不义而富且贵的意思

~ 问题一：不义而富且贵 于我如浮云的意思 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”（用不义的手段得到富与贵，对于我，那些富与贵就如同天上的浮云）“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”（发财和升官，是人们所想望的，然而若不是用正当的方法去获得，君子是不接受的）我国历朝历代无论是达官显贵，还是普通老百姓，也都强调要遵守这些行为准则和道德标准，至于他们能不能做到那又是另一回事情。笔者着重谈谈“不义而富”的问题。
那么，怎样理解孔子讲的“不义而富”呢？我认为，“不义而富”是指通过不正当的途径致富。古往今来，“不义而富”的情况很多。比如说，偷盗、抢劫他人财富而致富，谋财害命而致富，凭借权势霸占他人财富而致富，投机取巧而致富，制售假冒伪劣商品而致富，贪污受贿而致富，巧取豪夺而致富，欺蒙拐骗而致富，不当得利而致富，敲诈勒索而致富，如此等等，都属于“不义而富”的范围。
对志士仁人来说，像这样的富都不屑一顾，“不义而富”是一种耻辱，不值得羡慕与向往，宁愿一无所有，无所谓，“如浮云”。君子不是不爱财，同样爱财，只是“取之有道”而已。所谓“取之有道”，就是取得财富是通过或采取正当的途径，而不是通过或采取“不义”的途径。比如说，靠勤劳致富，靠合法经营致富，靠合法收入致富，如此等等，都属于“取之有道”的范围。
在我国古代尚且奉行“不义而富”，“于我如浮云”、“君子爱财，取之有道”的行为准则和道德标准，在现代文明社会更应当弘扬这些传统的优秀的行为准则和道德标准。我们不能因为强调改革开放而抛弃我国传统的优秀文化，包括行为准则和道德标准，只能赋予其时代特征和时代气息，古为今用，洋为中用，用优秀的文化教育人、武装人、塑造人。在社会主义市场经济条件下，仍然要发扬光大我国文化传统的精华。
然而，当今社会有些人已经“不义而富”，爱财如命而取之无道。这些年来，有些人因制造、购销假冒伪劣商品，包括药品、食品公司等发了横财，靠坑害消费者而致富；有些人虽然不是购销假冒伪劣商品，但拿回扣，抬高商品的价格，变相化公为私而致富；有些人在授信过程中拿回扣而致富，有些人以权入股，坐收渔利而致富；有些人“身在朝廷心在汉”，利用职权为自己办事而致富；有些人搞权力寻租而致富，如管山的以山谋私，管水的以水谋私，管人的以人谋私，如此等等，都属于“不义而富”。我国历代的志士仁人况且认为“不义而富”“于我如浮云”，对我们 *** 员来说，“不义而富”那就不仅仅是“如浮云”，应当是一种耻辱，极大的耻辱。
可是，有些人不以“不义而富”为耻，反以“不义而富”为荣。他们还以为自己聪明，有本事，靠聪明和本事而致富，铤而走险，作奸犯科。比如，搞商业贿赂，牟取非法利益。有些人生产或销售的食品、药品谁吃了谁倒霉，害人不浅，可他们却大发横财。这是聪明、有本事吗？他们把别人遵纪守法、安分守己看作不识时务，缺少智慧，没有本事。其实，违法乱纪、以权谋私算不上智慧和本事。从近年来揭露的腐败案件看，往往是一人作奸，全家坐监，家破人忘，臭名昭著。这也算得上聪明、有本事？
很多同志提出，要制止“不义而富”关键靠制度，用健全的制度来约束人们的行为，防止有些人“不义而富”。对于这一点，我表示赞同。现在的问题是有些人“不义而富”实质上是对现行制度的破坏，因为按照我国的法律、制度，“不义而富”要受到制裁，甚至是严厉的制裁。党有党纪，国有国法，而且越来越完备，为什么作奸犯科的人却越来越多？其根本原因就在于有些人不遵守法律、制度，缺乏法律、制度观念，说到底就是缺乏高尚的道德品质。再好的法律、制度都是靠人来遵守和执行的，当一个人不愿意遵守和执行法律、制......>>

问题二：论语中不义而富且贵里的不义是什么意思 不义的意思应该是使用不正当的手段。
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问题三：不义而富且贵，于我如浮云是什么意思 不义而富且贵，于我如浮云。”
意思：用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
文言文《不义而富且贵，于我如浮云》选自《论语》，其古诗原文如下：
【原文】
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
【注释】
（1）饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。
（2）曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。
【翻译】
孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
【赏析】
孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。
^_^望采纳^_^

问题四：不义而富且贵的不义是什么意思？ 不义，不道德的手段

问题五：不义而富且贵，于我如浮云。中的义是什么意思？ 用不义的手段得到富与贵，对于我，那些富与贵就如同天上的浮云
这里的义可以理解为正当的。

问题六：不义而富且贵，于我如浮云的而什么意思 不义而富且贵，于我如浮云。”
意思：用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
文言文《不义而富且贵，于我如浮云》选自《论语》，其古诗原文如下：
【原文】
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
【注释】
（1）饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。
（2）曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。
【翻译】
孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
【赏析】
孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。

问题七：不义而富且贵且的意思 用不正当的手段得来的富贵
且表并列

问题八：不义而富且贵，于我如浮云的意思 释义 浮云：飘浮的云彩。把富贵看成飘浮的云彩。比喻把金钱、地位看得很轻。
出处 《论语・述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”
示例 自己一生契重名士，以为无不可招致之人，今日竟遇着一个铁君，真是～。（清・刘鹗《老残游记》第六回）

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铜梁县15133604015： 不义而富且贵的意思 - ？
桑阙俊宁： 孔子说:“不义而富且贵...”就是说用不义的手段得到富与贵,我们高中的论语书里的翻译是不守道义,却有钱有势.

铜梁县15133604015： 不义而富且贵里的不义的意思 - ？
桑阙俊宁：[答案] 不义:不合乎道义,不正当.“义”是一种含义极广的道德范畴.这里指公正、合理应当做的.

铜梁县15133604015： 不义而富且贵,于我如浮云.是什么意思 - ？
桑阙俊宁： 意思:用不义的手段得到富与贵,对于我,那些富与贵就如同天上的浮云. 原文:子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”

铜梁县15133604015： “不义且富而贵,于我如浮云.”一语出自 - ？
桑阙俊宁：[答案] 孔子. 孔子说:'疏食饮水,曲肱而枕,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云' 意思是,孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.”

铜梁县15133604015： 不义而富且贵的不义是什么意思? - ？
桑阙俊宁： 不义:不正当的手段不义而富且贵,于我如浮云. 用不正当的手段使自己富有、尊贵,这对我如同浮云一般(指不值得关心)

铜梁县15133604015： 不义而富且贵,于我如浮云的意思 - ？
桑阙俊宁： 用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像浮云一样.体现了孔子君子之风,安贫乐富 孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云.”(用不义的手段得到富与贵,对于我,那些富与贵就如同天上的浮云)“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.”(发财和升官,是人们所想望的,然而若不是用正当的方法去获得,君子是不接受的)我国历朝历代无论是达官显贵,还是普通老百姓,也都强调要遵守这些行为准则和道德标准,至于他们能不能做到那又是另一回事情.笔者着重谈谈“不义而富”的问题.

铜梁县15133604015： “不义而富且贵,于我如浮云”中“义、富、贵、浮云”的意思分别是什么? - ？
桑阙俊宁：[答案] 义:道德 富:富有 贵:钱 浮云:天上飘浮的云彩 就是什么也不算的意思

铜梁县15133604015： 如何理解孔子所说的,不义而富且贵,于我如浮云.的含义 - ？
桑阙俊宁： 对于用不道义的手段而得到的富贵,对我来说就像浮云一样微不足道,并且有鄙视这种做法.

铜梁县15133604015： 论语中,不义而富且贵,于我如浮云.的解释是什么 - ？
桑阙俊宁：[答案] 用不义的手段得到的富有和高贵,对于我来说就像浮云一样(不可捉摸).

铜梁县15133604015： 不义而福且贵,于我如浮云的意思出自《论语》 - ？
桑阙俊宁：[答案] 干不义的事得到了财富和地位,对我来说,就如同浮云一样. “不义而富且贵,于我如浮云.”是孔子的名言,也是孔子看待和求取富贵的具体原则,即须合于“义”与“仁道”.行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不...