请问,大家有人了解西天老母娘这位老母的吗? 想知道一些详情

作者&投稿:姚郝 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
大家知道西天老母这位神仙吗?~

只知道西王母

关于西天老母的女儿有如下几种说法:
1、七仙女:
汉代开始出现七仙传说,“董永奉亲”石刻图上七仙女为羽衣人形象。汉代多有壁画为羽衣人环绕西王母、东王公。七仙女疑为王母、王公的属神。后期民间传说里,则有说七仙就是王母的女儿。
2、织女:
本为星宿,沿帝星靠近北极,与天帝有关。织女本为某位天帝的孙女,称为“天孙”。后期在民间传说里,被改为是王母之女。

扩展资料王母在道教中地位极高,在中华道教形成和发展中,一直是很重要的角色。据《集仙录》载:西王母即九灵太妙龟山金母,又号太虚九光龟台金母元君,系先天西华至妙之气化生。
上清道教兴起,推崇王母娘娘奉为尊神,将王母娘娘列为七圣之一,说西王母是盘古之女,三界内外十方女子登仙得道者,都是西王母的属下。具有掌握宇宙的无上权力。许多地方祠祀的西王母,左右有六位夫人,有两送子者、两催生者、两治瘟疹者,为仁慈、至尊的神明。
习俗:
西王母(太真王母)庙会始于宋开宝元年(公元968年)农历三月二十,已传承了1043届。它是宋代重修王母宫竣工庆典而形成的上层、民众参与的公祭、民祭王母和娱人活动为主题的民俗文化载体,含有历史、宗教、民俗、礼仪、节庆和工艺、技能、商贸、饮食、文艺展销展演等诸多元素,具有鲜明的地方特色。
每逢庙会,泾川城区居民倾家出动,乡下农民成群结队涌向县城;豫、晋、陕、甘、宁各地客商和王母信众慕名参会。当日,回山上下人山人海,蔚为壮观,最多时达到十多万人。近20年来,每届王母庙会都有各国家的民俗研究者考察、采风,海内外华人,尤其是台湾同胞组成的声势浩大的王母朝圣团前来朝圣。
庙会庆典活动主要有取水、法会、放河灯、演秦腔、唱小曲、舞神鞭以及剪纸、刺绣、小吃等展销。2009年,历经千年而不衰的王母庙会信俗被列入国家级非物质文化遗产名录。
参考资料来源:百度百科-王母娘娘

西天老母就是王母娘娘,尊称西王母,玉皇大帝的夫人——王母娘娘。

在道教神话体系中,王母娘娘是天上的最高女神,也是最高神之一的玉皇大帝的夫人。在著名的道教宫观中,一般把她描绘成一位30岁左右的非常美貌的女性。 王母娘娘的成型是经过了长时间的演化的,她的最早来源使人们吃惊。

在上古神话中,她被称为“西王母”,中国几部最古老的著作中都有关于她的记载。那时,她的形象是长着老虎的牙齿,豹子的尾巴,能发出可怕声音的一个怪物,居住在昆仑山中,实际上是中国西部地区的一个部落首领或图腾。东汉(25—220年)末年,道教兴起,才开始把她纳入神话体系,并且逐渐演变为高贵的女神。 

在后来的许多中国古代著作中,她开始成为天上的女王,人类幸福和长寿之神,还传说她拥有能使人长生不老的神药,著名的月神嫦娥就是因为偷吃了她的神药而飞到月亮上的。道教把王母娘娘的地位抬得很高,认为她是所有女神的领袖,与她的丈夫一起对神仙进行管理。

扩展资料

西王母的登场,其历史的渊源应该归功于丝绸之路的开通和中外文化交流的频繁,其个人因素则与汉武帝的西方情结有关,其宗教神话原因则是对东方神仙体系的冲击和扩展,同时也是神仙思想走进下层社会,全民性普及的反映。

但是,西王母一开始的形象与《山海经》所描述的相同,是西方一个很有威力可以辟邪的大神。人们所以选择西王母作为棺椁和墓室的画像内容,首先是因为其具有辟邪的本领。

至于西王母能够制造仙药,可以带领人们脱离凡俗,长生不老,则是稍晚一些时期衍生的认识。西王母作为富有漂亮女性的形象,应该缘于汉武帝以后对西方女性美的认知。



西天老母乃天界神仙,本为一山村老妪,得道成仙已数千年,道行高深,护佑黎民,泽被四方。虔诚信仰者,有求必应,无论治病、求学、晋升等,莫不灵验。潍坊城区一男童,身患重症数年,呼吸不畅,几有性命之虞,辗转北京等地数家大医院皆无良策,幸而有缘拜求西天老母施治,家人到黑松林进香祷告,时隔不久,男童痊愈;昌乐一老人,严重哮喘,经年不能出门,命悬一线,西天老母悉心救治,如今康复如常人。如此事例,不胜枚举。今西天老母将临朐九山黑松林作为道场,每年农历七月十六日为香火会,愿有缘者诚心敬之,广传福音,必将身体健康,家庭和睦,顺心如意,平安幸福,受益多多。

西天老母是伟大的西天大佛的母亲,是古印度的皇后,未得道成仙之前名叫摩叶夫人,因王子,也就是西天大佛修成佛道,度生母摩叶夫人修成正果,因她法力高强,有求必印,且大慈大悲,又是西天大佛的母亲,所以被世人敬称西天老娘,仙阶,西天老娘天尊,受天下儿女敬仰

十二位老母里有西山老母,没听过西天老母,西山老母属于罗教里的!无生老母有的说和西王母是一个神,那西天老母会不会是无生老母!


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