无分别心什么意思?

~ 佛法的无分别心是什么意思？
佛友 法安!

佛法中的无分别心，并不是叫我们什么都不分别、也不是叫我们要保持无心，

而是我们在生活日常中，时时分别的当下，有个本来就没有分别的心，与我们同时同在。

当我们吃饭的时候，我们知道好吃或不好吃、知道热或冷，但这个无分别心完全无知无觉，可是没有他，我们也无法吃饭。

懒人包: 这个无分别心无时无刻都与我们所知的分别心在一起配合运作，只是我们凡夫心粗，无法将两者分辨出来，一直将这无分别心当成仆人在奴役。
请问佛教中无分别心是什么意思,
如何才叫做无分别心？ 近来有很多人热衷于修行，有人喜欢跑道场。 他们认为修禅念佛，才能达到修行的超越境界，甚至认为自己修行的法门才是真正最究竟的，才是佛的教法真传。 而慈济的委员都很认真地做慈善的工作，不畏辛苦、尽分尽力地去劝募、救济，有人便会批评道∶“你们懂多少佛法？ 你们只是修福而没有修慧！像这样就是起了分别心。 假使我们的委员也和他们唇舌相争，说∶“我们做的救贫是修福，教富就是修慧啊！ 像你们只顾自了，那是有慧无福，有什么用呢？” 若是如此的针锋相对，也是叫做分别心。

我们要知道，佛的教法有八万四千法门，这是为了普应社会大众的需要，修行人是要顺应环境而不随它转。 我们有这个因缘生于人间，得闻佛法，又能造福人群，因此要懂得惜福惜缘。 有这群发心的菩萨行者，我们尤其要好好珍惜，借重大家的因缘和力量，来成就菩萨的志业。 大家和志同道合的人，要互相珍惜缘份，努力地造福人群。 若没有这分因缘，也没有相同的志愿，就不要起分别而和他人争执或勉强他人，这便是无“分别心”。
佛教中无分别心是什么意思
无分别心，不容易简单解释清楚。

无分别心，是指去除分别当中的执著，并不是指不起分别。

能诠表的语言文字，与所诠表的实物，它们之间的关系，是人为设定的，是世俗所共许的。既然是设定的，就不存在必然的关系。但是世人常常执以为实。

比如说，别人骂我们是畜生，我们会生气，思考我哪里是畜生了？这就是有执著了。

也就是说，说火不会烧嘴，说食不会肚饱。道理似乎很好懂。但问题就是别人骂你，你就自己主动地往自己身上思考，或者反过来攻击对方。说明其中道理还没吃透，或者道理懂了，行为没能跟上。

别人骂我们，就像往我们吐痰，我们当真了，思考或还击，相当于是把痰吃了下去，这当然是非常错误的行为了。

当然，也不是说，凡有思考或还击，就是有执著。这样理解也是错误的。一定要是纯善的发心的情况下，你对于对方的骂根本就不在意，因为骂的内容根本是虚幻不实的，指不到你身上来。你完全是为了对方的利益，才予以适当回复，中间可以表现出嗔相，但是内心其实是没有一丁点的嗔心，只有满满的慈悲之心。凡夫基本上做不到的。

这种分别执著，体现在人类认识活动的种种方面。比如说思维定势，第一印象效应，乃至于视觉暂留效应等等。不客气地说，人类99.9%以上的认识活动，都是在分别执著当中。

比如说，我们学会语言以后，就很难再回到声音的本原状态。对方说苹果，我们直接就理解了意思，这当然没错。但是，你已经不能再返回到声音的本原状态，让苹果声音只是声音，不起苹果义，就像没学过语言一样。这就是微细的执著。本来学会了语言，应当是获得自在，声音当中的意思，你想现起就现起，想不现起就不现起，但是现在，我们明显做不到。这就是因果势力在起作用。我们在这个势力中无法得到自在，也不知道如何解脱。

视觉暂留也是一样，现代科学认为是视觉暂留，其实是错误的。对武林高手来说，通过锻炼，视觉暂留可以大大缩短。佛法直接指出，视觉暂留的根本原因就是分别执著。因为执著，那个执著相无法很快舍去，所以才会有视觉暂留效应。

视觉暂留如此，其他的听觉、嗅觉、味觉、触觉，通通也都存在分别执著。

佛家说，由分别而起的智慧，称之为假智，也就是我们通常所说的理性。由无分别而起的智慧，称之为真智，也就是常说的般若智。

要想完全去除分别执著，达到无分别的分别，这是非常困难的，佛法称此为初地菩萨。

我们凡夫在应用时，只要能够明白其中道理，不要太过于执著，积极乐观，乐于助人，无论是入世还是出世，都是非常有益的。
什么是无分别心
无分别心，简单说就是平等的心。详解如下：

无分别心——离情念分别的心识，有二种：

一、无漏的无分别心：又叫：无分别智，即：正体会真如的智慧。

二、有漏的无分别心：如：定心第六识，或第八识及眼等之五识，称于境的自相，现量的心。

分别，有三种，即：随念，计度，自性。

无分别，已无随念、计度二种，但并非无自性。

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万年县17011493304： 佛教:什么叫无分别心? - ？
雕弘硫酸： 无分别心,简单说就是平等的心.详解如下: 无分别心——离情念分别的心识,有二种: 一、无漏的无分别心:又叫:无分别智,即:正体会真如的智慧. 二、有漏的无分别心:如:定心第六识,或第八识及眼等之五识,称于境的自相,现量的心. 分别,有三种,即:随念,计度,自性. 无分别,已无随念、计度二种,但并非无自性.

万年县17011493304： 佛法的无分别心是什么意思? - ？
雕弘硫酸： 父母生养历经艰辛,所以大多数人明白,把最好的物品、最关爱的话、最真诚的表达留给父母,能把这点做好是基础,再拓展一步就是妻子孩子、兄弟姐妹、亲戚朋友、邻居同事,乃至一切所能遇到的人,你都能保持同样的关心、同样的爱护、同样的保护、同样的理解,尽自己所能去帮助,说明你无分别心,所谓分别心就是用不同的规格、不同的方式、不同的标准、不同的心态去面对一切不同的人,处理一切不同的事.佛法教导我们不要起分别心,能做得到位、做的尽心、保持永远不变,这个时候称你作菩萨.阿弥陀佛

万年县17011493304： 佛法里的无分别是什么意思? - ？
雕弘硫酸： 无分别心,不容易简单解释清楚.无分别心,是指去除分别当中的执著,并不是指不起分别.能诠表的语言文字,与所诠表的实物,它们之间的关系,是人为设定的,是世俗所共许的.既然是设定的,就不存在必然的关系.但是世人常常执以为...

万年县17011493304： 天一生水,天人合一,人我一体,无分别心,即放下.有人可以帮我解释这句话的意思吗? - ？
雕弘硫酸： 倒过来看是放下一切,回归自然.正向看意思就是回归了自然和本心就可以放下一切

万年县17011493304： 请教:到底什么是分别心 - ？
雕弘硫酸： 贪婪、嗔恨、嫉妒、痴恋皆是因为分别心,分别心生执著;自身人性与灵性的分离也是分别心,剥离众生也是分别心,分别心生痛苦;色香味触法也是分别心,分别心生颠倒梦想……

万年县17011493304： 什么是分别心*???？
雕弘硫酸： 无分别心是被佛教徒误解和滥用最多的概念. 真正的无分别心,是说真心体性无分别.所以,无分别心就是真心.而不是上面那些人说的意识心不分别对待就是无分别心.

万年县17011493304： 心无所往,无得失心,无执著心,无分别心是什么意思 - ？
雕弘硫酸： 心里没有什么向往,没有得失之心,没有执着之心,没有分别之心,总的来说就是心灵平静,淡泊,不在乎成败得失.

万年县17011493304： 无分别心是不是就是无防备心容纳别人没有一点自私自利和防备心 - ？
雕弘硫酸： 成熟点吧,内心的想法——就是有防备心,必须有

万年县17011493304： 佛教说:无分别心、无分别智,是指什么?既然无分别,怎么会有分别与无分别之分?这是悖论?？
雕弘硫酸： 谈谈我的理解吧: 从定义角度 1、无分别是指“本心”无分别,“本心”即是如如不动的佛性,有情众生本具足:佛陀具足,凡夫也具足,富人具足,穷人也具足. 2、有分别是指“相”有分别,比如佛陀与凡夫之分、富有和贫穷之分、净土与秽土之分. 从表现角度 1、一定程度上,无分别的体现是破去“我执”,体悟万事万物皆是因缘和合即是此理. 2、一定程度上,有分别的体现是破去“法执”,能够随类教化众生. 以前我看楞严三昧经里讲到菩萨得楞严三昧能分别一百多种相,就很疑惑:菩萨不是无分别心嘛,后来师父跟我说:无分别的是心,有分别的是相.

万年县17011493304： 内心没有分别心,就是真正的苦行.这句话是什么意思? - ？
雕弘硫酸： 不以自己的眼光去看别人是一种苦行