一家成员所共同采用的姓,以别于个别的名.(如:张氏兄弟;王氏姐妹)4:又指古代世业职官的称号.(如:保氏;职方氏;陈氏定理)5:旧时放在已婚妇女的姓后,或如通常在父姓前还加上夫姓的称呼(如:夫人李氏;王张氏)二通假字:1、通“是”.此,这. 2、读zhī

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扈苇氯霉: 姓是母系社会的产物,最为古老,子女的姓取决于母亲的姓; 而夏商周的氏是区分贵贱的标志,因为氏可以取决于国名,邑名,官名,职业,住地等等.贫贱百姓家是没有氏的.

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