喜忧参半的心情文言文

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1. 怎么样用文言文表达失落的心情

1、吾心之遂未能如愿，黯神伤，美景不美，时光骤停。万物俱止都为吾之伤。

（白话翻译：我心里日夜想的没有如预期般实现，只能一个人黯然神伤，美丽的风景也不再美丽了，时间就像突然停止了一般。世间万物都仿佛静止了，都在为我感到悲伤）。

2、千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。

（白话翻译：千里之外那座遥远的孤坟啊，竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面两鬓如霜，昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口你正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有流出淋漓热泪洒下千行）。

3、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难。

（翻译：世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难）。

4、人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒。

（翻译：今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧，怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。）

5、嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫，微斯人，吾谁与归。

（翻译：唉，我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑。

不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退出江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉，如果没有这种人，我同谁一路呢）。

2. 一篇短一点的古文

岳阳楼记 庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡.越明年，政通人和，百废具兴.乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上.属（zhǔ）予作文以记之.予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖.衔远山，吞长江，浩浩汤（shāng）汤（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千.此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣.然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪（yín）雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀（yào），山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄（bó）暮冥冥，虎啸猿啼.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xíe）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣.嗟（jiē）夫！予（yú）尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君.是进亦忧，退亦忧.然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日. 译文 庆历四年的春天，滕子京降职任巴陵郡的太守.到了第二年，政事通顺，百姓和乐，许多荒废了的事业都兴办起来了.于是（滕子京）就重新修建岳阳楼，扩大它原有的建筑规模，把唐代名家和现代人的诗赋刻在它的上面，（并）嘱托我写文章来记述（重建岳阳楼）这件事.我看那巴陵郡的优美景色，全在洞庭湖上.洞庭湖衔接着远处的山，吞吐着长江，水波浩荡，宽阔无边.早晴晚阴，景象千变万化.这就是在岳阳楼所看到的的雄伟景象，前人的记述很详尽了.既然这样，（从这里）向北面直通巫峡，南面直通潇湘，降职远调的官员和失意诗人，大多在这里汇聚，观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？像那连绵不断的雨纷纷洒落，一连几个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星都隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，桅杆倒下船桨折断，；傍晚天色昏暗，老虎在长啸、猿猴在啼叫.这时登上岳阳楼，就会有一种离开国都怀念家乡的感情，担心（人家）说谗言、惧怕（人家）讥讽的心情，满眼看到的都是萧条冷落的景象，感慨到极点而悲伤起来.到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上香草，小洲上的兰草，香气浓郁，颜色青翠.有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪动着金色的光芒，静静的月影像沉入水中的玉璧.渔人的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔，心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，拿着酒杯迎风畅饮，真是喜气洋洋啊！唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，为什么呢？（是因为古时品德高尚的人）不因为外物（的好坏）和自己（的得失）而或喜或悲；身居朝廷的高位就为他的百姓担忧；（不在朝廷做官而）退身江湖的远地就为君主担忧.这进入朝廷做官也担忧，不做官也担忧.虽然如此，那么，什么时候才快乐呢？他一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧.唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日.。

3. 文言文翻译

文言文翻译

悬赏分：5 - 离问题结束还有 13 天 22 小时

三尺微命，一介书生，升欲腾于太虚之外，潜欲隐于浮波之中。满腔热血，两袖清风。

生于书香门第，喜读书，尤好古。词秉苏辛傲骨，诗乘李杜遗风，于联则旁征博引，吸古纳今。

三教九流，五行八卦，无所不喜，粗通一二。听曲围棋，心情致处，射门上网，兴趣趋时。

通达明理，开朗乐观。挫折不能压骨，忧烦不使低眉。时有非常之事，亦曾处之泰然。

心地善良，品行端正，严于自身道德修养；孝敬亲人，遵从师长，融于社会行为规范。以勤俭为自律，视助人为心安。

4. “以物喜”“以己悲”的句子.一句景物描写加心理情感的古文句子“以

你老师或教材对问题的字义本身理解有偏差.大概是由范文正公“不以物喜、不以己悲”的名句演化来的，但文正公的意思是为仁由己的浩然正气.不为物转移（《荀子·荣辱》）、不“与世俯仰（《宋史·米芾传》）”.不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵（陶渊明《五柳先生传》）.说的是仁者不为外物系累牵绊.物，不仅指实体的器物自然物，一切财富权势名誉地位皆是.己，自己，指自己自艾自怜.西人有个笑话，问三个砌墙的人在做什么，一答，累死了，干苦力，暗无天日，不知道什么时候出头；二答，造建筑，壮丽雄伟；三答：我们正在改变世界.一者，已己悲也.路开始已错，结局毕竟要错.。

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南关区15185924725： 形容高兴时高兴 伤心时伤心的古文差不多是这个意思的,好像应该是一句话的吧 注意不是两句分着的 - ？
牛蝶奥万：[答案] 忧者见之则忧,喜者见之则喜

南关区15185924725： 文言文(初二下)第六单元表现作者悲喜心情的句子短语 孩纸们快来啊啊 - ？
牛蝶奥万：[答案] 1、《小石潭记》:坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.以其境过清,不可久居,乃记之而去. 2、《岳阳楼记》不以物喜,不以己悲.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.” 3、《醉翁亭记》山水之乐,得之心而寓之酒也.人知从...

南关区15185924725： 描写心情喜忧参半的诗句 - ？
牛蝶奥万： 宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒.

南关区15185924725： 形容高兴时高兴 伤心时伤心的古文 - ？
牛蝶奥万： 忧者见之则忧,喜者见之则喜

南关区15185924725： 帮忙出一句文言文 大意:因为你的喜忧 而改变心情 - ？
牛蝶奥万： 只因尔喜,只为尔悲.

南关区15185924725： 腾王阁序的第五段抒发了作者的什么情感 - ？
牛蝶奥万： 怀才不遇的愁苦

南关区15185924725： 求说明人生福祸相当喜忧参半的诗句 - ？
牛蝶奥万： 1、祸不单行昨日行,福无双至今日至!作者王羲之.因其字好,很多人欲求一副而不可得,故常在深更半夜去揭他家春联,他写了:“春风春雨春色,新年新岁新景.”可不料因为王羲之书法盖世,为时人所景仰,此联刚一贴出,即被人趁夜...

南关区15185924725： 两个相爱的人心已渐行渐远,喜忧参半.如何用成语或者谚语古诗来形容这种心情? - ？
牛蝶奥万：[答案] 剪不断,理还乱,是离愁,别有一番滋味在心头. 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟. 诉衷情 夜来沈醉卸妆迟,梅萼插残枝.酒醒熏破春睡,梦断不成归. 人悄悄,月依依,翠帘垂.更挪残蕊,更拈馀香,更得些时.

南关区15185924725： 悲什么喜什么成语 - ？
牛蝶奥万： 1、悲喜交加【bēi xǐ jiāo jiā】,一边开心,一边难过. 造句:当得知亲人的消息后,刘大爷悲喜交加地淌下了眼泪. 2、喜忧参半【xǐ yōu cān bàn】,表达内心一半欢喜一半忧愁的情感. 造句:雷鸣喜忧参半,高兴的是小猛果然是个破密玩家...

南关区15185924725： 喜优掺半还是喜忧参半 - ？
牛蝶奥万： 喜忧参半 解释:中性词,表达内心一半欢喜一半忧愁的情感.出处:柳建伟《英雄时代》第一章:“五年没有广泛地和毛茸茸、水灵灵、喜忧参半的现实生活发生接触,对一个一生笃信实践第一的革命家来说,实在太残酷了.”