儒家到底是什么意思

儒家的礼是什么意思~

儒家思想的核心是仁，也就是做国家管理者最高的道德就是爱每个人，现在称为博爱。由仁则生义，也就是社会关系的基本规则。由义生礼，也就是国家制度、官吏行为规范。这是自黄帝以来华夏民族的核心思想。但当时春秋时期，国家制度崩溃，诸侯国各自为政不服中央政府，并放弃仁，追求武力和利益。礼是国家制度和官吏行为规范，并不单指周礼。现在则把礼和（刑）法统称为法制。

儒家是中国古代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，儒家学派也只是诸子之一，与其它诸子一样地位本无所谓主从关系。
1. 崇奉 孔子 学说的重要学派。崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”，重视伦常关系。 西汉 以后，逐渐成为我国封建社会占统治地位的学派。《汉书·艺文志》：“儒家者流……游文於六经之中，留意於仁义之际，祖述 尧 舜 ，宪章 文 武 ，宗师 仲尼 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“必使理有典刑，辞有风轨，总法家之式，秉儒家之文。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第九节：“ 孔子 学说含有多面性，所以儒家学派总能适合整个封建时代各个时期的统治阶级的需要，从 孔子 学说中演绎出各种应时的儒家学说来。” 2. 指读书人家。 唐 元稹 《高允恭授侍御史知杂事制》：“ 允恭 始以儒家子能文入官，在监察御史时，分务东台，无所顾虑。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·金陵真氏有诗才》：“ 元佑 中，有 真氏 者，本 金陵 儒家也，美貌又有诗才。”《初刻拍案惊奇》卷十：“家下贫穷，不敢仰攀富户，但得一样儒家女儿，可备中馈，延子嗣足矣。”
词源
儒字有二种意思：其一，即有道之士。《汉书·司马相如传》颜师古注说：“凡有道术者皆称儒”。其二，《说文解字》:“儒，柔也，术士之称。” 不过一般《说文解字》的最后一意接受较广。“儒”即今所谓“学者”，是极普泛的一种名称。《论语》，孔子对子夏说：“汝为君子儒，毋为小人儒”。可见那时只称有知识材艺者为“儒”，其中有君子，也有小人。“儒”最初指的是冠婚丧祭时的司仪。 “儒”字本是古代对学者的尊称，字义是“雅”、“优”及“和”的意思，从“人”从“需”，指他们的思想学问能够安定别人，说服别人，为人所需。自春秋、战国、秦、汉以后起，儒家指由孔子创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。

孔子
儒家思想，又称儒学，也有人认为它是一种宗教而称之为儒教。儒家思想是一种奉孔子（前551年-前479年）为宗师，所以又有称为孔子学说，对中国以及远东文明发生过重大影响并持续至今的意识形态。儒家学派之前，古代社会贵族和自由民通过“师”与“儒”接受传统的六德(智、信、圣、仁、义、忠)，六行(孝、友、睦、姻、任，恤)、六艺(礼、乐、射、御、书、数)的社会化教育。从施教的内容看，中国古代的社会教育完全是基于华夏族在特定生活环境中长期形成的价值观、习惯、惯例、行为规范和准则等文化要素之上而进行的。儒家学派全盘吸收这些文化要素并上升到系统的理论高度。儒家的学说简称儒学，是中国古代自汉代以来的主流意识流派，自汉以来在绝大多数的历史时期作为中国的官方思想， 儒家学派的创始人孔子第一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，一变“学在官府”而为“有教无类”，使传统文化教育播及到整个民族。这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。但是儒家学派固守“道不过三代，法不贰后王”(《荀子·王制》)。 儒家经典形成于孔子时代，但是不同时代对儒家经典的解读有很大的不同。儒家思想对中国，东亚、东南亚乃至全世界都产生过深远的影响。奉儒学为官学的最后一个王朝大清帝国被民国取代以后，儒家思想受到了外来新文化最大限度的冲击，不过在历经多种冲击、浩劫乃至官方政权试图彻底铲除儒家思想之后，儒家思想依然是中国社会一般民众的核心价值观。同时，儒家思想是东亚地区的基本文化信仰。

儒家，又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想，是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。

前5世纪由孔子创立，脱胎自周朝礼乐传统，以仁、恕、诚、孝为核心价值，着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政，轻徭薄赋，抨击暴政，力图重建礼乐秩序，移风易俗，保国安民，富于入世理想与人文主义精神。

孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。

司马迁在《史记·孔子世家》中说：“孔子乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。”儒家学派的创始人孔子说过：“述而不作，信而好古”是自己的思想本色。

扩展资料：

儒家的特征

1、以孔子为先师，为思想领袖。

2、以《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》等书为经典。

3、在思想上形成了仁与礼的一种张力结构。

4、由内圣而外王，通过内体心性成就外王事功之学。

5、尤注重人与人之间伦理关系，并将之运用到政治实践中，成为指导性的原则。

参考资料：百度百科-儒家

儒者就是教授六艺的人。从这个角度来讲，儒者也就相当于现在的老师。

　 儒家思想，或者叫儒家文化，在中国整个传统文化中，可以说是处于一个主体的地位。当然对于这个说法，也有人提出了不同的看法，比如二十世纪八十年代以来就有一些学者提倡新道家，主张道家是中国文化的主干。

　 其实这个问题，要看你从哪个视角来分析，儒道两家在中国整个文化中，都起着很重要的作用，也可以说是密不可分、相互影响的。但如果从历代治国的理念、政治制度的构建，以及人身修养、安身立命的最核心的价值观这些方面来看，儒家确实是中国文化的主干，道家主要还是起一个辅助作用。

　 讲到儒家思想，首先就有两个问题了，什么是儒？什么又是儒家？

　 儒这个称呼其实很早就有了，过去讲的儒就像我们现在举行仪式时司仪那样的角色。古代时常常由儒者来主持一个仪式，比如主持一个祭祀。后来儒者也成了一种专门的职业，又有这样一种说法，认为儒是以六艺教民者。

　 所谓六艺就是礼、乐、射、御、书、数这六种具体的技能。“礼”、“乐”这两个问题，我下面很多地方会讲到；“射”就是我们现在讲的射箭；“御”就是驾驭车驾；“书”，大部分人都认为是书写或书法；“数”就是计数、算数了。

　 儒者就是教授六艺的人。从这个角度来讲，儒者也就相当于现在的老师。

　 到了孔子的时代，实际上“儒”这个称呼已经泛化了。它已经成为当时凡是具有知识的人的通称，也就是我们现在讲的知识分子，那个时候称之为“士”。

　 什么又是儒家呢？儒家是孔子开创的一个学派。孔子的目的是研究怎么继承尧、舜、禹、汤、文武、周公这些古时的圣人的经验，用学术来治理国家、教育民众。

　 在这些古代圣人中离孔子最近的是周公，周公名旦，他是周武王的弟弟，辅佐武王和武王的儿子成王建立了西周王朝。周公旦在总结夏商两代兴衰的历史经验教训之后，提出了一个非常重要的思想，就是要求君主要“以德配天”，强调君主自我人格的提升是最根本的，只有提升自己的品德才能得到上天的保佑。他告诫成王要“疾敬德”，要努力地提升自己的品德，这就开创了中国文化“以人为根本”的人文精神。

　 孔子继承了周公的思想，而且他认为这个思想与尧、舜、文武的思想是一脉相承的。所以《中庸》评价孔子时，说“仲尼祖述尧舜，宪章文武”。“祖述尧舜”就是继承了尧舜的说法，“宪章”是表扬、发扬光大的意思。“宪章文武”就是发扬周文王、周武王的观点，以他们的原则为根本依据。“祖述尧舜，宪章文武”，是儒家的一个根本特点，是它的思想的根源。中国的儒家就是在这个基础上发展起来的。

儒家是中国古代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，儒家学派也只是诸子之一，与其它诸子一样地位本无所谓主从关系。1. 崇奉 孔子 学说的重要学派。崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”，重视伦常关系。 　　西汉 以后，逐渐成为我国封建社会占统治地位的学派。《汉书·艺文志》：“儒家者流……游文於六经之中，留意於仁义之际，祖述 尧 舜 ，宪章 文 武 ，宗师 仲尼 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“必使理有典刑，辞有风轨，总法家之式，秉儒家之文。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第九节：“ 孔子 学说含有多面性，所以儒家学派总能适合整个封建时代各个时期的统治阶级的需要，从 孔子 学说中演绎出各种应时的儒家学说来。” 　　2. 指读书人家。 　　唐 元稹 《高允恭授侍御史知杂事制》：“ 允恭 始以儒家子能文入官，在监察御史时，分务东台，无所顾虑。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·金陵真氏有诗才》：“ 元祐 中，有 真氏 者，本 金陵 儒家也，美貌又有诗才。”《初刻拍案惊奇》卷十：“家下贫穷，不敢仰攀富户，但得一样儒家女儿，可备中馈，延子嗣足矣。” 儒家的思想和主张　　 儒家思想指的是儒家学派的思想，由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。司马迁在《史记·孔子世家》中说：“孔子乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。”儒家学派的创始人孔子说过：“述而不作，信而好古”（《论语·述而》）是自己的思想本色。儒家思想基本分为“内圣”与“外王”，即个人修养与政治主张两类。随着学科的细分，主要从以下角度对其进行解析。 　　孔子，名丘，字仲尼，是我国古代伟大的政治家、教育家和思想家，孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》。儒学理论 　　仁 义 礼 智 信 　　天命 良知 天理 心性 中庸 诚敬 　　三纲 四端 五常 五伦 七情六欲 八德 　　忠恕 孝悌 廉耻 名节 　　格物致知 内圣外王 教化 和谐 　　大同 道统 圣贤 君子 小人 　　经权 文质 礼乐 　　仁政 王道 宗法 井田 儒门人物 　　中国 　　尧 舜 禹 商汤 周文王 周武王 周公 　　孔子 颜回 子夏 子贡 曾子 子思 孟子 荀子 古代儒学学者 　　中国 　　董仲舒 何邵公 文中子 　　邵康节 周敦颐 张载 二程 朱熹 　　陆九渊 薛瑄 吕坤 曹端 王阳明 罗钦顺 　　王夫之 顾炎武 黄宗羲 　　日本 　　桂庵玄树 南村梅轩 藤原惺窝 　　林罗山 木下顺庵 新井白石 　　室鸠巢 雨森芳洲 祇园南海 　　石田梅岩 山下龙二 加地伸行 　　朝鲜 　　王仁 崔致远 薛聪 白颐正 　　安珦 禹倬 权簿 李齐贤 李穑 　　郑梦周 郑道传 权近 李崇仁 吉再 　　徐敬德 赵光祖 李彦迪 李退溪 李栗谷 　　越南 　　朱文安 黎括 阮廌 阮秉谦 　　黎贵惇 潘廷逢 张定 　　琉球 　　程顺则 向象贤 蔡温 儒家经典 　　《四书》《五经》《十三经》

儒家的“儒”字是什么意思

·····怯儒的家

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芝斧酮洛： 儒家,又称儒学思想,儒家最初指的是丧葬冠婚时的司仪,自春秋起指由孔子创立的后来逐步发展以崇尚等级制度和礼教德道约束为核心的思想体系.是以奉信以孔子为先师,以“儒”为共同认可符号,各种与此相关、或声称与此相关的思想道德准则,春秋战国时期,孔子在鲁国讲学,以“诗、书、礼、乐、易、春秋”之六经为经典,奠定儒家的最早起源.

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芝斧酮洛： 儒家思想 一、儒家思想概说② 儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则,维护“礼治”,提倡“德治”,重视“人治”.儒家思想对封建社会的影响很大,被封建统治者长期奉为正统. 儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”,即使贵...

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芝斧酮洛： 儒家思想是一整套贯穿中国封建时期的统治阶级的主流思想,同时对于中华民族精神的养成有着重要的影响,主要包括孔子、孟子思想,以及程朱理学和陆王心学.核心是中庸.以及一整套的伦理纲常等

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芝斧酮洛： 儒字有二种意思:其一,即有道之士.其二,“儒”即今所谓“学者”.儒家是中国古代最有影响的学派.做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学...