盈科而后进的意思
盈科而后进的意思：泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流；比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
盈科而后进的发音：yíng kē ér hòu jìn。
盈科后进成语出处：《孟子·离娄下》：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”
盈科后进成语用法：作宾语、定语；用于学习与工作。
成语繁体：盈科后进。
感情色彩：褒义成语。
成语结构：连动式成语。
原文和翻译：
孟子曰：“源泉混混，不含昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”
孟子说：“从源头流出的水滚滚向前，昼夜不停，灌满了低坑注地而继续向前奔腾，一直汇入大海。一切有本源的都是这样，孔子所取的就是这一点。假如没有本源，就像象七八月份大雨滂沱，沟渠都积满了，但是，这些河渠不久就会干涸。因此声名超过实际的，君子会感到羞耻。”
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乌拉特前旗18926678744： 荀子说的＂盈科而进＂什么意思孟子思想中的一点 - ？
陀段益爽：[答案] 盈科而进 这是指学习和教学过程中要循序渐进.孟子说:＂流水之为物也,不盈科不行.人们应当关注并促进教学过程的实现,但决不能用拔苗的方法去助长,结果是适得其反.
乌拉特前旗18926678744： 请详细解释一下孟子“盈科而进”的思想如题 - ？
陀段益爽：[答案] 《孟子》中有一段话说:“徐子曰:'仲尼亟称于水曰:“水哉,水哉!”何取于水也?'孟子曰:'源源混混,不舍昼夜,盈科而后进,放手四海.有本者如是,是之取尔.苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈;其涸也,可立而待也.故声闻过情,君...
乌拉特前旗18926678744： 盈科律师事务所的盈科之渊源 - ？
陀段益爽： 《孟子·离娄下》有云:“原泉混混,不舍昼夜;盈科而后进,放乎四海.”旨在强调意为:源头里的水滚滚涌出,日夜不停,注满洼坑后继续前行,最后流入大海.“盈科而后进”一语,旨在强调处事、为人均应步步落实,切忌贪图虚名、急功近利. 《孟子·尽心上》有云:“流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达.”意为:流水有规律,不把坑坑洼洼填满不向前流;君子立志于道,不到一定程度不能通达. 君子追求大道,勇于探索,不断进取,步止于善.这便是盈科文化的传承渊源,便是我们以“盈科”自勉的心境写照.
乌拉特前旗18926678744： 孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈坷而后进,放乎四海. 翻译 - ？
陀段益爽： 孟子曰: “源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海.有本者如是,是之取尔.苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也.故声闻过情,君子耻之.” 孟子说:“源头里的泉水滚滚涌出,日夜不停,注满洼坑后继续前进,最后流入大海.有本源的事物都是这样,孔子就取它这一点罢了.如果没有本源,像七八月间的雨水那样,下得很集中,大小沟渠都积满了水,但它们的干涸却只要很短的时间.所以,声望超过了实际情况,君子认为是可耻的.”
乌拉特前旗18926678744： 盈科不数尺,岩柳难通舟是什么意思 - ？
陀段益爽： 《题济水》白居易 盈科不数尺,岩柳难通舟. 盈科:水充满坑坎.《孟子·离娄下》:“原泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海.” 赵岐 注:“盈,满;科,坎.”也就是济水填满沟壑不过数尺深,岸边柳树交横障碍,难以行舟.
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陀段益爽： 译文: 源头里的泉水滚滚涌出,日夜不停,注满洼坑后继续前进,最后流入大海.有本源的事物都是这样,孔子就取它这一点罢了.如果没有本源,像七八月间的雨水那样,下得很集中,大小沟渠都积满了水,但它们的干涸却只要很短的时间....
乌拉特前旗18926678744： 《孟子·离娄下》“源泉混混……”的译文源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海.有本源者如是,是之取尔,苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆... - ？
陀段益爽：[答案] 原文:源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海.有本源者如是,是之取尔,苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,也立而待也.故声闻过情,君子耻之 译文:孟子回答说:“有源泉的水都是滚滚而来,不分昼夜,先注满沟渠...
乌拉特前旗18926678744： 文言文翻译下哈~~ - ？
陀段益爽： 水从源泉里滚滚涌出,日夜不停地流着,把低洼之处--填满,然后又继续向前,一直流向大海.它是如此永不枯竭,奔流不息. 孔子所取的,就是它的这种特性啊.试想,如果水没有这种永不枯竭的本源,就会像那七八月间的暴雨一样,虽然也可以一下子灌满大小沟渠,但也会一下子永久枯竭.所以,声望名誉超过了实际情形,君子就会感到羞耻.
