人的痛苦有哪几种形式

人的痛苦分为十级，分别为哪十级？~

第1级：蚊子叮咬
第2级：打过麻药后动手术
第3级：情人间友好的打情骂俏
第4级：父母恨铁不成钢的打骂
第5级：用巴掌抽打，留下红色掌印
第6级：不注意饮食引起的肠胃炎，肚子痛
第7级：用棍棒打，留下黑紫色印记
第8级：各种方式引起的大面积流血性外伤
第9级：皮肉之苦，老虎凳、扎竹签、红烙铁等满清十大酷刑
第10级：造成肢体残疾，如打仗中受伤被炸掉手指
第11级：内脏痛，据说苏联特工发明了一种逼供法，把毛巾拧成螺旋状，让人吞下去，毛巾到胃部与胃壁缴在一起
第12级：母亲分娩时的感觉
拓展资料最轻如蚊子叮咬应该可以算是数字分级法的1级，而楼主说的挨子弹或者挨刀子按照受伤部位的不同应该可以算是国际法的：III度或者Ⅳ度。一、 数字分级法(NRS)：数字分级法用0-10代表不同程度的疼痛，0为无痛，10为剧痛。疼痛程度分级标准为：0：无痛；1-3：轻度疼痛；4-6：中度疼痛；7-10：重度疼痛二、 根据主诉疼痛的程度分级法(VRS法)0级：无疼痛。 I级(轻度)：有疼痛但可忍受，生活正常，睡眠无干扰。Ⅱ级(中度)：疼痛明显，不能忍受，要求服用镇痛药物，睡眠受干扰。Ⅲ级(重度)：疼痛剧烈，不能忍受，需用镇痛药物，睡眠受严重干扰可伴自主神经紊乱或被动体位。三、视觉模拟法(VAS划线法) 无痛/剧痛之间划一条长线(一般长为100mm)，线上不作标记、数字或词语，以免影响评估结果。一端代表无痛，另一端代表剧痛，让患者在线上最能反应自己疼痛程度之处划一交叉线。四、 疼痛强度评分Wong-Baker脸对婴儿或无法交流的病人用前述方法进行疼痛评估可能比较困难。可通过画有不同面部表情的图画评分法来评估：无痛、有点痛、稍痛、更痛、很痛、最痛。

看着对方慢慢消瘦到闭上眼睛是最痛苦的。
特别是因为疾病无法救治只能一直在医院等待死亡的情况最让人难受，看着亲人慢慢被疾病折磨慢慢变得又黑又消瘦时候心里面有很多会所不错的痛苦；有时候明知道亲人身体差了还得笑着说“不怕，还很好”，真的恨不得自己去分担对方的痛。意外失去亲人一时三刻会接受不了但是忘记却很快，一直陪伴到失去亲人其实最痛苦，因此过程里面亲人的难受会一幕幕在脑海。

生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。 一、生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所剌激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。 二、老苦：唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？ 三、病苦：人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏效的？ 本来四大假合之身，难免有寒热失调的时候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短时间还好受，倘长年缠绵病榻，日与药物为伍，这种痛苦，岂可言喻？ 四、死苦：一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。 既然如此，则死之于人，也就不足为异了！无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚末完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓“万般带不去，唯有业随身”人之痛苦，尚有甚于此者乎？ 五、爱别离苦：语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离，”生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。 六、怨憎会苦：和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分？ 七、求不得苦：想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女，乙女却属意于丙男。自己的志趣是做计算机行业精英，但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。这些都是求不得苦。莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？ 八、五阴炽盛苦：五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。 佛教中有时又把苦分为苦苦、坏苦、行苦的三类。 苦苦：是我们生活中感受到的痛苦，佛经中既使没有指出，我们也是认为是 苦的，这有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦； 由社会环境引起的爱别离苦：即亲爱的人不能厮守在一起；求不得苦：是所求不 能如愿；怨憎会苦：是怨家路窄，低头不见抬头见。以及五蕴炽盛苦：即五蕴身 心不平衡的痛苦。 坏苦：是指我们通常快乐的感受。以佛法的智慧来看，我们所谓的快乐受并 非真正的快乐，其实质也是痛苦的。例如我们饥饿时想吃，吃饱了就觉得快乐， 但如果继续吃下去，还会觉得快乐吗？身体脏了，洗澡觉得快乐，但长时间在水 里泡着觉得快乐吗？无聊时看电视觉得快乐，但没日没夜的看下去觉得快乐吗？ 由此可见我们的所谓快乐，是因为我们有了某种欲望之后，通过外境的刺激得到 满足心理上出现暂时的平衡，于是我们觉得快乐，然而吃饭的实质并非快乐，倘 若吃饭的实质是快乐的话，无论吃多少都应该觉得快乐，然而事实不然，当我们 带着强烈的欲望吃馒头时，吃一个、两个、三个感到快乐，吃到四个、五个、六 个时，你会发现此时已由原来的快乐转变为痛苦了。吃饭是这样，世间上一切通 过欲望得到的快乐莫不如此，因为这种乐受能变坏，因此称为坏苦。 行苦：行，是迁流变化义。世间一切都是无常变化，这乃是宇宙人生之规律。 但世人不识这种规律，追求永恒：希望身体永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事业永 恒、人际关系永恒、爱情永恒，事实上世间没有一样永恒的东西，世事无常，美 好的事物往往是昙花一现，转瞬即逝。由于我们的认识与世间的事实——行，相 违背，因而就有了行苦。 总之，娑婆世界，一切莫非是苦。

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密云县19450623697： 什么叫痛苦? - ？
戴利特非： 痛苦实际可分两种形式.一种是肉体上的痛苦.它有形,有客观实体受外在影响内部供需或失衡,比如身体受饿受寒或受外界伤害.这样的痛苦是必须的,人一生下来,或多或少都会有,这样的痛苦也是受客观条件直接影响的.另一种是心灵上...

密云县19450623697： 求材料作文 巴金曾经说过;'他人生有3种痛苦,1是为什么不能拿着笔死?2是身边的亲人个个离去.3是生命失去价值 作文 - ？
戴利特非： 痛苦的三种形式其实体现的是三种热爱: 1.书写到生命的最后一刻,通过文字这一表达形式实现人生价值. 2.对亲情的珍惜,对血浓于水的感知. 3.可以理解为失去了1和2,等同于失去了生命,解读为对1和2的热爱便是对生命的热爱. (个人理解,仅供参考)

密云县19450623697： 这个世界上有几种痛?？
戴利特非： 人的思维规律是这样的,它有四种表现形式,它是建立有以——“整体-整体、整体-局部、局部-整体与局部瘤(局部-局部)信息状态”为基础上,逐步通过其四则串联、并联的方式在强大的人脑中有机组合起来形成的完整的思维规律网,并在一定阶段形成思维定适(不说定势)思想轨迹发展更新中,形成各种各样逻辑组合.这就是人的思维规律. 痛,处于局部瘤中痛是无数中,但没有意义 处于整体观中的痛是有意义的

密云县19450623697： 痛苦是什么?？
戴利特非： 是与快乐相反的感受

密云县19450623697： 什么是负性情绪?它有哪些外显表现? - ？
戴利特非： 脑功能下降 这是老年期常出现的症状,精神易兴奋和易疲劳交织.易兴奋主要体现在联想与回忆增多,思维内容杂乱无意义,感到苦恼;注意力不集中,易受无关因素的干扰;对外界的声光等刺激反应敏感,情绪易激惹.精神疲劳是脑功能衰弱...

密云县19450623697： 为什么人会觉得痛苦？
戴利特非： 那是因为你心中外在的表现形式 心理学认为人在被外界的物质或者无形的情感等等刺激时,就会感觉无助痛苦的表情 那是因为你受到外界因素的影响,自己把自己的内心世界完全的开放,找到自己的心灵的归宿, 或许要好些!

密云县19450623697： 心理和肉体上的痛苦哪个更甚,哪种方式更容易产生抑郁症? - ？
戴利特非： 心理素质差的人,不管是肉体还是心理的都容易产生抑郁症!~伤口可以愈合,但是伤残那就是一辈子的事情!~形式上的东西往往更容易被人忽略,但是内在的东西就更容易直击灵魂深处~!抑郁症不是一天两天形成的,是经过日积月累;堆积在心里的困惑一直得不到排解而变成的!~不要没事去想一些如何坠落的问题,这不是你任性的理由与借口!~就像一个人想犯罪,问别人怎么样才像是一个精神病的逻辑是一样的!~

密云县19450623697： 心理咨询的四种手段有哪些 - ？
戴利特非： (1)宣泄:指来询者将其郁积已久的情绪烦恼与变态行为倾诉给咨询人员的过程.这是一种发泄痛苦的形式,可给人以极大的精神解脱,使人感到由衷的舒畅.因此,宣泄是咨询人员了解来询者的心理不适和精神障碍的重要途径,它可增进咨询人...

密云县19450623697： 为什么人会痛苦呢,为什么？
戴利特非： 我们在这个世上以最高智慧生命的生物形式存在,就决定了我们要承受一些低级生物不具有的情绪,在这些情绪中,负面情绪占主要地位.曾经就有人说过,我们在来到这个世上的第一声啼哭就代表了我们要经历许多苦难.这也是有几分道理的.我个人认为,人之所以痛苦,就是因为人有欲望.如果欲望能达到的话,就是幸福,但人生不如意之事十之八九.所以,还是失败的多.如果达不到预期的目标,人就会有痛苦的情绪.关键还是心态!摆正了心态,就能远离痛苦!

密云县19450623697： 在《米开朗琪罗传》中,作者为什么把人物的痛苦作为重要情节? - ？
戴利特非： 痛苦是无穷的,它具有种种形式.有时,它是由于物质底凌虐,如灾难、 疾病,命运底褊枉,人类底恶意.有时,它即蕴藏在人底内心.在这种情境中的痛苦,是同样的可悯,同样的无可挽救;因为人不能自己选择他的人生,人 既不要求生,...