求浮生六记的坎坷记愁的读后感,提纲也行,或者是中心思想,最好给个1000字的文章

作者&投稿:嵇贝 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 昨日心性忽至,重读《浮生六记》之《坎坷记愁》卷,恰如“风乍起,吹皱一池春水”,心笙摇荡,魄动魂销,益爱之,倾慕艳羡之情溢于言表。遂起念,欲将感念略记之,所愧才疏学浅、语匮词乏,但记所思而已,冀无忝于沈陈在天之灵。

六记之中,余至爱《坎坷记愁》,每每读来,情难自已,赞之慕之敬之叹之伤之悲之,万感交叠,但恨相阻数百载,难往一见。

余之爱《浮生》,爱芸娘,爱三白,非言语所能形容者。余之爱,非系于一人一事,亦非止于慕其伉俪情笃。盖因沈陈及其朋侪身上,有余向往钦慕之德行风范。所谓“多情重诺,爽直不羁”,所谓情痴,所谓真性情,所谓“异姓骨肉”之高谊,皆余苦寻苦觅而难得者。掩卷凝思,喟然长叹,唯恨人心不古。转忆陶诗有云:“此辈难得再,吾行欲何求?”,忧愁愈浓。

读《坎坷记愁》,常泪落如豆不能自持。芸贫病交煎且失欢于翁姑际,有华家盟姊相迎至寓,芸居其家年余,静心调养,赖其款待殷勤。芸娘谓华家盟姊情逾骨肉,三白谓华家姊丈“人极诚朴”。嗟乎!芸之盟姊,深铭幼时“疾病相扶”灯下之誓,其重诺也如此,其情挚也如此,当世之人何能望其项背?万千许诺,如风过耳。逢友有难,避之不及。利字当头,私字为先,背信弃义者多矣。

三白之靖江,遇雪阻,困居旅店,囊空如洗,幸遇曹公,为之排忧,解囊相助,送抵所往。曹公者,昔年受恩于沈,故报之也,亦可谓有情有义、不忘根本。复观当世之人,相形之下,感喟再三。

芸卒后,三白因友张禹门有难,倾囊借之,所假之银乃芸娘扶柩之费,可谓高谊。后奔父丧归家,受弟侮,心寒意冷,幸得夏氏昆仲扶持,长寓其所。及友石韫玉回籍省亲,又从其入川至官邸。三白一生,多赖朋友相扶。如其所言,真异姓骨肉也。芸亦有言“求亲不如求友”。所谓贫贱之交、生死之谊,当如是也。古之仁人君子,如水之交,莫过于此。吾羡之敬之甚矣。

至于三白芸娘之情深意笃,直令人羡之欲死。伉俪相濡以沫二十三载,日愈久而情愈密。俗谚云“贫贱夫妻百事哀”,沈陈则不然。沈陈之困窘,可谓至矣。寒冬无裘,挺身而过,典衣质钗,柴米无着。芸有血疾,无钱延医,病中尚强绣《心经》,以贴家用。更兼失欢于亲,见逐翁姑,骨肉惨别,魂胆俱裂,尽尝颠沛流离之苦。凡此种种,不一而足。百般磨难,加于二人之身,未尝稍减其恩爱,稍移其性情。芸往三白邗江寓所时,尚思春游平山。历尽艰难,赤子之心仍存,热诚满怀,何尝怨天尤人。如竹如梅,坚毅傲然。

及芸没时,三白云:“余有负闺中良友。”芸临终亦言:“知己如君,得婿如此,妾已此生无憾。”

芸与三白,夫妻也、知音也、良友也。志趣相投、性情相近,相知相惜、相爱相怜,投契如此,绸缪如彼,纵神仙眷属与之难比。芸与三白之情,兼具夫妻之爱与朋友之谊,非凡俗夫妇堪共并论。

《坎坷记愁》至感人处,莫过芸临终及回煞期。芸言:“若布衣暖,菜饭饱,一室雍雍,优游泉石,如沧浪亭、萧爽楼之处境,真成烟火神仙矣。”芸之所求,极少矣,然则又极难矣。芸之所求,亦余之所愿也。芸娘回煞,三白独坐室中,静待芳魂,欲哭又忍,唯恐泪眼朦胧不辨旧影,此非情至深者所不能为也。芸卒后,三白数度泣于芸娘墓前,并自号“梅逸”,以彰心迹,令人读之涕下。后属文痛劝世间夫妇,不可过于情笃,情笃则干天忌,真千古伤心语也!得夫如此,芸娘幸甚!纵历千苦万辛,亦不足道耳。

曩读《浮生》,常为憨园之事所惑,重读之,似有所悟。憨园,芸引其为知己耳。似纳妾予夫,实私心爱之。与之结盟,以妹待之。对其言其誓,听之信之,未尝稍加疑虑。及至憨园被夺,芸义愤填膺,复劝之无补,盖因心伤难愈也。芸常多虑,又且情痴,与余颇有相合处。故余不自量力,以己心度彼心,颇有惺惺相惜之情,感同身受之念。芸性命垂危际,梦中常念“憨何负我”,此情何痴,此痛何深,此恨绵绵,曷其有极!一“负”字,足矣!负心负情、负恩负义,言犹在耳,物是人非。芸非因未能得憨身而憾,实为其背信弃义而伤也。

《浮生》记情,深透幽婉,纤细精微,触心摇魂之笔墨多矣,未能一一尽述,但将心得一二约略记之笔墨,以俟来日观之,或了悟益深亦未可知。


寸心的意思
寸心的意思是微小的心意。寸心意思是微小的心意。出处:指心。旧时认为心的大小在方寸之间,故名。晋陆机《文赋》:“函绵邈于尺素,吐滂沛乎寸心。”唐杜甫《偶题》诗:文章千古事,得失寸心知。清沉复《浮生六记·坎坷记愁》:“当是时,孤灯一盏,举目无亲,两手空拳,寸心欲碎。”郭沫若《瓶》...

闲时与你立黄昏,灶前笑问粥可温,出处是哪里?
关于“闲时与你立黄昏,灶前笑问粥可温”,出处是哪里?大家看法并不一致,有人认为出处为清朝长洲人沈复(字三白)所著的自传体散文《浮生六记》里,有人表示只是一句网络用语。那么这句话具体的出处在哪,接下来将为大家做简要分析。一、出处为沈复的《浮生六记》,为悼念亡妻而写。《...

哀嚎和哀号的区别是什么?
哀嚎和哀号都是动词,都有悲哀地号哭的意思。1、哀号:哀叫,因悲伤而呼号、痛哭。也作哀嚎。2、出自《南史·谢述传》:“及景仁卒,﹝述﹞哀号过礼。”清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》:“触首灵前,哀号流血。”韩北屏《非洲夜会·举杯通饮》:“临行之前,妻子的啜泣,女儿的哀号,使他欲行又...

悲痛至极的解释是什么
“悲痛至极”的意思是:悲伤到了极点。悲痛:悲伤、哀痛、伤心。清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》:“妾病始因弟亡母丧,悲痛过甚。”梁斌《红旗谱》五九:“张嘉庆的泪只有向心里流着,说不尽的悲痛。”至极:终极;达到极点。《庄子·逍遥游》:“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”南...

浮生六记告诉我们的道理
“得妻如芸者,此生足矣。”第一次接触《浮生六记》是初中的时候,初一学的第一篇文言文就是摘选自第二记《闲情记趣》的开头部分:余忆童稚时,能张目对日···至今还默默的背上两句。当时因为是第一次接触文言文,为了加强我们对于文言文的语感,老师让我们抄了几十遍原文and译文。当时只是觉得沈...

“秋侵人影瘦,霜染菊花肥。”什么意思请教?
意思:秋凉让人缩起了身体,可是秋霜打在菊花上,却是加重了菊花的颜色。出处:清朝沈复《浮生六记·闺房记乐》原文:余幼聘金沙于氏,八龄而夭。娶陈氏。陈名芸,字淑珍,舅氏心余先生女也,生而颖慧,学语时,口授《琵琶行》,即能成诵。四龄失怙,母金氏,弟克昌,家徒壁立。芸既长,娴女红...

嘱付的引证解释嘱付的引证解释是什么
”宋叶适《中大夫直敷文阁赵公墓志铭》:“光宗语宰相:‘赵某今安在?_皇所嘱付也。’”⒉吩咐;叮嘱。引宋晁补之《惜奴娇》词:“_衷肠,丁_嘱付。棹举帆开,黯行色,秋将暮。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“又嘱付奴_:‘俱要小心安分。’”清沉复《浮生六记·坎坷记愁》:“...

绝什么逢生
出处:1、元·关汉卿《钱大尹知勘绯衣梦·正名》:“李庆安绝处幸逢生”。2、明·冯梦龙《喻世明言》:“喜得绝处逢生,遇着一个老者携杖而来”。3、明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》常言“吉人天相,绝处逢生”。4、清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》:“幸遇曹老,绝处逢生,亦可谓...

伤心至极的意思?
清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》:“妾病始因弟亡母丧,悲痛过甚。”梁斌《红旗谱》五九:“张嘉庆的泪只有向心里流着,说不尽的悲痛。”至极:终极;达到极点。《庄子·逍遥游》:“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“宁前愚而后智,先非而终是,将...

浮生六记读后感
《浮生六记》,分为《闺房记乐》,《闲情记趣》,《坎坷记愁》,《浪游记快》,后两记疑是伪作《中山记历》和《养生记逍》。四记穿插相联,所记所叙虽然都是日常琐事,平淡无奇,然情真意切,一点没有忸怩作态,更无学究之气,惟是灵秀冲淡,读来如一缕嫣然清风徐徐拂面。 沈复,字三白,清乾嘉年间苏州人,出生于...

福贡县18022894664: 《浮生六记》读后感 -
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福贡县18022894664: 《浮生六记》之读后感 -
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铎胁络欣: 儿时一段的充满童趣十分吸引人,比如那个“捉蛤蟆,鞭数十,驱之别院”让人发笑,其余的好像就没什么了

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铎胁络欣: 《浮生六记·坎坷记愁》里面,有一句,“从此扰扰攘攘,又不知梦醒何时耳”.是作者在前妻病故,他的朋友赠他一妾后写下的.此句意为和前妻的梦已经醒了,但因为有了新的人,又再次入梦,不知道什么时候才会醒来.

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铎胁络欣: 自传文即记生平.如《五柳先生传》寥寥数语即勾画出一个鲜明生动的人物形象,其性情,其志向跃然纸上.又如沈复《浮生六记》闺房记乐,闲情记趣,坎坷记愁,浪游记快,中山记历,养生记道,分为六个板块以记平生,用散文的形式记录生平浮沉与悲欢.你要写一篇表达志向的自传文,可先概述已度年华,总结平生,并记以典型事例抒发感情,可记乐事以明志,亦可借愁闷抒胸中郁结以见志.结以对来者之展望,文可成矣.

福贡县18022894664: 浮生六记文章及点评 -
铎胁络欣: 最佳答案检举 背景知识《浮生六记》,清代小说,共六卷.系沈复在嘉庆年间所写的一部回忆录.各卷依次标题为《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》.今存前四记,后两记已佚.在这部回忆录里...

福贡县18022894664: 为什么要读浮生六记? -
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福贡县18022894664: 不经历生死离别怎能懂得世态的悲凉 -
铎胁络欣: 建议读书,名著之类的很多,最近看的《浮生六记--坎坷记愁》就觉得很悲凉.感天动地,石人泪下!

福贡县18022894664: 有人与你立黄昏,有人问你粥可温是什么意思 -
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