比喻教育的成语是什么意思?
一 比喻善于教育子女的成语
比喻善于教育子女的成语:教子有方、循循善诱
1、教子有方
俗语。形容父母将孩子教育的很好。
2、循循善诱
【拼音】:xún xún shàn yòu
【释义】:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。
【出处】:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”
【例句】:先生~,余今日之尚能握管,先生力也。 清·沈复《浮生六记·闺房记乐》
二 有关形容教育的成语有哪些
1.教导有方
【拼音】:jiào dǎo yǒu fāng。
【解释】:教育引导很有办法。
【出处】:清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回:“凡此种种,虽然是他叔祖教导有方,也是他福至心灵,官星透露,才得一变而为闻一知十的聪明人。”
2.诲人不倦
【拼音】:huì rén bù juàn。
【解释】:诲:教导。 教导人特别耐心,从不厌倦。
【出处】:《论语·述而》:“学而不厌;诲人不倦;何有于我哉!”
【例句】:他一生勤勤恳恳,诲人不倦,培养了一批又一批栋梁之才。
【近义词】:不厌其烦。
【反义词】:误人子弟。
三 形容教育的成语
一字师 指订正一字之误读,即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处:五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》,叔孙婼之“婼”应读“敕略切”,李误为“敕晷切”,小吏言之,公大惭愧,“命小吏受北面之礼,号曰‘一字师’”。
安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重,古时儿童教育的要领
出处:宋·朱熹《小说·嘉言》:“教育小儿,先要安详恭敬。”
白首北面 北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处:《文中子·立命》:“夫子十五为人师焉,陈留王孝逸先达之傲者也,然白首北面岂以年乎?”
百年树人 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。”
百世之师 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处:先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”
比屋可封 意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
出处:《汉书·王莽传上》:“明圣之世,国多贤人,故唐虞之时,可彼屋而封。”
不教而杀 教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
出处:《论语·尧曰》:“不教而杀谓之虐。”
不教而诛 教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
出处:《荀子·富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。”
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
出处:《吕氏春秋·君守》:“不教之教,无言之诏。”
不堪造就 指没有培养前途。
出处:茅盾《蚀·追求》八:“第三是学生们既然做不出文章,便是不堪造就,应当淘汰出去──这是清校。”
不可教训 教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。
出处:《左传·文公十八年》:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚣,傲很明德,以乱天常,天下之民谓之‘梼杌’。”
传道受业 受:通“授”。传授道理,教授学业。
出处:唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”
春风化雨 化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
出处:《孟子·尽心上》:“有如时春风雨化之者。”
东风化雨 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长。
出处:汉·刘向《列女传·母仪传》:“孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:‘学何所至矣?’孟子曰:‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故,孟母曰:‘子之学,若吾断斯织也。’”
反面教员 反面:坏的,消极的一面。指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。
出处:李娴娟等《血染的爱》:“出了最大的反面教员,我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。”
讽一劝百 讽:用委婉含蓄的言语批评、指责;劝:劝告,劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育。
出处:《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”
父严子孝 父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。
出处:唐·吕温《广陵陈先生墓表》:“始见一乡之人,父严子孝,长惠幼敬,见乎词气,发乎颜色。”
画荻教子 荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
出处:《宋史·欧阳修传》:“家贫,致以荻画地学书。”
四 比喻良好的薰陶和教育是什么成语
成语:春风化雨
拼音: chūn fēng huà yǔ
近义词: 化雨春风
用法: 联合式;作定语;含褒义,用于赞颂师长的教诲得当
解释: 化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
出处: 先秦·孟轲《孟子·尽心上》:“有如时雨化之者。”
例子: 满想在这春风化雨的环境里,多受一些教益,哪知道刚入党后的一点钟内,就要离开这块令人陶醉的土地。(李英儒《野火春风斗古城》十二章
五 形容教育人的成语
一字师 指订正一字之误读,即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处:五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》,叔孙婼之“婼”应读“敕略切”,李误为“敕晷切”,小吏言之,公大惭愧,“命小吏受北面之礼,号曰‘一字师’”。
安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重,古时儿童教育的要领
出处:宋·朱熹《小说·嘉言》:“教育小儿,先要安详恭敬。”
白首北面 北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处:《文中子·立命》:“夫子十五为人师焉,陈留王孝逸先达之傲者也,然白首北面岂以年乎?”
百年树人 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。”
百世之师 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处:先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”
比屋可封 意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
六 关于教育的四字成语
安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重,古时儿童教育的要领
出处:宋·朱熹《小说·嘉言》:“教育小儿,先要安详恭敬。”
白首北面 北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处:《文中子·立命》:“夫子十五为人师焉,陈留王孝逸先达之傲者也,然白首北面岂以年乎?”
百年树人 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。”
百世之师 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处:先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”
比屋可封 意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
出处:《汉书·王莽传上》:“明圣之世,国多贤人,故唐虞之时,可彼屋而封。”
不教而杀 教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
出处:《论语·尧曰》:“不教而杀谓之虐。”
不教而诛 教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
出处:《荀子·富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。”
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
出处:《吕氏春秋·君守》:“不教之教,无言之诏。”
不堪造就 指没有培养前途。
出处:茅盾《蚀·追求》八:“第三是学生们既然做不出文章,便是不堪造就,应当淘汰出去──这是清校。”
不可教训 教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。
出处:《左传·文公十八年》:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚣,傲很明德,以乱天常,天下之民谓之‘梼杌’。”
传道受业 受:通“授”。传授道理,教授学业。
出处:唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”
春风化雨 化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
出处:《孟子·尽心上》:“有如时春风雨化之者。”
东风化雨 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长。
出处:汉·刘向《列女传·母仪传》:“孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:‘学何所至矣?’孟子曰:‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故,孟母曰:‘子之学,若吾断斯织也。’”
反面教员 反面:坏的,消极的一面。指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。
出处:李娴娟等《血染的爱》:“出了最大的反面教员,我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。”
讽一劝百 讽:用委婉含蓄的言语批评、指责;劝:劝告,劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育。
出处:《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”
父严子孝 父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。
出处:唐·吕温《广陵陈先生墓表》:“始见一乡之人,父严子孝,长惠幼敬,见乎词气,发乎颜色。”
画荻教子 荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
出处:《宋史·欧阳修传》:“家贫,致以荻画地学书。”
换骨脱胎 原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。
出处:金·侯善渊《杨柳枝·丱岁飘蓬住远山》词:“换骨脱胎归旧路,返童颜。”
嘉言善行 嘉:善、美。有教育意义的好言语和好行为。
出处:《尚书·大禹谟》:“若允兹,嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。”
嘉言善状 有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
嘉言懿行 嘉、懿:善、美。有教育意义的好言语和好行为。
出处:《尚书·大禹谟》:“若允兹,嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。”
教导有方 教育引导很有办法。
出处:清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回:“凡此种种,虽然是他叔祖教导有方,也是他福至心灵,官星透露,才得一变而为闻一知十的聪明人。”
教无常师 受教育不必有固定的老师。
出处:《尚书·咸有一德》:“德无常师,主善为师。”
科班出身 比喻具有受过正规教育或训练的资格。
口传心授 指师徒间口头传授,内心领会。
出处:明·解缙《春雨杂述·评书》:“学书之法,非口传心授,不得其精。”
老师宿儒 宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
累教不改 经过多次教育仍然不改正。
屡教不改 多次教育,仍不改正。
出处: *** 《论十大关系》:“犯错误的人,出岔子极少数坚持错误、屡教不改的以外,大多数是可以改正的。”
蒙以养正 指从童年开始,就要施以正确的教育。
出处:《易·蒙》:“蒙以养正,圣功也。”
孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。
出处:汉·赵歧《孟子题词》:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。”
能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处:《礼记·学记》:“能博喻,然后能为师。”
青出于蓝 青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处:《荀子·劝学》:“青,取之于蓝,而青于蓝。”
青过于蓝 青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
出处:宋·朱熹《答吕季克书》:“其所著书乃如此,若《原说》者,则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》:“东坡盖学徐浩书,山谷盖学沈传师书,皆青过于蓝者。”
孺子可教 指年轻人可培养。
出处:《史记·留侯世家》:“父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”
洒扫应对 洒水扫地,酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
出处:宋·朱熹《〈大学章句〉序》:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫应对进退之节,礼乐射御书数之文。”
三迁之教 比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
出处:汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。
神道设教 神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
出处:《易·观》:“观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。”
生聚教训 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
出处:《左传·哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”
师道尊严 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处:《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”
师严道尊 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处:《荀子·致士》:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师。”《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”
市井之徒 徒:人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
出处:《管子·小匡》:“处商必就市井。”《孟子·万章下》:“在国曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆谓庶人。”
授业解惑 授:教,传授。惑:疑难。传授学业,解除疑难。
桃李之教 指老师的教诲。
脱胎换骨 原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。
出处:宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一:“然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”
无师自通 没有老师的传授就能通晓。
出处:唐·贾岛《送贺兰上人》诗:“无师禅自解,有格句堪夸。”
夏雨雨人 雨:前一个“雨”,名词,雨水;后一个“雨”,动词,下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
出处:汉·刘向《说苑·贵德》:“管仲上车曰:‘嗟兹乎,我穷必矣。吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。’”
刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。
出处:语出《书·大禹谟》:“刑期于无刑。”
学如穿井 穿:凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中,学到的知识越深也就越难,因此为了获得更深的学问,必须要有百折不挠的进取精神。
学无常师 求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
出处:《论语·子张》:“夫子焉不学?而亦何常师之有?”
言传身教 言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处:《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”
一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
出处:宋·计有功《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜,人以谷为一字师。”
衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
出处:《旧唐书·神秀传》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。”
沂水春风 沂水:河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地。春风:春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
以法为教 以:用;教:教育。引用法律条文充当教育的内容。
出处:《韩非子·五蠹》:“故明主之国,无书简之文,以法为教。”
易子而教 易:交换。交换孩子进行教育。
因材施教 因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
出处:《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。”
有风有化 指有教育意义。
出处:明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》:“论《六经》,《诗经》最葩,闺门内许多风雅……有风有化,宜室宜家。”
有教无类 类:类别。不管什么人都可以受到教育。
出处:《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’”
有伤风化 伤:妨碍、败坏;风化:风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
出处:元·关汉卿《裴度还带》第四折:“你道做了有伤风化,谁就你那燕尔新婚。”
尊师重道 道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。
出处:《后汉书·孔僖传》:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。”
名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
桃李遍天下 比喻学生很多,各地都有。同“桃李满天下”。
桃李满天下 桃李:指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多,各地都有。
出处:《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》:“天下桃李,悉在公门矣。”
玉不琢,不成器 琢:雕。玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
出处:《礼记·学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道。”
三人行,必有我师 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
出处:《论语·述而》:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
教妇初来,教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·教子》:“俗谚曰:‘教妇初来,教儿婴孩。诚哉斯语。’”
十年生聚,十年教训 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
出处:《左传·哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”
十年树木,百年树人 树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”
七 比喻善于教育子女的成语有哪些
比喻善于教育子女的成语:教子有方、循循善诱
1、教子有方
俗语。形容父母将孩子教育的很好。
2、循循善诱
【拼音】:xún xún shàn yòu
【释义】:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。
【出处】:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”
【例句】:先生~,余今日之尚能握管,先生力也。 清·沈复《浮生六记·闺房记乐》
相夫教子
“相夫教子”,汉字成语、词语,就是辅助丈夫、教育孩子的意思。拼音是“xiàng fū jiào zǐ”,相、辅助,子、指孩子。“相夫教子”是古代衡量妇女道德水平的一种标准,也是对贤淑妻子的称赞。
释义
拼音:xiàng fū jiào zǐ
相夫教子就是辅助丈夫,教育孩子(此“子”非指“子女”,而指“孩子”,因为“子女”之中,“子”、“女”各有先后)的意思。
教子
“相”在这里是辅助、帮助的意思,这个字在这里属文言范畴,与丞相,首相的相都是同一含义。
相:辅助,也指辅助人如 辅~。丞~。首~。
八 里比喻受到教育和感化是什么成语
如沐春风
【拼
音】rú
mù
chūn
fēng
【释
义】
1、比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶,犹言和高人相处,比喻得到教益或感化。就像受到春风的吹拂一般。
成语中的“春风”不再是本义,而是比喻义。现多用作指受到老师的教导。
2、比喻沉浸在美好的环境中。形容心情愉快舒服。
与对“景物”的感受无关。如同沐浴在和煦的春风里。
九 比喻教育好的成语
比屋可封】意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化...
不教而杀】教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
不教而诛】教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
不可教训】教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。
春风化雨】化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
东风化雨】指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
断杼择邻】孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟...
反面教员】反面:坏的,消极的一面。指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。
讽一劝百】讽:用委婉含蓄的言语批评、指责;劝:劝告,劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育。
画荻教子】荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
嘉言懿行】有教育意义的好言语和好行为。
教妇初来,教儿婴孩】指对一个人施加教育应该及时及早。
科班出身】比喻具有受过正规教育或训练的资格。
累教不改】多次教育,仍不改正。
屡教不改】多次教育,仍不改正。
蒙以养正】指从童年开始,就要施以正确的教育。
孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。
神道设教】神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
生聚教训】生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
形容教育好的成语
官星透露,才一变而为闻一知十的聪明人。五、深入浅出 【解释】:用浅显易懂的话把深刻的道理表达出来 【出自】:明.朱之喻《朱舜水集》:“鸿论深入显出;切中事机;据理辩驳;虽有利口;无所复置其喙。”翻译:鸿论深入显出来;切合时机;根据理辩驳;虽然有利于口;没有再放在它的嘴。
形容教育的成语
形容教育的成语 百年大计,教育为本。下面是我为大家收集的关于形容教育的成语,希望能够帮到大家!一、孟母三迁:孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。形容家长教子有方。二、反面教员:反面:坏的,消极的一面。指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。三、孟母三迁 :孟轲的母亲为...
有关教育的成语。
寓教于乐、深入浅出、举一反三、学富五车、信手拈来、声情并茂、妙语连珠、循循善诱、因材施教、诲人不倦 寓教于乐 读音:yù jiào yú lè 释义:把教育跟娱乐融合为一体,使人在娱乐中受到教育。深入浅出 读音:shēn rù qiǎn chū 释义:指讲话或文章的内容深刻,语言文字却浅显易懂...
表示教育之恩的成语
与教育有关的成语:1、孟母三迁:孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。形容家长教子有方。2、不知其子视其父:不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。3、科班出身:比喻具有受过正规教育或训练的资格。4、化及冥顽:冥顽:愚昧。教化普及到愚昧无...
形容父母教育孩子的成语
【出自】:明·朱之喻《朱舜水集》:“鸿论深入显出;切中事机;据理辩驳;虽有利口;无所复置其喙。”【翻译】:鸿论深入显出来;切合时机;根据理辩驳;虽然有利于口;没有再放在它的嘴。二、教导有方 [ jiào dǎo yǒu fāng ]【解释】:教育引导很有办法。【出自】:清·吴研人《二十年...
比喻教育的成语是什么意思是什么?
『壹』 比喻良好的教育或称颂师长的教诲的成语是什么 桃李不言,下自成蹊;谆谆教导;诲人不倦、谆谆教诲 『贰』 里比喻受到教育和感化是什么成语 如沐春风 【拼 音】rú mù chūn fēng 【释 义】 1、比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶,犹言和高人相处,比喻得到教益或感化。就像受到春风的吹拂一般...
和教育相关的成语
【安祥恭敬】古时指教育儿童应注意的四点:安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏。【安详恭敬】古时指教育儿童要注意的四点:安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏。【不打不成器】打:打磨,打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材,没出息...
有什么成语可以形容老师教育有方?
一、因材施教 [yīn cái shī jiào]1、详细释义 因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。 指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。2、出处 清·郑观应《盛世危言》:“别类分门;因材施教。”3、例句 教师应注意学生各方面的差异,以便~。二、诲人不倦 1、一个汉语成语,...
教育有关的四字成语大全
1. 关于教育的四字成语 安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重,古时儿童教育的要领 出处:宋·朱熹《小说·嘉言》:“教育小儿,先要安详恭敬。”白首北面 北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。出处:《文中子·立命》:“夫子十五为人师焉,陈留王孝逸先达之傲者也...
形容老师教育的好的成语。
【出自】:战国 庄子《庄子·天道》:“意之所随者,不可以言传也。”【译文】:我跟随的人,不可以用语言表达的。二、春风化雨 [ chūn fēng huà yǔ ]【解释】:化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。【出自】:战国 孟子《孟子·尽心上》:“有如时春风雨化之者...
辟包盐酸: 【安祥恭敬】古时指教育儿童应注意的四点:安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏. 【安详恭敬】古时指教育儿童要注意的四点:安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏. 【不打不成器】打:打...
玛沁县15068534066: 有关教育的成语 6个 并且解释 - ?
辟包盐酸: 词 目 教导有方 发 音 jiào dǎo yǒu fāng 释 义 教育引导很有办法. 出 处 清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回:“凡此种种,虽然是他叔祖教导有方,也是他福至心灵,官星透露,才得一变而为闻一知十的聪明人.” 词 目 孟母三迁 发 ...
玛沁县15068534066: 与教育有关的成语 - ?
辟包盐酸: 与教育有关的成语: 十年树木,百年树人: 语出《管子.权修》: “一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人.”比喻培养人才是长久之计,也喻培养人才很不容易.一树百获:语出《管子.权修》. 树:种植.种一次收获一百次.比喻培植人才能长期获益.桃李满天下:语出《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》:“天下桃李,悉在公门矣.” 桃李:指培养的后辈或所教的学生.比喻学生很多,各地都有.身教重于言教:语出《后汉书.第五伦传》:“以身教者从,以言教者讼.”用自身的行动来教育人比用语言来教育人更重要.
玛沁县15068534066: 有“教育意义”的成语 - ?
辟包盐酸: 有“教育意义”的成语有,因材施教、孟母三迁、画荻教子、讽一劝百、教学相长、因势利导、诲人不倦、有教无类、口讲指画、耳提面命、春风化雨、薪尽火传、比屋而封、止暴禁非、循序渐进、良师益友、潜移默化、言传身教、语重心长、...
玛沁县15068534066: 比喻受过良好的教育翻译成成语 - ?
辟包盐酸:[答案] 春风化雨:适宜于草木生长的风雨,比喻良好的教育 【春风化雨】①《孟子•尽心上》:“有如时雨化之者.”汉刘向《说苑• 贵德》:“吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣.”后遂以“春风化雨”比喻良好教育的普及与深入.②喻适宜...
玛沁县15068534066: 比喻善于教育子女的成语 - ?
辟包盐酸: 比喻善于教育子女的成语:教子有方、循循善诱1、教子有方 俗语.形容父母将孩子教育的很好.2、循循善诱 【拼音】:xún xún shàn yòu 【释义】:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导.指善于引导别人进行学习.【出处】:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人.” 【例句】:先生~,余今日之尚能握管,先生力也. ★清·沈复《浮生六记·闺房记乐》
玛沁县15068534066: 把教育比喻成语 - ?
辟包盐酸: 风化雨 拼音: chūn fēng huà yǔ 近义词: 化雨春风 用法: 联合式;作定语;含褒义,用于赞颂师长的教诲得当
玛沁县15068534066: 描写教育的成语有哪些 - ?
辟包盐酸: 诲人不倦 诲:教导.教导人特别耐心,从不厌倦. 报错 春风化雨 化:化生和养育.指适宜于草木生长的风雨.比喻良好的薰陶和教育. 报错 教导有方 教育引导很有办法. 报错 桃李之教 指老师的教诲. 报错 不吝赐教 吝:吝惜;赐:赏予;教...
玛沁县15068534066: 有关教育的成语 - ?
辟包盐酸: 词 目 春风化雨 发 音:[chūn fēng huà yǔ] 释 义:指适宜于草木生长的风雨.比喻良好的薰陶和教育.出处:《孟子·尽心上》:“有如时春风雨化之者.” 词 目 教导有方 发 音 jiào dǎo yǒu fāng 释 义 教育引导很有办法. 出 处 清·吴研人《二...
玛沁县15068534066: 与教育有关的成语要六个成语,要写出自哪里?并解释其意思与教育有关 ?
辟包盐酸: 十年树木,百年树人:语出《管子.权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人.”比喻培养人才是长久之计,也喻培养人才很不容易....