传说杨贵妃真的到日本了吗，她有后人在日本么？

日本出现杨贵妃的传说，马嵬坡之变之后杨贵妃真的流落日本了吗？~

杨贵妃，作为历史上四大美女之一，她的一生可以说是享受到的都是最好的，可是结局落得的不是好下场，作为唐玄宗最宠爱的妃子在经过马嵬之变，皇帝也是无法保护她，当然最让后人好奇的就是她的结局，她是否真的后来流落日本已经没有办法考证了。



不过，在正史记载她喝了毒酒上吊自杀了，但是也有野史记载说杨贵妃当时是假死然后被太监所救，然后偷渡去了日本在哪里过完了一生。为什么这样说，据说在日本山口县油谷町有一座古刹，叫做二尊院，院内有一座五轮塔，在当地很多人将这个地方杨贵妃的坟墓，之所以当作寺庙也是为了安魂，甚至说在寺院内藏有两本古文书记载着关于杨贵妃在这个地方的生活记录。甚至有一个日本明星称自己是杨贵妃的后代，至于真假我们也无法判断。

甚至史料记载唐玄宗回长安后，为了厚葬自己的爱妃就秘密让属下回到马嵬安葬贵妃，但是令人震惊的是杨贵妃的遗体不见了，仅仅只找到了贵妃生前携带的香囊。《马嵬怀古》诗末句是“此日衣裳尚有香”，意指位于马嵬坡的贵妃墓不过是衣冠冢而已，而《长恨歌》里也说了“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”的诗句。可见，很多人不相信杨贵妃就那么容易死去，肯定会有办法的。

但是，不管怎样杨贵妃现在确实死了，斯人已逝，我们能做的就是怀念这段过往，为杨贵妃感到可惜。

没有，她是死在了马嵬坡。
天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。
次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。
唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。
唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁。
玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。

扩展资料：
在日本山口县大津郡油谷町的二尊院，有一块规模不大的墓地。位于墓地的最前面，靠近大海处是“华侨”杨贵妃的墓地，是由乱石砌成的一个十几平方米的平台。
台上有5座石塔，被日本人称为“五轮塔”，列为国家保护文物。这里既无规模宏大的庙宇，也无墓碑之类的明显标志，只有墓前插着的几束鲜花，证明不断有人前来扫墓。
据说朝拜杨贵妃墓之后，可生个漂亮可爱的孩子。墓前有两块年代较新的木板，一是关于杨贵妃之墓的介绍，一是关于“五轮塔”的说明。
在介绍杨贵妃墓的木板上写着：充满着谜团和浪漫色彩的杨贵妃之墓———关于唐玄宗皇帝爱妾杨贵妃的传说。传说她在马嵬驿兵变中并未被逼自缢身亡，真正死的是其替身侍女。
而杨贵妃在皇帝亲信的护送下，从海上乘船逃走，漂流到日本向津县半岛的唐渡口，不久之后因病身亡。当地人为了哀悼她，将她葬于二尊院。
后来，杨贵妃托梦于唐玄宗。唐玄宗命人制作了释迦如来和阿弥陀如来两尊佛像，命陈安带到日本安放在杨贵妃的墓地。陈安多处寻找，未能找到杨贵妃墓地的下落。
就暂时将两尊佛像安置于京都的清凉寺后回国。后来，人们得知杨贵妃漂流身死的地点是山口县，但清凉寺众僧对两尊佛像爱不释手，就又制作了完全相同的两尊佛像。
并将新旧佛像各一尊分别安置在京都的清凉寺和山口县的二尊院。关于杨贵妃的去处还有另外一种传说。传说她由亲信护送到了有“夜郎”之贵州。
来到贵州之后居住在一个叫羊坪（琴巩）的地方，也葬于此地。据说当地还有她的墓穴，有一些村民还自称是她的后代。
参考资料来源：百度百科-杨玉环

还有一种说法认为，杨贵妃逃亡日本，日本民间和学术界有这样一种看法：当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海，飘至日本久谷町久津，并在日本终其天年。在日本也有种种说法。有一种说法是，死者是替身的侍女，军中主帅陈玄礼与高力士密谋，以侍女代替，高力士用车运来贵妃 尸体，查验尸体的便是陈玄礼，因而使此计成功。而杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今上海附近扬帆出海，到了日本油谷町久津。 日本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓。1963年有一位日本姑娘向电视观众展示了自己的一本家谱，说她就是杨贵妃的后人。日本著名影星山口百惠，也自称是杨贵妃的后裔。 由上述可见，随着时间的推移，关于杨贵妃之死的传说愈来愈生动，有一种论点是，这些传说离开史实也愈来愈远。这种论点认定，杨贵妃在马嵬驿必死无疑。《高力士外传》认为，杨贵妃的死，是由于“一时连坐”的缘故。换言之，六军将士憎恨杨国忠，也把杨贵妃牵连进去了。这是高力土的观点。因为《外传》是根据他的口述而编写的，从马嵬驿事变的形势来看，杨贵妃是非死不可的。缢杀之后，尸体由佛堂运至驿站，置于庭院。唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看。杨贵妃确实死在马嵬驿，旧、新《唐书》与《通鉴》等史籍记载明确，唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等也是如此。 民间传说杨贵妃死而复生，这反映了人们对她的同情与怀念。“六军”将士们以“祸本尚在”的理由，要求处死杨贵妃。如果人们继续坚持这种观点，那么，杨贵妃就会被当作褒姒或者妲己一类的坏女人，除了世人痛骂之外，是不可能有任何的赞扬。即使她是人间什么绝色或者盛唐女性美的代表者，也不会在人们的潜在意识中产生怜悯与宽恕。全部的问题在于：杨贵妃事实上不是安史之乱的本源。高力士曾言“贵妃诚无罪”，这话虽不无片面，但贵妃不是罪魁祸首，那是毫无疑问的。安史之乱风雨过后，人们开始反思，总结天宝之乱的历史经验，终于认识到历史的真相。民间传说自有公正的评判，对历史人物的褒贬往往比较客观。杨贵妃之死，既有其自取其咎的一面，更有作为牺牲品的一面。于是，人们幻想确实已死了的杨贵妃能重新复活，寄以无限的追念。

上(玄宗)杖屦出驿门，慰劳军士，令收队，军士不应。上使高力士问之，玄礼对曰：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。”上曰：“朕当自处之。”入门，倚杖倾首而立。久之，京兆司隶韦谔前言曰：“今众怒难犯，安危在晷刻，愿陛下速决!”因叩头流血。上曰：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋？”高力士曰：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安!愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。与尸置驿庭，召玄礼等入视之。 《资治通鉴》中的这段话说得是很明白的。 杨玉环是由高力士杀死的，她死后，为使乱军心安，玄宗还命乱军头子陈玄礼等人验尸。 按理说，杨玉环之死到此就应该画上一个句号了。 但有些人却偏偏不想让这位美人就这样死去。 这此人根据白居易的那首《长恨歌》编造了一个又一个的故事，总括起来主要有两种说法。一种说法说杨玉环马嵬之变时没有死，而是流落民间当了妓女，另一种说法就是我们在本文开头时所提到的逃往日本。前一种说法太过匪夷所思，而且无任何正史、野史上的佐证，后一种说法因为是“出口转内销”过来的，而且又有“人证、物证”，所以粗看起来还煞有介事。但细一琢磨却也不是那么一回事。 首先，力主杨贵妃逃亡日本的人所提出的人证、物证，没有一个可以证明是与杨贵妃有直接关系的，所谓日本的“杨贵妃墓”、“杨贵妃观音堂”，在中、日早期史料中均无记载。 其次，几部被公认为是“信史”的权威史学著作都认为杨贵妃已死于马嵬驿，而且一致认定了其卒年(38岁)。 最能证明杨贵妃确实死在马嵬驿的证据是《旧唐书》中的另一段记载。 《旧唐书·后妃传》：“上皇自蜀还，令中使祭奠，诏令改葬。礼部侍郎李揆曰：‘龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。今改葬故妃，恐将士疑惧，葬礼未可行!’乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊犹在。” 这段话中透露出这样几点信息： (1)贵妃确实死于马嵬驿，不然李隆基就不会令“中使”(宦官)前去祭奠并诏令改葬。 (2)改葬工作因“将士疑惧”——实际上是现在的皇帝，当时的太子李亨疑惧——而不得不秘密进行。 (3)中使(宦官)掘开了贵妃的坟墓，掘墓后发现了紫褥、香囊——这与《新唐书》中的“裹尸以紫茵”记载相吻合。 (4)最重要的是，掘墓后，杨贵妃并非“空死处”，而只是“玉颜不见”——肌肤已坏而已。这就足可以驳斥“不见尸体”的谣传，由此推之白居易的“玉颜不见”应理解为“尸体已腐”，而不是“不见尸体”。 尸体、紫茵、香囊俱在，杨玉环怎么会逃往日本？ 我们退一步来说，姑且算杨玉环马嵬驿死里逃生，而且也确实逃到日本，但她也决不会有什么后代。 为什么？ 因为杨玉环是个失去了生育能力的女人。 这样说可绝非主观臆断，而是有事实作根据的。 我们知道，杨玉环17岁出嫁，38岁身亡，21年间，她先后有过好几个男人，但却没有为这些人生下过一男半女，倘若说嫁给李隆基时没有生儿育女是因为李隆基年纪大了(61岁)，那么，嫁给李隆基的儿子寿王李瑁时，李瑁可是“正当年”——李瑁仅比杨玉环大一岁，两个人做了近十年的夫妻，也无一男半女，而李瑁后来再婚后却生了不少子女，这就不能不令人深思了，答案是什么，读者自然想得出来。 文章摘自《中国历史上的49个谜：颠覆历史》

只应新旧唐书记载不同，无法断定，听说有一日本女星自称杨贵妃之后，但似乎她没有先祖那么丰满！

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唐山市13918403356： 杨贵妃到底在日本有没有后代? - ？
运迹新福： 说法不一 有人在马嵬之变之变中杨贵妃在高力士的帮助下逃脱到日本去了 而且山口百惠自称是杨贵妃的后代 但史书上也有明确记载,杨贵妃死于马嵬之变中 而她也没有为唐玄宗留下子嗣 后者更为确切

唐山市13918403356： 杨贵妃东渡日本了吗? - ？
运迹新福： 有一种传说最为普遍,那就是贵妃东渡到了日本.日本民间和学术界有这样一种看法:当时,在马嵬驿被缢死的,乃是一个侍女.禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美,不忍杀之,遂与高力士合谋,以侍女代死.杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃,行至...

唐山市13918403356： 杨贵妃真的逃去了日本吗? - ？
运迹新福： 没有,她是死在了马嵬坡 杨贵妃墓的陵园小巧玲珑,进门正面是一座三间仿古式献殿,穿越献殿就是墓冢,占地约一公亩,高约三米,墓家冢以青砖包砌.在墓东、西、北三面有回廊,镶嵌有大小不等的石碑,刻有历史名人的游记和题咏. ...

唐山市13918403356： 杨贵妃有没有去日本 - ？
运迹新福： 绝对没有 首先 正史没有记载 都是后人YY 其次 当时去一趟日本不容易 十次能失败九次 鉴真和尚东渡N次才到日本 阿倍仲麻吕更是到死都没回成日本 杨贵妃应该没那个能力

唐山市13918403356： 杨贵妃有后代吗?？
运迹新福： 说法不一 有人在马嵬之变之变中杨贵妃在高力士的帮助下逃脱到日本去了 而且山口百惠自称是杨贵妃的后代 但史书上也有明确记载,杨贵妃死于马嵬之变中 而她也没有为唐玄宗留下子嗣 后者更为确切

唐山市13918403356： 杨贵妃真死了还是逃到日本了? - ？
运迹新福： 在中国的史料中,杨贵妃是在马嵬坡被赐死,但是据多方考证,杨贵妃可能在当时只是窒息,进入一种“假死”状态,苏醒之后便辗转到了扬州.在扬州到日本的洋流非常奇怪,从中国漂走的都可以漂到日本一个叫“唐渡口”的地方,据说杨贵妃当初乘一艘无帆的船,载了几个月的粮食,漂走了,后来就老死在日本.日本还有个地方叫杨贵妃村,盖了贵妃庙.日本有个庙的菩萨还是按照杨贵妃的长相雕的,这些只不过到处听来的,但还是有一定根据,不知可不可以

唐山市13918403356： 杨贵妃的墓在哪,马嵬坡在哪、她真去日本了吗,她留有后人吗? - ？
运迹新福： 杨贵妃的墓在兴平县城西的马嵬坡.我觉得可能性不大.因为地点的关系.鉴真东渡日本知道吧.以当时的条件来看,无论日本,美洲都是不可能的.杨贵妃略丰腴,要走海上远行,一是出事故,二是她的身体可能会出事.至于日本的杨贵妃墓.因为姓名在日本是高等人士的标志,而且,很多人会抛弃本家姓名,选择显耀名族的姓氏(参考丰臣秀吉).所以,不能作为参考.也就是说,不成立.

唐山市13918403356： 《杨贵妃秘史》结局是什么?？
运迹新福： 《杨贵妃秘史》结局杨贵妃东渡去了日本,杨国忠和虢国夫人被砍头挂在城门上,太子李亨继位,李静忠成了李辅国,高仙芝死了,阿蛮为高仙芝生了一个男孩,后来她替...

唐山市13918403356： 杨玉环真的去了日本吗 - ？
运迹新福： 这个到目前无法证实 不过关于杨玉环有三种说法 1.她真的死了 2.她被掉包了(与以为长的很像婢女,说是李隆基不愿杨玉环死,所以来个替死鬼) 3.她逃到了日本(杨玉环的脸型比较圆,日本的女的基本也比较圆,所以产生这一说法的原因,不过杨玉环是不会生育的,因为唐朝以胖为美,而杨玉环属于那种胖的女人,是无法生育的.这个你可以去网上查找)

唐山市13918403356： 历史上杨贵妃真的死于马崽坡了吗? - ？
运迹新福： 杨贵妃没有死,死的只是一个替身.我国著名红学家俞平伯就持这种观点.当时缢死的是个宫女,而杨却碾转逃往日本了,随杨一起出逃的还有杨国忠的儿媳及孙子杨欢.传说,杨玉环寓居日本时,帮助日本天皇挫败过一起宫廷政变,至今日本...