虚心接受文言文

作者&投稿:班迫 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

1. 虚心接受意见 诗句

山外青山楼外楼,强中自有强中手

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

成绩是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯。

杰弗逊: 对骄傲的人不要谦虚,对谦虚的人不要骄傲。

蒙古: 骄傲跌在门坎,谦虚走遍天下。

斯宾塞: 科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。

朱尔·勒纳尔: 可能有虚伪的谦虚,但绝没有虚伪的骄傲。

贺拉斯: 谦虚常被误认为是隐讳,沉默常被误认为是怪癖。

谦虚的人常思己过,骄傲的人只论人非。

谦虚的人学十当一,骄傲的人学一当十。

苏联: 谦虚几乎总是和才能成正比例。

切斯特菲尔德: 谦虚是沽名钓誉的诱饵。

泽曼德斯: 谦虚是美和德的堡垒。

亨·菲尔丁: 谦虚是映照功德的烛光。

绪儒斯: 谦虚这种品质是教不会的,而是与生俱来的。

拉布吕耶尔: 谦虚之于功德,犹如阴影之于绘画,前者使后者脱颖而出。

雷锋: 青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于那些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人!

屈已者能处众,谦虚者能处身。

美国: 缺少谦虚就是缺少见解。

随和可能伴随着自卑,好胜可能伴随着骄傲,谦虚可能伴随着平庸,坚定可能伴随着武断。

心偏小人常戚戚,礼多君子屡谦虚。

华罗庚: 虚伪的谦虚,仅能搏得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。

让·保·里克特: 一个人在受到责备而不是受赞扬之后仍然保持谦虚,那才是真正的谦虚。

英国: 用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志。

英国: 真正的谦虚,为一切美德之母。

柏格森: 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

朝鲜: 知识浅薄者骄傲,学识渊博者谦虚 知识深藏在谦虚的大海里。

朝鲜: 知识深藏在谦虚的大海里。

赫尔岑: 只有坚强的人才谦虚。

高尔基: 智慧是宝石,如果用谦虚镶边,就会更加灿烂夺目。

最谦虚的人,是最有出息的人。

2. 唐太宗虚心改过文言文翻译

唐太宗虚心改过文言文 贞观政要

翻译:

贞观十八年,唐太宗对侍从的大臣们说:“古时候有胎教世子的说法,我却没有时间考虑这事。但最近自建立太子以来,遇到事物都要对他教诲晓谕。见他对着饭菜准备吃饭时,便问他:‘你知道饭是怎样来的?’回答说:‘不知道。’我说:‘凡是播种、收获的农事都很艰难辛苦,全靠农民努力务农,不去占用他们劳作的时间,才常有这样的饭吃。’看到他骑马,又问他:‘你知道马是怎样来的吗?’回答说:‘不知道。’我说:‘这是能够替人代劳的东西,要使他既劳作又得到休息,不耗尽气力,这样就可以常有马骑。’看到他乘船,又问他:‘你知道船是怎样运行的吗?’回答说:‘不知道。’我说:‘船好比君主,水好比是百姓,水能浮载船,也能推翻船,你不久将做君主了,怎能不畏惧!’看到他在弯曲的树下休息,又问他:‘你知道弯曲的树如何能正直吗?’回答说:‘不知道。’我说:‘这树虽然弯曲,打上墨线就可以正直成材。做君主的虽然有时做出一些荒唐的事,但是虚心接受谏诤就可以圣明,这是傅说讲的道理,可以对照自己作为鉴戒。’”

原文:

贞观十八年,太宗谓侍臣曰:“古有胎教世子,朕则不暇。但近自建立太子,遇物必有诲谕,见其临食将饭,谓曰:‘汝知饭乎?’对曰:‘不知。’曰:‘凡稼穑艰难,皆出人力,不夺其时,常有此饭。’见其乘马,又谓曰:‘汝知马乎?’对曰:‘不知。’曰:‘能代人劳苦者也,以时消息,不尽其力,则可以常有马也。’见其乘舟,又谓曰:‘汝知舟乎?’对曰:‘不知。’曰:‘舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟。尔方为人主,可不畏惧!’见其休於曲木之下,又谓曰:‘汝知此树乎?’对曰:‘不知。’曰:‘此木虽曲,得绳则正,为人君虽无道,受谏则圣。此傅说所言,可以自鉴。

3. 夸一个人谦虚的古文

折节下士折节:屈己下人。

屈己下人,尊重有见识有能力的7a686964616fe78988e69d8331333363376538人。朝闻夕改早晨闻过,晚上即改正。

形容改正错误之迅速。移樽就教端着酒杯离座到对方面前共饮,以便请教。

比喻主动去向人请教。洗耳恭听洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。

请人讲话时的客气话。指专心地听。

心虔志诚虔:恭敬。心意恭敬、诚恳。

香花供养供养:奉养。原为佛家语。

指用香和花供养,是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。

虚怀若谷虚:谦虚;谷:山谷。胸怀象山谷一样深广。

形容十分谦虚,能容纳别人的意见。小国寡民国家小,人民少。

洗耳拱听见“洗耳恭听”。虚己受人虚心接受他人的意见。

谦虚谨慎谦虚:虚心;谨慎:慎重小心。虙待人,小心办事。

铅刀一割铅刀虽不锋利,偶尔用得得当,也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。

多作请求任用的谦词。平易近人对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。

也指文字浅显,容易了解。礼贤下士对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

敬恭桑梓热爱故乡和尊敬故乡的人敬老慈幼敬:尊敬;慈:怜爱。尊敬老人,爱护儿童。

敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。敬老怜贫老:年老的人;怜:怜恤。

尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老恤贫老:年老的人。

4. 唐太宗虚心改过文言文 贞观政要

贞观十五年,太宗问魏征曰:“比来朝臣都不论事,何也?”征对曰:“陛下虚心采纳,诚宜有言者.然古人云:‘未信而谏,则以为谤己;信而不谏,则谓之尸禄.’但人之才器各有不同,懦弱之人,怀忠直而不能言;疏远之人,恐不信而不得言;怀禄之人,虑不便身而不敢言.所以相与缄默,俯仰过日.”太宗曰:“诚如卿言.朕每思之,人臣欲谏,辄惧死亡之祸,与夫赴鼎镬、冒白刃,亦何异哉?故忠贞之臣,非不欲竭诚.竭诚者,乃是极难.所以禹拜昌言,岂不为此也!朕今开怀抱,纳谏诤.卿等无劳怖惧,遂不极言.”

贞观十五年,唐太宗问魏征:“近来朝臣都不议论政事,这是为什么?”魏征回答说:“陛下虚心纳谏,本来应当有话说.然而古人说过:‘不被信任的人劝谏,会被认为是毁谤自己;已被信任而不劝谏,就叫做尸禄.’但是人的才能气度,各有不同:胆小怕事的人,心存忠直而不能进谏;被疏远的人,怕不信任而无法进谏;贪恋禄位的人,怕不利于自身而不敢进谏.所以大家沉默不言,应付着混日子.”太宗说:“这些现象确实像你所说.我常想,人臣要劝谏,动辄害怕有死亡之祸,这和赴鼎镬被烹杀、冒刀剑被斩杀又有什么两样?因此忠贞的臣子,并非不想竭尽忠诚,竭尽忠诚实在太难了.所以夏禹听了好的意见要拜谢,岂不就是因为这个缘故.我如今敞开胸怀,接受谏诤,你们无须因为害怕而不敢把想说的话说出口.”

5. 翻译下面这段文言文

翻译:开始时,张咏在成都做官,听说寇准做了丞相,就对自己的僚属说:“寇准是少见的人材,只可惜他处世方法不足。”等到寇准到陕{也就是陕西一带)做官去的时候,正赶上张咏从成都被罢官回来,寇准很恭敬的升帐,款待张咏。张咏要走的时候,寇准送他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么可以教导我的啊?”张咏慢慢的说:“《霍光传》不能不看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,(才明白过来)。笑着说:“张咏就是这么说我的啊!”

从中能看出寇准能虚心向人讨教,礼贤下士,并按别人的教导去做,且心胸宽广,对正确的意见虚心接受

呵呵 对吧

6. 虚心翻译词答案是什么

关于“虚心”该词的翻译,要看你需要用什么形式的词语有不同的翻译:

1、形容词“虚心的”,则翻译为: modest 或者 open-minded均可。

2、名词“虚心”,则翻译为:Modesty。

3、作为介词短语修饰动词,则翻译为:with an open mind。

使用举例如下:

accept 。 with an open mind 虚心接受

learn modestly 虚心学习

study with a receptive mind 虚心研究

listen to people's critici *** s with an open mind 虚心听取别人的意见

以上来源于:《新汉英大辞典》

7. 形容虚心接受他人的建议 四字词语

博采群议——博:广;议:建议。广泛采纳群众的建议。

博采众议——广泛采纳群众的建议。

不宾之士——宾:客人。不以客人自居的人士。形容以主人翁的面目出现的人,敢于提意见,提建议。现多指实事求是,不客气、不虚伪的正直人士。

敬陈管见——敬陈:恭敬地陈述;管见:从管子里观看东西,所见极小,指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。

纳善如流——纳:采纳,接受;善:好的建议和意见。形容虚心接受别人的好建议好意见,像水顺流而下一样自然顺畅。

8. 孙叔敖纳言文言文参考答案

1.解释下列语句中加点的词语。

(1) 身已贵而骄人者民去之 ( ) (2) 位已高而擅权者君恶之 ( )

2.阅读全文, 简要概括孙叔敖采纳了老父哪三条谏言!

3.请仿照示例,补充一则 与“纳言”相关的事例。 (除甲、乙两文之外)(

【参考 答案】

1.(1)离开(背弃);

(2) 厌恶 (嫌弃)。

2.(1) 位高意下;

(2) 官大心小;

(3) 禄厚不取。

3.(1)鲁庄公采纳曹刿的建议,取得了长勺之战的胜利。

(2) 楚王听取墨子的谏言,停止攻打宋国。

二:

30.解释下列句中加点的词。

① 冠白冠

② 人尽来贺

③ 敬受命

④ 心益小

31.用现代汉语翻译下面两个句子。

① 身已贵而骄人者民去之

译文:② 君谨守此三者,足以治楚矣

译文

32.文中那位“老父”对孙叔敖提出治楚“三策”的内容是什么?

(用文中语句回答)

33.楚国令尹孙叔敖位高权重,可面对一普通“老父”却是先“正衣冠”后“再拜”,由此可见他是怎样一个人?请用自己的话简要概括。

参考答案

30.① 戴着;

② 都;

③ 指教,教诲;

④ 看低自己。

31.① 因身份地位显赫而在人前非常傲气的人,百姓会离他而去。② 你小心保持这三点,足够用来治理楚国了。

32. 位已高而意益下,官益大而心益小,禄已厚而慎不敢取。

33.孙叔敖是个善于听从别人意见,并能虚心接受的好官员.




专注用心的文言文
专注用心的文言文1. 专注的文言文事例 王安石《伤仲永》应该是第一个例子, 第二个例子: 司马迁遭受宫刑后仍然坚强的活下来,用余生完成了《史记》, 刘绮燃荻读书。 梁代时彭城人刘绮,“早孤家贫,灯烛难办,

我的朋友我不求心有灵犀只愿不各揣心机翻译成文言文
惟告吾君,不求心有灵犀,但求不互端心尔

文言文的说说心情
2. 伤心的文言文说说心情 伤心的文言文句子有: 1.庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。 ——明·归有光《项脊轩志》 意思是:如果没有这棵枇杷树,我还以为你一直离我不远,我还可以骗自己说是一切如昨。恍如隔世,只记得那年我流着泪种下它,却想不到如今的我,站在它面前,面无杂情,再没感性...

心正委屈的文言文
2. 感觉自己无比的委屈 的文言文 几天心情老是不好!不知道为什么,不知道自己为什么会是这样!也不知道是因为什么!只不过是感觉自己心里堵的慌!自己心里难受还不知道怎么去说出来!不知道怎么去表达自己心里面委屈!对!就是那种感觉!感觉自己很委屈,很委屈!委屈的自己都不知道怎么把委屈给发泄出来!看到别人是那么开心...

如何用文言文表达爱意?
1. 亲爱的,我想要用这千字文,将我对你的爱意细细铺陈。你的笑容,是我心中永恒的风景,它如同春日的暖阳,照亮我生命的每一个角落。2. 你聪明的头脑和善良的本性,让我对你的敬仰如河水般深沉。你的智慧指引我前行,你的善良温暖我心灵。3. 与你在一起的时光,是我生命中最珍贵的记忆。你的...

文言文形容人心的说说
4. 文言文中形容人心肠好的词语 《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也。”? 《孟子·公孙丑上》:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心...

文言文穿透人心
1. 什么文言文能打动人心 凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。交情通意心和谐,中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。意映爱妻如见:我...

文言文翻译:是吾心也。改馆晋,馈七牢焉。
是吾心也。改馆晋,馈七牢焉。改馆:换一个住所,改用国君之礼相接待。馈:赠送。七牢:牛羊猪各一头,叫作一牢。七牢是当时款待诸侯的礼节。这正是我心中想的啊。于是把晋惠公送到国宾馆去住,送给他牛、羊、猪各七头,表示尊重。

形容心情开心的文言文
2. 形容“心情平静”的文言文有哪些 1.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 2.山气日夕佳,飞鸟相与还。 3.结庐在人境,而无车马喧。 4.虎啸龙吟凌云志,落花流水平常心。 5.独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照 6.世间本无事,庸人自扰之。 7.数峰清苦,商略黄昏雨。 8.心无物欲,即...

关于知心的文言文
3. 关于知音的文言文 刘勰《文心雕龙》 知音第四十八 知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎!夫古来知音, 多贱同而思古。 所谓“日进前而不御,遥闻声而相思”也。昔《储说》始出, 《子虚》初成,秦皇汉武,恨不同时;既同时矣,则韩囚而马轻,岂不明鉴同时 之贱哉!至于班固、傅毅,文在伯...

武平县13671552668: 文言文《养竹记》的解释 -
弓支小儿:[答案] 白居易 原文 竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者.竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立... 君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人).竹子的心空,空是为了虚心接受道,君...

武平县13671552668: 《孙权劝学》阅读感悟 -
弓支小儿: 今天老师给我们讲了《孙权劝学》这一课对我深有启发 这篇文章告诉我们,要用现身的说法,来劝他人,就会有意外的发展,同时我们也要关心属下,注意学习和道德修养.并应敬才爱才,善于发现人才和应爱学习、知错就改. 首先我认识到...

武平县13671552668: 君子不可以不学文言文及翻译 -
弓支小儿: 【原文】:子路见孔子,子曰:「汝何好乐?」对曰:「好长剑.」孔子曰:「吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?」子路曰:「学岂益哉也?」孔子曰:「夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听.御狂马者不释...

武平县13671552668: 《晏子为齐相》中晏子选用人才的标准是什么? -
弓支小儿: 1、文中晏子选用人才标准是有了缺点能虚心接受意见,并及时加以改正的人. 2、“晏子为齐相”出自文言文《晏子之御者》,其原文如下: 晏子为齐相,出,其御者之妻从门间而窥.其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气洋洋,甚自得也....

武平县13671552668: 求:文言文翻译 竹似贤,何哉?竹本固,固以树德……故君子人多树之为庭实焉. -
弓支小儿: 翻译: 竹子像贤人,这是为什么,竹子的根稳固,稳固是为了确立竹子的本性,君子看见它的根,就想到要培植好坚定不移的品格.竹子的秉性直,直是为了站住身体,君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势.竹子的心空,空是...

武平县13671552668: 阅读两段文言文甲乙与友期行田子为相 -
弓支小儿: 《陈太丘与友期》《田子为相》比较阅读训练附答案 [甲] 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而...

武平县13671552668: 养竹记中的君子见其本,则思善建不拔者怎么断句?
弓支小儿: 竹似贤,何哉?竹本①固,固以树德,君子见其本,则思善建②不拔者.竹性直,直... ④体道:包含仁德.⑤虚受:虚心接受.⑥砥砺:磨练.⑦名行:名节操行. 君子见...

武平县13671552668: 有关寇准文言文的译文 -
弓支小儿: 寇准清廉 原文: 寇准出入宰相三十年,不营私第.处士魏野赠诗曰:“有官居鼎鼐,无地起楼台.” 洎准南迁时,北使至内宴,宰执预焉.使者历视诸相,语译者曰:“孰是'无地起楼台'相公?”坐无答者. 译文: 寇准为官清正廉洁,在广...

武平县13671552668: 虚心接受坚决不改古文怎么说 -
弓支小儿: 这样的人自我意识很强,只要是他们认定的事实几乎是无法改变的. 但这样的人也很聪明,一旦他们受到现实的冲击,他们会做出改变 所以 1.如果你是这样的人的长辈,不必替他们担心2.如果你是这样的人的领导,给予一定的尊重.但要让他明白,你是领导,你的话他得听^=^不知我的回答能否解决你的问题^=^

武平县13671552668: 《晏子为齐相》晏子是什么样的人 -
弓支小儿: 晏子是一个聪明机智、善于辞令、懂得维护国家尊严、爱国的人

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网