韩寒的杯中窥人的赏析，重点句分析

韩寒的《杯中窥人》是在什么情况下写得？~

韩寒错过了1999年的新概念作文大赛的复赛，举办者得知具体情况后，决定给韩寒一次补赛的机会。主编李其纲就用考场的现有条件，拿来一个玻璃杯，把一张纸揉成一团，塞进有水的杯子里让韩寒以此为题，韩寒便是在此情况下写出了《杯中窥人》。
相关介绍：
1999年“新概念”作文大赛韩寒以《杯中窥人》获一等奖。 1999年3月韩寒开始写作小说《三重门》，出版后至今销量已逾500多万册。


扩展资料
相关背景：
在《杯中窥人》这篇作文中，韩寒由现象深入本质，将人生比喻为一个投入水中的纸团，它会慢慢被水侵蚀。慢慢向下沉落，直至沉入杯底。
人生本来洁白无瑕，但一投入到社会之中，就会被社会这盆“脏水”所沾染、侵蚀。逐渐失去它的本色，直到完全堕入到这个社会之中而无法自拔，这样的构思表现出韩寒才华横溢的天资。
《杯中窥人》之后，在2000年，韩寒又凭借作品《穿着棉袄洗澡》获得第二届全国新概念作文比赛二等奖。他发表的首部小说是一部反映上海初三学生生活的小说《三重门》。
参考资料来源：百度百科-杯中窥人

有人说好在他用一张水杯中的纸来写出了人性的演变，字句犀利，老到，成熟的不象17岁人的笔触答案补充就是不早熟，一般人也没有这么深的洞察力，这一点很少见大多数人在这个年纪都写唧唧歪歪的言情。所以与众不同。
但是文学作品。智者见智，每一个人的看法都是不一样的，1000个读者1000个哈姆雷特，所以说你可能不喜欢，但是可能有人就是吃这个文风。
人活一辈子，就活一颗心，心好了，一切就都好了，心强大了，一切问题，都不是问题。

　　人的心，虽然只有拳头般大小，当它强大的时候，其力量是无穷无尽的，可以战胜一切，当它脆弱的时候，特别容易受伤，容易多愁善感。

　　心，是我们的根，是我们的本，我们要努力修炼自己的心，让它变得越来越强大，因为只有内心强大，方可治愈一切。

　　没有强大的敌人，只有不够强大的自己

　　人生，是一场自己和自己的较量，说到底，是自己与心的较量。如果你能够打开自己的内心，积极乐观的去生活，你会发现，生活并没有想象的那么糟糕。

　　面对不容易的生活，我们要不断强大自己的内心，没人扶的时候，一定要靠自己站稳了，只要你站稳了，生活就无法将你撂倒。

　　人活着要明白，这个世界，没有强大的敌人，只有不够强大的自己，如果你对现在的生活不满意，千万别抱怨，努力强大自己的内心，才是我们唯一的出路。

　　只要你内心足够强大，人生就没有过不去的坎

　　人生路上，坎坎坷坷，磕磕绊绊，如果你内心不够强大，那这些坎坎坷坷，磕磕绊绊，都会成为你人生路上，一道道过不去的坎，你会走得异常艰难。

　　人生的坎，不好过，特别是心坎，最难过，过了这道坎，还有下道坎，过了这一关，还有下一关。面对这些关关坎坎，我们必须勇敢往前走，即使心里感到害怕，也要硬着头皮往前冲。

　　人生没有过不去的坎，只要你勇敢，只要内心足够强大，一切都会过去的，不信，你回过头来看看，你已经跨过了多少坎坷，闯过了多少关。

　　内心强大，是治愈一切的良方

　　面对生活的不如意，面对情感的波折，面对工作上的糟心，你是否心烦意乱？是否焦躁不安？如果是，请一定要强大自己的内心，因为内心强大，是治愈一切的良方。

　　当你的内心，变得足够强大，一切困难，皆可战胜，一切问题，皆可解决。心强则胜，心弱则败，很多时候，打败我们的，不是生活的不如意，也不是情感的波折，更不是工作上的糟心，而是我们内心的脆弱。

　　真的，我从来不怕现实太残酷，就怕自己不够勇敢，我从来不怕生活太苦太难，就怕自己不够坚强。我相信，只要我们的内心，变得足够强大，人生就没有那么多鸡毛蒜皮。

　　强大自己的内心，我们才能越活越好

　　生活的美好，在于追求美好的生活，而美好的生活，源于一颗强大的内心，因为只有内心强大的人，才能消化掉各种不顺心，各种不如意，将阴霾驱散，让美好留在心中。

　　心中有美好，生活才美好，心中有阳光，人生才芬芳。一颗阴暗的心，托不起一张灿烂的脸，一颗强大的心，可以美化生活，精彩人生，让我们越活越好。

　　生活有点欺软怕硬，如果你内心很脆弱，生活就会打压你，甚至折磨你，如果你内心足够强大，生活就会奖励你，眷顾你，全世界都会对你和颜悦色。

我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律己；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。
中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯的不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。写杂文的就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶如仇。其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官。倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。可惜现在的官位抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。
写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。接触久了，不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚。钱钟书起初够傲，可怜了他的导师吴宓、叶公超，被贬成“太笨”和“太懒”。（孔庆茂：《钱钟书传》及《走出魔镜的钱钟书》）可惜后来不见有惟我独尊的傲语，也算是被水浸透了。李敖尚好，国民党暂时磨不平他，他对他看不顺眼的一一戮杀，对国民党也照戮不误。说要想找个崇敬的人，他就照照镜子（《李敖快意恩仇录》，中国友谊出版社），但中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才?
然而在中国做个直言自己水平的人实在不易。一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里，《舌华录》是什么书?——笑话书啊!以后就有人这么教育儿子了：“吾儿乖，待汝老时，纵有一身才华，切记断不可傲也，汝视《舌华录》之傲人，莫不作笑话也!”中国人便乖了，广与社会交融，谦虚为人。
中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。
敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。幸亏胡适病死了，否则看到这情景也会气死。结果不说大话的人被社会接受了。
写到这里，布已经吸水吸得欲坠了。于是涉及到了过分浸在社会里的结果——犯罪。美国的犯罪率雄踞世界首位，我也读过大量批评、赞扬美国的书，对美国印象不佳；但有一点值得肯定，一个美国孩子再有钱，他也不能被允许进播放黄带的影院。
中国教育者是否知道，这和青少年犯罪是连在一起的，一个不到年龄的人太多沾染社会，便会……中国教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出，中国人造字就没古罗马人的先知，拉丁文里有个词叫“Corpusdelieti”，解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”，可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。
写到这里，猛发现布已经沉到杯底了。

一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚

　　韩寒的《杯中窥人》用一团卫生纸浸入杯中到完全湿透展开落入杯底的过程的思考了人性。分别用起初的干纸喻“人之初，性本善”；到开始入杯喻人初入社会开始被侵染；之后纸团被完全浸透在杯中展开喻接触社会久了，不免人性展露无遗；最后布已经吸水吸得欲坠喻人性极端——犯罪。
　　从人性劣根性的角度，用纸团借喻人性劣根在人的一生或者说人从初接触社会到融入社会的发展。用另类的视角揭露了中国的某些人性问题，如“中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯的不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。写杂文的就是如此……”然后视角一转，到“其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官。倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。可惜现在的官位抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。”揭示了文人豪客视仕途如粪土的人性“不染”的本质。又如“我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚。”开始批不正常的所谓“谦虚”，用“中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称‘大脚’；中国人说惯了‘小话’，碰上正常的话，理所当然就叫‘大话’了。”调侃中国人的过度的虚伪的谦虚。最后又用国内教育与国外教育在性方面以及国内在教育上与实际生活的制度上不配套与国外作一定比较，来对比对青年的教育以及犯罪问题的思考。
　　都是自己写的哈~希望对你有所帮助~^ ^

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鹿邑县17016117483： 如何评价韩寒即兴写的《杯中窥人》 - ？
当涂适小儿： 我觉得韩寒当初是耍了一个小聪明:一、极重模仿 他的文风像极了钱老,但差很远,《杯中窥人》只是利用钱老的文风把点上的事情铺开来写,对副词的把控,对偏正词的使用都挺好,尤其是句子的结构,是我喜欢的民国风,可以看出,他应...

鹿邑县17016117483： 韩寒的《杯中窥人》好在哪?？
当涂适小儿： 好在他用一张水杯中的纸来写出了人性的演变,字句犀利,老到,成熟的不象17岁人的笔触答案补充就是不早熟,一般人也没有这么深的洞察力,这一点很少见大多数人在这个年纪都写唧唧歪歪的言情.所以与众不同

鹿邑县17016117483： 求《杯中窥人》的评析 - ？
当涂适小儿： 《杯中窥人》一文中,韩寒以一团纸在半杯水中浸泡、沉降的物理过程,联想到人在社会生活中,从出生时的一片白布似的“人之初,性本善”,到接触社会之水后的逐渐被湿透,被沉降的过程,由此表述出他对人在这一过程中的种种思想行为的见解和评说.

鹿邑县17016117483： 求对<杯中窥人>的点评 - ？
当涂适小儿： 《杯中窥人》,它深刻地揭示了生命个体与社会现实环境接触后出现的对抗性形态:个体独立存在于社会;个体已经或几乎完全被社会所同化;个体在独立与同化之间徘徊.但是《杯中窥人》的写法又不同于一般作品的古板说教,或以救世主式...

鹿邑县17016117483： 如何评价韩寒即兴写的《杯中窥人》 - ？
当涂适小儿： 不懂文学 我是傻瓜 韩寒的《杯中窥人》引用了大量的古文 而且当时 韩寒的喜欢钱钟书 所以 韩寒的文笔像钱钟书的风格 韩寒当时17岁 《杯中窥人》就写出韩寒对于当代中国教育的看法 而且 当时作文题是临场现出.主编李其钢就用考场的现有条件,拿来一个玻璃杯,把一张纸揉成一团,塞进有水的杯子里,只说了一句话:“就这个题目,你写吧.”在短短一个多小时后,纸团沉到杯底,韩寒的文章却浮出水面.所以 他们说 韩寒写的好.....

鹿邑县17016117483： 韩寒的杯中窥人是议论文? 那中心论点是什么? - ？
当涂适小儿： 《杯中窥人》之所以能够获新概念一等奖,是因为其语言老道,见解深刻, 这篇文章的中心论点是说人的本性会随着时间和社会阅历而变得污浊,韩寒当时虽然才是一个初中学生,能写出这样的文章的确令人赞叹,但韩寒的议论却带有一定的消极成分,如果你抄韩寒的议论文的话一定不会得到赞扬,因为老师喜欢的是单纯的、积极向上的乖学生,所以建议还是慎重一点,要抄的话最好抄一些大“家”的,做好是80年代以前出生地人的作品,这样老师会比较喜欢.

鹿邑县17016117483： 写到这里,猛发现布已经沉到杯底了什么意思 韩寒 杯中窥人 - ？
当涂适小儿： 个人感觉这是双关.含义1是因为行文主线就是这个杯子中的布(纸),沉底了,有文章接近尾声的意思.含义2,韩寒把谁比作现实社会中的欲望利益等污秽之物,一个干净的人(干布),长期浸染在水中就会吸水下沉(逐渐堕落),直至沉底.

鹿邑县17016117483： 韩寒 作品<<杯中窥人>> 原文 - ？
当涂适小儿： 韩寒《杯中窥人》 我这辈子说的最让人无从反对的话就是被子不用叠——本来就是要叠开来睡的——然而这是第一个被人反驳掉的.懂么,这是规矩.我们之所以悲哀,是因为我们有...

鹿邑县17016117483： 韩寒的杯中窥人里布吸水最后沉到杯底是什么意思 - ？
当涂适小儿： 大概 是指单纯的人(布),在接触社会的劣性风气后(水),渐渐兑变,最终堕落(沉到杯底)!!这是我的看法..不保证是对的 !!!!

鹿邑县17016117483： 韩寒的杯里窥人是不是太断过章取义 - ？
当涂适小儿： 韩寒写一般小说还可以(前提是小说没有代笔),但是对于其中对问题的是非判断,我看他连小学生都不如.往往是第一句话似是而非,缺乏依据,然后下文为了证明第一句话是对的,便写出几句人人都明白的常识,或者越说离论点越远,让人感觉他不能自圆其说.他的许多粉丝(我看大都是一些没有思想的小屁孩)没有认识到这点,盲目地崇拜.